李家龍宮

李家龍宮

AAAA級旅游景區(qū)

李家龍宮

李家龍宮始建于唐中葉,今甘肅省隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷,相傳是李氏聚居地,那里曾有名叫“李家龍宮”的雄偉建筑。稱其為官者,不但規(guī)模大,而且規(guī)格也高于廟,為上、中、下三組建筑,殿堂林立,建筑巍峨,古柏森森,環(huán)境肅穆,頗為壯觀。龍宮座北朝南,東西長600米,南北寬440米,建筑面積2.5萬平方米。西主殿屋脊上安放九獸(只有皇宮和太和殿安放十獸),九條雕龍栩栩如生,龍宮建筑物上大大小小一千八百九十九條雕龍。象征“十八子李”的根深葉茂。巍然屹立的南大門上高懸唐玄宗御筆親書的“李家龍宮”四個金色大字,遒勁凝重,神采飛揚。主祭堂上懸掛“隴酉堂”巨匾。自古李姓人士均在李家龍宮祭祀祖先。

唐王朝末期,社會動蕩,民族交融,隴西李氏大舉渡江南遷,遍布各地,李家龍宮數(shù)度遭毀,變成一片廢墟。至今在一心村廟兒巷方圓一百多畝地下一片瓦礫,有的地方厚達十幾米,當?shù)厝朔Q“瓦渣坡”。

明萬歷五年(公元1577年),李氏后裔時任隴西知縣的山東臨邑人李汝相倡導集資,重建李家龍官,在原李家龍宮的舊址北面恢復了龍宮部分建筑——亦稱“北極宮”。清順治、康熙、同治年間,屢建屢毀,清末及民國初年又陸續(xù)增建—新。

增建后的李家龍宮,外圍建筑有北天第一門(俗稱頭天門)、北天第二門和北大第三門。

宮內(nèi)前部建有戲臺和五座樓,院中蒼松翠柏,肅穆幽靜,謂之“前五樓”。后部建有主祭堂建筑群和五座假山,主祭堂兩側(cè)殿,屋脊上群龍俯仰,神態(tài)各異。殿中供奉道教始祖李耳‘純陽真人李瓊(呂洞賓)等李氏先祖牌位,香火甚旺。五座假山分別名為普賢崖.文殊嶺’白衣巖,接引山、太乙峰。每座假山都建有風格各異的亭臺樓閣,掩映在綠蔭叢中。假山旁北極池微波漣漪,游魚戲水,琪花瑤草,點綴其中,此謂之“后五山”。后來,李家龍官又遭拆毀,“前五樓”、北天第二門、北天第三門及主祭堂建筑群均已毀沒,三座假山夷為平地。

1993年以來,隴西縣多梁道籌措資金,對李家龍宮西主殿、南北兩側(cè)殿、北殿、過庭、聚賢樓、郡公樓、戍邊樓.荷花池和北天第一門進行了恢復原貌的維修,并修建了龍宮圍墻,完成了龍宮環(huán)境的硬化,綠化和美化,陳列了“隴西李氏文化展覽”,基本具備了海內(nèi)外李氏祭祖的條件。修復后的北天第一門頂部為五朵六部斗拱組成的景山式屋頂,東西方向,三開間,中間寬3.50米,通寬6.60米,進深4.50米,高9米,油漆彩繪,煥然一新,雄踞北關(guān)。西主殿南北兩側(cè)墻上繪著李氏始祖利貞公“食李維生”、李耳公“西出散關(guān)”大型壁畫;西主殿、南北兩側(cè)殿門頂繪有“伯陽故里”、“謚號老聃”、“禮答尼山”、“守藏室史”、“函谷迎賓”、“關(guān)尹從風”、“深谷牧牛”、“終南授徒”、“著道德經(jīng)”等素描人物畫。正堂供奉“李氏始祖利貞公”、“李氏先祖李耳公”、“李氏先祖李崇公”、“李氏先祖李瓊公”之位,供族人祭祀。現(xiàn)存于古建筑上的60余條雕龍盤脊繞梁,雄姿昂然,栩栩如生。也許是歲月的巧合,也許是李家龍宮“真龍之氣”的凝聚生發(fā),龍宮院內(nèi)一株百年沙柳,低回蜿蜓,盤根錯節(jié),如長江隱霧,氣勢磅礴,酷似一條臨澗飲溪的蒼龍,當?shù)厝硕冀兴褒垬洹?。喜逢李家龍宮重建修茸,公之于世,古老的龍樹枯枝上抽出點點新綠,煥發(fā)生機和活力,迎接著一批又一批來李家龍宮的游人和李姓兒女,人們手撫龍樹,望著修葺一新的李家龍宮,思緒萬千。

