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AAA級(jí)旅游景區(qū)

九子山旅游景區(qū)位于四川省興文縣石海鎮(zhèn)文家村，景區(qū)范圍東起黑巖框，南至新田梗子，西至石筍溝頭，北至國(guó)有林場(chǎng)木廠，總面積約1平方公里。海拔900米至1200米，平均海拔1050米，屬典型的山地型自然景區(qū),九子山旅游景區(qū),九子山旅游景區(qū)簡(jiǎn)介,九子山旅游景區(qū)-宜賓市興文縣九子山旅游景區(qū)旅游指南

李白吟詩(shī)一首，從此九子山更名為九華山，一字千金

九華山大愿文化園，從1995年緣起動(dòng)意建造大愿佛圣像，1998年批準(zhǔn)立項(xiàng)，1999年9月9日破土動(dòng)工，2002年規(guī)劃延伸擴(kuò)大，歷時(shí)17年，終于在2012年7月以莊嚴(yán)神圣的姿態(tài)，向世人揭開(kāi)她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀的銅像，是九華山佛教史、中國(guó)佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的萬(wàn)年之計(jì)，是中國(guó)宗教藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。

九華山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專(zhuān)為弘揚(yáng)地藏菩薩大愿文化建設(shè)的主題公園。共有4個(gè)單元，分別是：“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”。

大愿文化園建在九華山麓的柯村，無(wú)論從她的外延還是內(nèi)涵，都離不開(kāi)九華山，與九華山一山相依，一脈相承。

美麗而又神奇的九華山，她是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，有“靈山圣境，蓮花佛國(guó)”之美譽(yù)，中國(guó)“東南第一山”之美稱(chēng)，是中國(guó)四大佛教名山之一，蜚聲于四海內(nèi)外。

在九華山歷史發(fā)展進(jìn)程中，有兩個(gè)人物非常值得一提，一位是唐代大詩(shī)人李白，另一位就是以地藏菩薩應(yīng)化身降世于中國(guó)九華山的金地藏。

九華山，舊稱(chēng)“九子山”，唐天寶八年（749年），也就是1200多年前，大詩(shī)人李白游歷九子山時(shí)，見(jiàn)“高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花”，不由詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句。從此以后，“九子山”就改名為“九華山”。一字千金，萬(wàn)古流芳。

唐開(kāi)元7年（719年），距今大約1290多年間，24歲的新羅國(guó)王族近親金喬覺(jué)，帶著神犬“諦聽(tīng)”，航海來(lái)到中國(guó)，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后卓錫九華。唐貞元十年（794年），金喬覺(jué)圓寂，三年后，“肢體柔軟，骨節(jié)有聲，顏貌如生，誦稱(chēng)肉身?！?a href='/shanshang/' target=_blank>山上僧眾將他看作是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因其俗姓“金”，法號(hào)地藏，故稱(chēng)為“金地藏”。從此以后，九華山便被辟為地藏菩薩道場(chǎng)，香火綿延，千載不絕。

從“九華山大愿文化園”這個(gè)名稱(chēng)上，不難看出，九華山是集自然與人文旅游資源于一身，其人文旅游資源，主要指的就是地藏菩薩大愿文化。

“大愿文化”，指的就是“地藏文化”，體現(xiàn)的是地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的大愿精神。九華山大愿文化園，就是集中展示九華山地藏文化的重要國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

九子山書(shū)法碑林

◇ 蘇誠(chéng)安

九子山碑林 / 博遠(yuǎn) 攝

著名詩(shī)人汪國(guó)真下榻青陽(yáng)九子山賓館時(shí)，詩(shī)興大發(fā)，填《浪淘沙》一首，留下“遙望九華山，蒼翠云煙。神功鬼斧描亦難”的詞句，并勒石刻碑。

“九子山碑林”位于青陽(yáng)縣城九子山賓館內(nèi)，前院是書(shū)法碑林，后院為“石趣園”。1996年，九子山賓館建成對(duì)外正式營(yíng)業(yè)。為提高賓館的文化品位，滿(mǎn)足旅客求知求新的欲望，同時(shí)也為弘揚(yáng)青陽(yáng)和九華山的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與書(shū)法、美術(shù)家饒永先生聯(lián)手，共同策劃了九子山碑林，勒石樹(shù)碑，以記其勝。

碑刻內(nèi)容多為歷代名賢游歷九華留下的名句。其中有李白、張喬、金喬覺(jué)、杜牧、吳潛、王士鵬、王安石、楊少愚、圖貼睦爾、董其昌、王守仁、解縉、陶安、黃賓虹等人的作品，邀請(qǐng)當(dāng)代卓有名氣的書(shū)法家和學(xué)者書(shū)寫(xiě)，如榮毅仁、費(fèi)孝通、沈鵬、孫其峰、謝宗安、陳立夫、林岫、劉藝、李鐸、楊仁凱等。除此以外，縣檔案局還熱情提供了郭沫若、老舍兩位大師的墨寶。“九子碑林”的前言、標(biāo)名題字都由書(shū)法家題寫(xiě)，碑林全部作品均由青年雕刻師姜文全完成，于同年國(guó)慶對(duì)外開(kāi)放。

“九子碑林”是青陽(yáng)歷史上第一座碑林。有25方碑刻，長(zhǎng)30余米。碑文正草隸篆行俱全，文化內(nèi)涵豐厚。它是青陽(yáng)縣、九華山對(duì)外交流的窗口，更是一幅濃縮微雕的歷史畫(huà)卷。

與碑林相輝映的后院“石趣園”是一座賞石之園，園名由邑人、全國(guó)政協(xié)副主席陳錦華親書(shū)。無(wú)石不秀，無(wú)石不趣。園雖不大，但奇異百怪的“太湖石”，惟妙惟肖，各具形態(tài)；40余件石雕石刻，情趣橫生，令人目不暇接。這些石刻上至漢唐，下至明清，尤以清代石刻居多；按題材分，有山水人物、戲劇故事、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、博古器皿。最早是漢代道教人物石刻，其次是唐宋石獅和極為少見(jiàn)的元代《獅子滾繡球》；明代的“豐饒之神”（俗名石和尚），反映了江南農(nóng)村乞求神靈防災(zāi)治蟲(chóng)的民俗；清代石《耕讀圖》則描寫(xiě)了農(nóng)村學(xué)子勤耕苦讀、于廣闊田園牽著水牛暮歸的情景；還有《八駿圖》和《瓦崗寨》，則歌頌了冷兵器時(shí)代英雄豪杰“馬上奪天下”的文治武功。更具特色的是兩方兩米多長(zhǎng)的《蓉城六景》圖，用的是歙硯石材，由歙縣徽寶堂制作，雕工十分細(xì)膩，是上乘的藝術(shù)精品。

九子山碑林以“詩(shī)書(shū)刻”三位一體的表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了青陽(yáng)、九華山的自然風(fēng)光和人文景觀。

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九子山旅游景區(qū)旅游攻略

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