涇川大云寺·王母宮景區(qū)

涇川大云寺·王母宮景區(qū)

AAAA級(jí)旅游景區(qū)

大云寺·王母宮是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。位于涇川縣城西北1公里處,沿312國(guó)道分為王母宮、大云寺兩個(gè)景區(qū)。位于回山和涇汭河交匯處的王母宮景區(qū),是西王母發(fā)祥地和祖廟所在地,被國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)和中國(guó)民俗學(xué)會(huì)授予“國(guó)家重點(diǎn)民俗文化景區(qū)”稱(chēng)號(hào)。據(jù)碑刻史料和文物古跡考證,王母宮始建于漢武帝元封元年,后經(jīng)宋初、明嘉靖年間兩次重修,是中國(guó)最早、最大的西王母祖廟,清代毀于兵燹,改革開(kāi)放后臺(tái)灣信眾捐資重建。位于涇河對(duì)岸的大云寺,歷史上是武則天敕令珍藏《大云經(jīng)》的皇家寺院,由隋代大興國(guó)寺改建而成。1964年因發(fā)掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等而轟動(dòng)海內(nèi)外,被稱(chēng)為當(dāng)年中國(guó)“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。1969年大云寺遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺地宮,再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒。2012年12月,大云寺遺址內(nèi)先后兩次發(fā)現(xiàn)大量窖藏佛像。2013年1月又在佛像窖藏旁發(fā)現(xiàn)宋代龍興寺地宮1處,第三次出土琉璃瓶盛裝佛舍利2000余粒,被認(rèn)為是“古絲綢之路上的重大考古發(fā)現(xiàn)”。2013年6月19日(農(nóng)歷五月十二),舉辦了大云寺落成暨佛舍利安奉法會(huì),實(shí)現(xiàn)了大云寺對(duì)外開(kāi)放。

1969年,大云寺遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺地宮,再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒。2012年12月,大云寺遺址內(nèi)先后兩次發(fā)現(xiàn)大量窖藏佛像。2013年1月又在佛像窖藏旁發(fā)現(xiàn)宋代龍興寺地宮1處,第三次出土琉璃瓶盛裝佛舍利二千余粒,被認(rèn)為是“古絲綢之路上的重大考古發(fā)現(xiàn)”。涇川縣按照“政府引導(dǎo)、多元投資、分期實(shí)施、分步推進(jìn)”的思路,編制了大云寺建設(shè)規(guī)劃,分三期在古涇州大云寺原址建設(shè)大云寺文化園,規(guī)劃占地364畝,總體設(shè)計(jì)為仿唐建筑風(fēng)格,分為中心區(qū)、服務(wù)區(qū)和景區(qū)廣場(chǎng)三個(gè)功能區(qū)。2013年6月19日(農(nóng)歷五月十二),舉辦了大云寺落成暨佛舍利安奉法會(huì),實(shí)現(xiàn)了大云寺對(duì)外開(kāi)放。

景點(diǎn)位置

甘肅省平?jīng)鍪袥艽h城北新區(qū)大云寺

涇川大云寺-沉睡千年佛教窖藏顯真容

2012年12月31日甘肅涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)水泉寺村民在唐代大云寺遺址東側(cè)搶修道路時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沉睡千年的佛教造像窖藏坑兩處、瘞埋舍利地宮一處。在約4平方米的區(qū)域內(nèi),佛頭、佛身、基坐等,密密麻麻,整齊有序地?cái)[放,共出土了北魏、西魏、北周、隋、唐、宋等各個(gè)時(shí)期的石造像以及少量陶造像、泥塑造像、經(jīng)幢等各類(lèi)單體造像、造像碑(塔)等兩百余件(組),出土造像多殘損,造像題材有立佛、立菩薩、弟子、天王、二佛并坐、維摩文殊等,大型立佛像高度多在1.4米至1.7米之間,小型造像高度多在0.2米至0.5米之間,另外,大多數(shù)造像有彩繪,顏色以紅、綠、白三色為主。更有真金貼面的佛頭造像,通體貼金的小佛像。這些造像雕刻刀法精細(xì),造型優(yōu)美,藝術(shù)價(jià)值極高。對(duì)研究北魏至隋唐佛像風(fēng)格的發(fā)展變化有重要意義。在佛像窖藏東北面還發(fā)現(xiàn)有地宮兩處,地宮磚刻裸露的可辨識(shí)文字有“維大宋大中祥符六……”等內(nèi)容。通過(guò)碑文可知,這座地宮遺址是宋大中祥符年間龍興寺地宮遺址,距今已有一千余年,地宮遺址里出土了一具長(zhǎng)0.45米陶棺,陶棺里面還有一個(gè)木匣。根據(jù)陶棺東側(cè)出土的銘文磚記載,木匣中存有約兩千余顆舍利。