熱烈祝賀李家龍宮入選“絲綢之路經(jīng)濟帶”核心景區(qū)

[隴西]李家龍宮入選“絲綢之路經(jīng)濟帶”核心景區(qū)

來源:中國文明網(wǎng)

日前,筆者從全省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導小組(擴大)會議上獲悉,在“絲綢之路經(jīng)濟帶”甘肅段重點建設的11個綜合景區(qū)中,定西市將建設以李家龍宮為核心景區(qū),以貴清山——遮陽山旅游景區(qū)、首陽山景區(qū)、岷縣狼渡草原為主要組成部分的李家龍宮綜合景區(qū),計劃到2020年,李家龍宮綜合景區(qū)將年接待游客達500萬人次以上。

據(jù)介紹,隴西李家龍宮將規(guī)劃打造“避暑休閑勝地,李氏宗祠之根”核心旅游區(qū),通過打造李氏宗祠根基之地,全面豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵,吸引游客參與、體驗。綜合景區(qū)是指以核心景區(qū)為支撐、輻射周邊景區(qū),整合區(qū)域內(nèi)各種旅游資源、旅游產(chǎn)業(yè)要素、基礎設施和配套服務設施,具有很強的旅游吸引力和核心競爭力的旅游目的地。

近年來,該縣以打造世界李氏文化中心為目標,全力推動李氏文化的開發(fā)建設。依托隴西李氏文化研究會,對隴西李氏文化進行系統(tǒng)研究,形成了《李氏名人大觀》、《李氏文化新編》等一大批有價值、高質(zhì)量的理論成果;先后編纂、整理李氏譜牒800多部,使李家龍宮成為世界上最大的李氏族譜收藏研究中心;創(chuàng)排的《夢回隴西堂》赴京成功首演并榮獲第六屆西北五省幫腔藝術(shù)綜合一等獎。

為加快文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合,該縣積極優(yōu)化投資環(huán)境,不斷加大宣傳推介和招商引資力度,先后引進了總投資13.5億元的隴西李氏文化產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)項目,啟動實施了李家龍宮第六次大規(guī)模修復工程,完成了隴西堂祭祖大殿、李氏文化博覽館、龍宮廣場和龍宮景區(qū)美化、亮化等工程。另外,該縣還計劃在李家龍宮啟動藏經(jīng)樓建設項目,對李氏著述、名人書畫以及李氏族譜進行收藏研究;總投資4億元的隴西李氏文化園昊翰文化發(fā)展中心項目和仁壽中醫(yī)藥養(yǎng)生園建設項目也已完成前期準備工作,將于近期啟動建設。(定西市文明辦)

編輯不易

李世民在甘肅建李家龍宮,壯大李姓人,如今全世界有近1億人姓李

李世民在甘肅李家龍宮,壯大李姓人,如今全世界有近1億人姓李

據(jù)調(diào)查顯示:在世界各國有近1億人姓“李”(據(jù)2010年全國第六次人口普查統(tǒng)計結(jié)果顯示,中國大陸李姓人口多達9500余萬,約占全國漢族人口的7.9%),他們聲稱,他們的始祖發(fā)源于甘肅,甘肅隴西縣有他們的祖祠。

