有人說，仁和的巖神山是攀枝花的青城山。此話雖然有失偏頗，卻也不無道理。
說“巖神山是攀枝花的青城山”有失偏頗，是因為就像有人論斷的“天下沒有兩片相同的樹葉”那樣，天下也不會有兩座完全相同的山。同青城山等其他的山相比，仁和的巖神山有它大不相同的地方。
說“巖神山是攀枝花的青城山”不無道理，是因為在攀枝花這樣一個以南亞熱帶為基帶的島狀式立體氣候著稱的地方，就在仁和鎮(zhèn)所處的壩子邊緣，居然會有這樣一個清幽、清涼、清靜的地方，確實出人意料，故而凡是登過青城山的人來登巖神山，總會隱隱覺得是在登名幽天下的青城山的感覺，也就不奇怪了。
其實，仁和的巖神山，就是仁和的巖神山。
巖神山上樹木多，這也許是大多數游人要去登它的一個理由。我們平時工作生活的環(huán)境，因為地處亞熱帶干熱河谷區(qū)域，植被顯得有些枯焦，于是一有閑暇時間，就想親近綠色，這也算是人之常情吧。巖神山突兀于仁和壩子邊緣，海拔較高，加之“神山”的名分使人們不敢貿然殺伐，因此植被就特別的好，成了人們夏天避暑的好去處。
有人說，仁和的巖神山是攀枝花的青城山。此話雖然有失偏頗，卻也不無道理。
說“巖神山是攀枝花的青城山”有失偏頗，是因為就像有人論斷的“天下沒有兩片相同的樹葉”那樣，天下也不會有兩座完全相同的山。同青城山等其他的山相比，仁和的巖神山有它大不相同的地方。
說“巖神山是攀枝花的青城山”不無道理，是因為在攀枝花這樣一個以南亞熱帶為基帶的島狀式立體氣候著稱的地方，就在仁和鎮(zhèn)所處的壩子邊緣，居然會有這樣一個清幽、清涼、清靜的地方，確實出人意料，故而凡是登過青城山的人來登巖神山，總會隱隱覺得是在登名幽天下的青城山的感覺，也就不奇怪了。
其實，仁和的巖神山，就是仁和的巖神山。
巖神山上樹木多，這也許是大多數游人要去登它的一個理由。我們平時工作生活的環(huán)境，因為地處亞熱帶干熱河谷區(qū)域，植被顯得有些枯焦，于是一有閑暇時間，就想親近綠色，這也算是人之常情吧。巖神山突兀于仁和壩子邊緣，海拔較高，加之“神山”的名分使人們不敢貿然殺伐，因此植被就特別的好，成了人們夏天避暑的好去處。
巖神山的植被有些怪，從山腳到山頂，隨著氣候的變化，植被也在跟著變化，灌木林、云南松、闊葉樹，一層一層呈現帶狀往上抬升，整座巖神山，簡直就像是一部攀枝花立體氣候的說明書。
山上的樹木也怪，有直立參天的，有攀援似藤的，有盤曲如虬的，有俯伏臥地的。由于植物的向光習性，在山勢陡峭的地方，還常常站立著一株或幾株向一側伸出長枝的樹，就像黃山的迎客松，一個個伸出手臂在迎接登山的游人。不過，這些殷勤迎接客人的禮者，并非是黃山松，它們有的是云南松，有的是羅漢松，也有的是麻櫟樹或其他什么樹。
巖神山上有個寺，名叫普陀寺。
普陀寺清靜得出奇。這里，完全沒有了城市的喧囂，四周是一片寂靜，靜寂得有些虛無飄渺。即使是暮鼓晨鐘，啾啾鳥叫抑或盛夏的蟬鳴，在這里似乎也成了寂靜的注腳，證明著這里實實在在的寂靜。登臨巖神山的寺廟，面對莊嚴肅穆的神像，游客都會情不自禁地自覺降低說話的聲音，放慢腳步，把落地的腳力放得輕了又輕，生怕講話的聲音，鞋底與地面撞擊的聲響會攪破了周圍的寂靜，也怕震起的塵埃污染了仙家居住的環(huán)境。
巖神山上的寺院，修建在一面絕壁下。如果從山腳下示意，那面 絕壁就是粉紅色的佛面，而普陀寺就修建在佛面的頷下。上有佛面呵護，下有佛肩拱托，顯得神奇絕妙。
普陀寺寺院建筑群由觀音殿、龍王殿、大雄寶殿、玉皇殿、雷神殿、山王殿、彌勒古佛殿七個殿廟組成。雖然受地理環(huán)境的限制，使得依巖順勢而建的寺廟有些局促，但其紅墻碧瓦，飛檐斗拱，到也給人恰到好處，古色古香，玲瓏剔透的感覺。尤其是玉皇殿，更是別具風姿。
玉皇殿建在直若示掌的絕壁下，大殿的后山墻，其實就是崖壁。殿內的地面，靠崖壁的一面是用石頭壘起來的平臺，而向外的一半，則由數根柱子撐起的樓面。抬眼望去，一座玉皇殿就像是半座吊角樓，被人為地貼在絕壁上。
景點位置
四川省攀枝花市仁和區(qū)仁和鎮(zhèn)蓮花村