從銘文看“宋大中祥符六年(公元1013年),龍興寺曼殊院僧人云江、智明同收諸佛舍利約二千余粒并佛牙佛骨,于本院文殊殿內(nèi)葬之”??芍?,"大中祥符六年"應(yīng)是這批造像的埋藏時(shí)間。

現(xiàn)這些出土的佛教文物集中在涇川博物館展出,供人們瞻仰。另在大云寺博物館還有部分其他遺址出土和征集的佛教造像。據(jù)說(shuō)涇川正在大云寺前建造一座專(zhuān)門(mén)的佛教造像館,讓我們一起期待吧!

| 涇川博物館展區(qū)|

| 大云寺展區(qū)|

| 涇川三次佛教文化大發(fā)現(xiàn)|

以下圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

2012年12月31日發(fā)現(xiàn)的宋涇州龍興寺佛像窖藏

2013年1月9日發(fā)現(xiàn)的宋涇州龍興寺諸佛舍利并佛牙佛骨陶棺及銘文磚

2013年1月9日發(fā)現(xiàn)的宋涇州龍興寺諸佛舍利

1969年發(fā)現(xiàn)的北周涇州寶寧寺佛舍利、舍利瓶、大銅函、小銅函

1969年發(fā)現(xiàn)的北周涇州寶寧寺佛舍利石函

1964年發(fā)現(xiàn)的隋文帝、武則天兩朝皇帝敕分供養(yǎng)的隋代大興國(guó)寺、唐大周大云寺佛祖舍利、舍利瓶、金棺、銀棺、銅函

涇川古稱(chēng)涇州,是絲綢之路西出長(zhǎng)安到隴右的重鎮(zhèn),北朝以來(lái)即有佛教寺院及石窟寺的開(kāi)鑿,隋唐時(shí)期更發(fā)展為佛教圣地之一,大云寺即為重要的佛教遺存,上世紀(jì)60年代以來(lái),涇川多次發(fā)現(xiàn)瘞埋舍利的地宮及佛教造像,2012年發(fā)現(xiàn)的佛教造像窖藏為其中的重要組成部分。造像碑多以反映北朝時(shí)期中原北方地區(qū)極為流行的宣傳大乘佛教思想的《法華經(jīng)》及《維摩詰經(jīng)》等內(nèi)容為主,雕刻風(fēng)格既有該地區(qū)的地域特點(diǎn)又與長(zhǎng)安地區(qū)的風(fēng)格有密切的關(guān)聯(lián)。

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涇川大云寺、王母宮登錄CCTV-魅力中國(guó)城!

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涇川王母宮,這個(gè)承載著千年歷史的地方你去過(guò)嗎?

穿越河西走廊,

直到古代中國(guó)的政治文化中心

關(guān)中平原和河洛平原。

涇川,是抵達(dá)長(zhǎng)安前最后一個(gè)大站,

僧人進(jìn)入長(zhǎng)安之前,或前往西域途中,

都要在此長(zhǎng)時(shí)間駐留。

他們開(kāi)鑿石窟,興建廟宇,供奉舍利,

讓這里成為隴東,

乃至整個(gè)西北佛教重鎮(zhèn)。

于是,陸上絲綢之路興盛的時(shí)代,

甘肅東西兩端出現(xiàn)了

遙相呼應(yīng)的兩座佛教藝術(shù)名城,

一座是西出陽(yáng)關(guān)敦煌,

一座是東望長(zhǎng)安的涇川。

涇 川 王 母 宮

涇川王母宮,

可以說(shuō)是一個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)故事的地方!