現(xiàn)在,甘肅隴西仁壽山隴西堂、李家龍宮,每年要迎接謁祖尋根李姓人十萬多人次。

隴西的昔日繁華已不復存在,但李氏文化卻根深蒂固。

撰文/唐光明

蘭州乘車出發(fā)約五小時,便可以到隴山以西渭水河畔的古隴西郡,今日隴西縣城。

在隴西縣城中有一座雄偉的威遠樓,與它遙遙相望的是隴中聞名的文峰塔。威遠樓南有仁壽山,北有李家龍宮。隴西在唐代時,系陜甘首府,甘肅省省會前身。李姓望亭,天下李姓之人皆稱出自隴郡,并留有“天下李姓盡望隴”的名句。

李姓“根”在甘肅

李姓源出嬴姓,商王朝以前世代為官“大理”(古代掌管刑法的獄官長),并以官名姓“理”。商紂王時期,理氏皋陶不為紂王所容而遭殺害。其妻兒則亡命天涯,后來在荒蕪的地帶逃過追殺,并因摘食野果,得以保全母子性命,故以果樹而姓李。

皋陶之子便是李姓始祖。之后,李氏家族默默無聞,居住山澗。直到春秋時期的道家始祖李耳出任朝廷命官之后,李氏一族才出現(xiàn)仕途。李耳后人李崇仕守隴西,被朝廷封為南鄭公,成了李姓隴西戶始祖。隋朝后期,出生在隴西古城紀(天水秦皇安)、鎮(zhèn)守太原郡的李淵父子統(tǒng)率十萬隴軍一統(tǒng)天下建立唐朝以后,“李”姓便達到了鼎盛。唐太宗李世民以天下為李姓,詔令天下李姓以隴西為“郡望”,并在隴西修建李氏龍宮,占地2000平方米,分建南極官、北極官,三年一大祭;對臣民廣賜李姓,致使許多家族附姓、改姓,天下人皆以李姓

為榮,從而出現(xiàn)了多民族的融合,以及李姓的繁榮和壯大。從此,天下李姓之人以隴西為故里。

世代居住隴西縣的李恭德說,在隴西縣城內(nèi)如果修建房屋,挖地三尺盡是殘碎的瓦當、瓷器、舊木片,李家龍宮占現(xiàn)在縣城的2/3,只可惜現(xiàn)在再難見往日的雄偉了………

我“李”姓百萬葉

“我李百萬葉,柯條遍中洲……”唐代大詩人李白曾為李姓大放詩興,歌詠李姓之壯大。其實,李姓又何止百萬遍及中州呢?在閩、澳、臺、港及東南亞各國的李姓人家中,家家都有“隴西堂”的匾額,每逢過年過節(jié)便在“隴西堂”的牌位前緬懷故里,遙祭祖先。

在李姓有隴西房始祖之時,李姓也就有了河北趙郡的趙郡房始祖。隴西房之后又分為39房,趙郡房則分為6大房。漢代飛將軍李廣、西涼武昭王李暠等都是隴西房人。

唐王朝鼎盛時期,在朝廷擔任過宰相的趙郡房李姓人有13人,隴西郡房李姓人有10人,詩人李白、李賀、李商隱,為中國小說創(chuàng)作奠定基礎的李朝威、李公佐、李復言等人都是隴西房人。據(jù)有關(guān)資料顯示:在中國歷史上有60余名李姓者稱帝為皇,先后建立了大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大順等12個政權(quán)。

從古至今,由于亂戰(zhàn)、官遷、游學經(jīng)商等多種原因,李姓人曾經(jīng)頻繁地遷移向全國乃至世界各地,南遷最為龐大的一支李姓人,系宋朝李火德(來自隴西望族,是唐高祖李淵的第二十八代裔孫,但是改朝換代已使隴西李氏只能感嘆“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。到李火德的父親李珠這一代時,時值客家先民大舉南遷,舉家從江西石城遷居寧化石壁。被尊為“李氏入閩始祖”)?,F(xiàn)在,南方的李姓后人均稱:李火德為南方的始祖,現(xiàn)在福、廣、浙及香港臺灣等地的李氏家族,也是李火德的后裔。近年來,美、泰、日、加拿大、東南亞以及歐洲各國的李姓華僑尋根溯源都歸于李火德門下。

