百歲宮位于九華山摩空嶺（又名“插霄峰”）上.百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬(wàn)年禪寺”.與祗園寺東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”.百歲宮也是九華山第二座肉身殿，供無(wú)瑕禪師肉身。據(jù)寺前碑記載，明朝萬(wàn)歷年間，河北宛平僧海玉和尚，號(hào)“無(wú)瑕禪師”，由五臺(tái)山云游至九華山，見此地九峰如蓮，便在摩空嶺摘星亭結(jié)茅布道，名“摘星庵”?！俺踝|巖摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉?！睙o(wú)瑕在此，長(zhǎng)年以野果為食，不食煙火熟食，并用舌血和金粉，費(fèi)時(shí)二十余年，抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)81卷，至今保存完好，為國(guó)家文物一級(jí)藏品。無(wú)瑕圓寂于天啟三年（1623年），享年110歲，世稱“百歲公”。逝前囑弟子三年后啟缸，弟子將其遺體跏趺缸中。過(guò)三年后，恰逢王欽差來(lái)山進(jìn)香，夜見霞光，因與無(wú)瑕弟子啟缸視之，見無(wú)瑕結(jié)跏趺坐，肉身不腐，顏面與生時(shí)無(wú)異，弟子遂將肉身涂金保護(hù)，在庵內(nèi)供奉，并奏聞朝廷。明思宗崇禎三年（1630年）敕封無(wú)瑕為“應(yīng)身菩薩”，并題額“為善最樂(lè)”，賜無(wú)瑕肉身塔名“蓮花寶藏”。同年，無(wú)瑕弟子慧廣和尚于此建佛殿，造戒堂，立方丈，安單接眾，易庵為寺，“法宇規(guī)模，秩始其備”。正因?yàn)槿f(wàn)年寺是為紀(jì)念百歲公無(wú)瑕和尚而興建的，因此又名“百歲宮”。
清康熙五十六年（1717年）寺毀于大火，六十年（1721年）住持僧三乘重建。嘉慶十九年（1814年）住持僧德念重修。道光六年（1826年）重修，十九年（1839年）擴(kuò)建，名為“萬(wàn)年禪寺”，創(chuàng)成“十方叢林”。無(wú)瑕和尚的肉身也移至殿內(nèi)供奉。咸豐三年（1853年）毀于兵燹。后重修。光緒五年（1879年）僧寶身主持重建并赴京請(qǐng)《藏經(jīng)》一部。光緒末年再次遭火，幸撲滅及時(shí)，未造成重大損失，無(wú)瑕肉身、明清帝王所賜的金章、玉印和《血經(jīng)》等完好無(wú)損。1917年、1932年兩次傳戒。1931年-1953年常諦、覺真、悟光、心妙先后任住持。1982年九華山管理處重修寺院。1983年重塑佛像，無(wú)瑕和尚肉身重上漆、貼金。1987年塑三如來(lái)、十八羅漢、彌勒佛、韋馱諸像。1995年新建五百羅漢堂，供奉五百羅漢坐像，像高1.3米?，F(xiàn)百歲宮建筑面積2500平方米，屬漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
百歲宮典型的皖西民居寺院。五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫(kù)房、齊堂、僧舍、客房和東司（廁所）這一整體，沒(méi)有單體建筑的配置，遠(yuǎn)觀恰似通天拔地的古代城堡。這種形制在我國(guó)現(xiàn)存寺院建筑中極少見。百歲宮的布局，充分利用由南向北下跌的坡勢(shì)，樓層由低爬高，層層上升，形成曲折幽深、恢宏多變的迷宮。從正門下面看大殿，它只是一層樓，而大殿東側(cè)的廂房是兩層樓，通高只有10米，但從它的后門看，東側(cè)墻高達(dá)55米，為五層樓。而層頂只是一個(gè)完整的皖南民居式有天井的四落水頂。寺下不遠(yuǎn)處有一山亭，可以足。亭內(nèi)原供“皆大歡喜”形象的彌勒佛，佛經(jīng)上說(shuō)彌勒住在兜率天，所以小山亭題額為“兜率院”頗有以山亭作寺門之意。
穿過(guò)山亭，約百步便至峰頂，石庫(kù)式的大雄寶殿門（也是山門）上方，懸掛著“敕建萬(wàn)年寺，欽賜百歲宮”楷書寺名豎題，出自北洋政府大總統(tǒng)黎元洪之手。寺門前，兩邊平房對(duì)稱，中間是一塊呈長(zhǎng)方形的坪地。墻壁上鑲砌著清雍正、乾隆等年間的碑刻十余塊，有詩(shī)刻，有賜《藏經(jīng)》、修寺院、捐獻(xiàn)“功德”等碑記刻石，其字跡，有魏碑、正書、榜書、館閣體小楷。兩邊一排平房，為香積廚、庫(kù)房等。東邊數(shù)間平房，臨崖而建，屋內(nèi)懸有古鐘，謂之鐘房。鐘為銅質(zhì)，重約二千斤，鐘面凸? ??銘文和花紋圖章。此鐘也稱“幽冥鐘”。撞鐘和尚邊念鐘上的文字邊撞鐘，特環(huán)往復(fù)，日夜不停。大殿寬19米，進(jìn)深14米，中有“九龍戲珠”藻井。殿中佛龕則因地勢(shì)筑在4.5米寬，高二主的巖石上，中間是端坐蓮臺(tái)的釋迦佛，左為騎青獅的文殊菩薩，右為騎白象的普賢菩薩，四周圍繞二十四諸天像。此種布局，為他處所少見，由大殿側(cè)門可進(jìn)入同一樓層的肉身殿，供奉著裝金無(wú)瑕和尚肉身，和尚頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，頭部大小與常人相似，身軀已千縮如孩童，端坐蓮臺(tái)之上。這種金身，置于空氣中已有三百五十多年，至今不腐。據(jù)說(shuō)，九華山原有七尊裝金肉身，十年浩劫中有六尊被毀，無(wú)瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才幸免保存下來(lái)。
大殿四個(gè)樓層內(nèi)有巨巖橫陳，有盤石鑲嵌，巖石與建筑，建筑與山峰有機(jī)結(jié)合，巧奪天工，令人嘆為觀止。
保護(hù)范圍：寺廟四周墻基外20米。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、西、北各200米，南至五百羅漢堂南側(cè)院墻。