它那狀如“天之柱”的山形

高踞山巔而俯視人寰的西王母宮,

以及宮南山麓中的瑤池……

無(wú)不隱藏著一個(gè)個(gè)神話(huà)故事,

折射出一段段驚魂歷史,

令人神往且發(fā)人深思!

西王母,俗稱(chēng)王母娘娘。

王母宮,又名回山王母宮,乃西王母祖廟,

是西王母降生地、發(fā)祥地和其祖廟所在地。

這里山、水、城相互映襯,

佛道文化合一,文化底蘊(yùn)深厚,

如果你想逃離城市,逃離炎熱,

就在甘肅涇川,有個(gè)避暑天堂,

人少景美又涼快,現(xiàn)在出發(fā)剛剛好!

王母宮位于涇川縣城以西1華里處的回山之上,景區(qū)內(nèi)主要有王母宮、瑤池、回屋、石窟等四個(gè)景點(diǎn)。西王母,俗稱(chēng)王母娘娘。這里祖?zhèn)髦苣峦跷饔螘r(shí)曾在此與王母幸會(huì);又傳說(shuō)西漢武帝曾于征和二年(前91)七夕迎王母之駕于甘泉,遂薦仙桃。故后人便于回中山上修建王母宮。西王母,俗稱(chēng)王母娘娘。相傳,王母宮是西王母的降生地、發(fā)祥地和祖廟所在。

回屋為仿古建筑,呈“回”字結(jié)構(gòu),為省級(jí)文物保護(hù)單位,位于回山之下,相傳是西王母居住和西王母與東王公相會(huì)的地方。回屋內(nèi)有《回中降西王母處》大型石崖壁畫(huà),壁畫(huà)前有西王母塑像?;厣浆幊貍髡f(shuō)是西王母的宮廷,位于回山山麓,樹(shù)木參天泉水叮咚,傳說(shuō)是西王母舉辦蟠桃會(huì)的地方。

關(guān)于西王母其人,我國(guó)古籍多有記載,把她說(shuō)成是上古時(shí)代的一位神女,能知天下大事,擅長(zhǎng)生不老之術(shù),主司災(zāi)厲五刑殘殺之氣,因?yàn)榫幼≡谥袊?guó)的西方,故有“西王母”之稱(chēng)。還說(shuō)她體形雖然像人,但卻長(zhǎng)著虎齒豹尾,蓬發(fā)戴勝,能歌善舞,是個(gè)“理天事一半”的圣母。有些史料還載,她愛(ài)好和平,很早以前就與中原交往密切,黃帝經(jīng)崆峒出兵中原伐惡時(shí),她曾派其部眾,協(xié)助黃帝平息了蚩尤之暴;舜帝在位時(shí),她命使者往獻(xiàn)白玉環(huán),復(fù)獻(xiàn)白玉官,往來(lái)不絕,和睦友好。

而如今被稱(chēng)為王母宮石窟的國(guó)保級(jí)石窟,與西王母本人并沒(méi)有太大的關(guān)系,有記載《涇川志》中稱(chēng)此窟為“大佛洞”,是北魏時(shí)期創(chuàng)建的一座中心塔柱式佛教石窟,窟內(nèi)為佛教造像?;蛟S因?yàn)榕c王母宮相伴,后人把這里命名為“王母宮石窟”。

土黃色是這里最主要的色調(diào),

涇河、山崖、洞窟、泥塑,

千百萬(wàn)年的風(fēng)瀝雨洗,

涇川路上,

始終傳承著先人們頂禮膜拜的圖騰。

輕煙繚繞的過(guò)往,散了縱橫的牽絆,

聽(tīng)弦斷,斷那三千癡纏。

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美景相伴

行走在歷史的塵埃里,

淺吟低唱?dú)q月的模樣。

第一眼邂逅

換百轉(zhuǎn)回眸

來(lái)源:崆峒山智慧旅游