據(jù)李氏文化研究會有關(guān)人員介紹:1990年第四次全國人口普查顯示,李姓人約占全國漢族人口的7.9%,全世界李姓人口累計超過1億,李姓是中國第一大姓氏。

隴西尋根

2002年10月26日,穿過狹窄的街道、低矮的民房,經(jīng)過一所學校,記者來到了早已面目全非的李家龍宮。昔日氣勢恢宏的大門,如今只能由兩扇小木門代替了,兩三個蓬頭垢面、衣衫不整的兒童,在冷冷清清的李氏龍宮內(nèi)戲耍,兩個油漆工正在忙著給大殿噴漆。幾所殿堂大門緊鎖,從窗口看去有一些修復的泥土之身。只有院中的龍樹根盤枝張,做出一副要飛騰的樣子。

兩油漆工介紹:原來李家龍宮是和隔壁學校同一個院子,現(xiàn)在隔開修復已有一段時間,平常都有李家的人在看守龍宮,接待來訪或?qū)じ娜?。他們說,到明年,李家龍宮可能會以新貌接待來賓。

與李家龍宮相比,仁壽山(位于甘肅省隴西縣城西南一華里處,占地882畝,東西走向,海拔2057米,是隴西境內(nèi)一座聞名遐邇、頗負盛譽、歷史悠久的文化名山,素有“天邊仁壽”美傳)的隴西堂則顯得氣派多了。院內(nèi)亭臺樓閣林立,花草樹木繁盛。負責售票、接待的工作人員告訴記者,從1984年開始,便有各地的李姓人到隴西堂祭祖。1992年隴西相繼成立了李氏文化研究會,1995年隴西李氏研究會訪問了新加坡、香港、澳門的李姓文化研究組,到現(xiàn)在為止,已有世界各地的八十多個李氏文化研究組織,我國九個省、市、自治區(qū)的李氏文化組織曾來隴西祭祖。

工作人員說:“現(xiàn)在每年的農(nóng)歷四月十八日都有十多萬人在隴西祭祖,場面十分龐大?!惫ぷ魅藛T還與記者談起了李姓人來隴西尋根的一個故事:

1987年,臺灣某報記者李永德等人到北京訪問。當?shù)赜浾邌査瑸楹蝸泶箨懖稍L時,他回答說,他是客家人,遠祖在隴西,自小就有到大陸的想法。其后不久,又有幾位李姓臺胞自發(fā)的來隴西尋根祭祖,并在隴西永吉鄉(xiāng)李家溝山頭的李靖廟遺址焚香謁拜。同年,日本的李秀蓮(日本名富田秀子)攜子女到隴西祭祖,回日本后,

她來信說,在隴西像回到家鄉(xiāng)一樣受到接待,心感溫暖,愛鄉(xiāng)之心油然而生。記者還了解到,李氏文化藝術(shù)交流會為隴西引進1.9億元資金,現(xiàn)正在重點修復李家龍宮的基礎設施。

后記

李氏文化發(fā)源于甘肅隴山以西、渭水河畔,是甘肅四大古文化之一,也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對我國歷史有過極大的影響力?!暗巧饺蕢圪猓[隴山渭水;臨堂隴西兮,阿林秀美。贏氏李姓兮,枝開百萬;謁祖溯源兮,隴西望亭?!钡巧阶髻x,尋訪李氏根源,自然會去仁壽山,山中不僅風景秀美,而且有記載贏氏李姓演變的隴西堂和李世民御封的隴西堂(位于隴西縣城北關(guān),李氏文化博覽館對面)。李姓人祭祖也在這里。

喜報!李家龍宮擬晉升為國家4A級旅游景區(qū)、渭河源擬確定為省級度假區(qū)!

甘肅文化旅游廳關(guān)于擬確定10家旅游景區(qū)為國家4A級旅游景區(qū)

定西

李家龍宮

景區(qū)

甘肅省文化和旅游廳關(guān)于擬確定4家度假區(qū)為省級旅游度假區(qū)

西市

河源旅游度假區(qū)

來源:當歸定西

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