臨黃塔，又名釋迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落于孝義市大孝堡鄉(xiāng)大孝堡村東。2004年山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該塔始建于隋文帝仁壽三年，在宋仁宗慶歷五年、大元元統(tǒng)元年、明崇禎九年和清雍正十年均進行過大的維修?，F(xiàn)存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修，塔壁裂縫，塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護歷史文化遺產(chǎn)，本著“不改變原貌”的原則，對該塔進行了維修加固。
臨黃塔，高18米，坐北向南，平面八角，為八級實體樓閣式磚塔。經(jīng)維修后，塔抬高了3米，底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米，是由于后代維修時為加固塔基而修筑了支護性構(gòu)架，破壞了塔原先風貌，予以清除之后，現(xiàn)為2.7米。二層直徑2.21米，以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設(shè)一假拱券門，其左右雕有楹聯(lián)：“萬道慈光吞日月，一期法雨潤乾坤?！鄙戏角队星嗍?，上 書“臨黃塔”，右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，拱眼壁雕有“八卦圖”；第二層正面雕有“釋迦牟尼如來舍利支提”，拱眼壁雕有“福潤四生”、“息沾九有”；第三層拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇圖永固”；第四層拱眼壁雕有“0常轉(zhuǎn)”、“佛日增輝”。一、二層各轉(zhuǎn)角斗拱下方雕有垂蓮柱。
塔主體結(jié)構(gòu)于各層施以木框架，塔身青磚跑砌，偶砌丁磚。普柏枋素磚砌筑。一至五層設(shè)立磚面雕春草蘭額鑲砌，且普柏枋為兩層磚砌成，上三層不設(shè)蘭額，且普柏枋為單磚跑砌。每層檐下設(shè)磚雕斗拱，單挑單翹，各角設(shè)轉(zhuǎn)角斗拱，不設(shè)平身科。塔檐由疊澀磚及磚雕、飛椽、勾頭、滴水組成。其上設(shè)反疊澀磚內(nèi)收。各檐翼角微翹，設(shè)有琉璃套獸，并于三至八層懸鐵制風鐸。寶珠塔剎，塔頂為龍云卷草紋黃色琉璃包砌。
臨黃塔地宮中存放有佛骨舍利，其“舍利流光”之壯觀景象為世人所驚嘆。據(jù)文獻記載：在宋仁宗景裕一年御賜石匣一函，匣分棺，槨兩層，里層金棺，外層銀槨。里層金棺長二寸，寬一寸，放有舍利一粒，大如大豆，本自白色，外以銀槨套之，上刻十大弟子像。雍正十年住持了禪重建該塔時，于四月二十六日在塔蓮花石下發(fā)現(xiàn)舍利，當年五月二十二日塔基重筑，又將舍利放回到蓮花石下。
經(jīng)考證，古代舍利塔的舍利之裝藏一般多用特別的函、缽、瓶；質(zhì)地以石、銅、琉璃為主。而知名度高、影響大的寺塔則以多組合的金銀質(zhì)棺槨寶函為主；條件簡陋者則以陶罐、瓷瓶等貯藏舍利。由此可見，臨黃塔曾是知名度高，有影響的塔。
在維修時于塔基處發(fā)現(xiàn)了一唐貞觀元年石經(jīng)幢，上刻唐奉詔釋譯佛頂尊勝佗羅尼經(jīng)。這卷經(jīng)在唐代密宗盛行時傳入我國，全是密宗咒語。密宗以之為根本經(jīng)咒之一，特刻于石經(jīng)幢之上，以表尊顯。
臨黃塔既有中國樓閣式塔的佛塔形式，又繼承了印度佛塔的實心風格，實屬二者合璧之佳作，是目前孝義市保存時代最早的古建筑之一。