AAAA級(jí)旅游景區(qū)
安岳石刻具有“古、多、精、美”的特點(diǎn)：一是“古”，安岳石刻始鑿于南北朝，興于唐朝、五代、北宋，在中國(guó)石刻史上具有“上承云岡、龍門石窟，下啟大足石刻”的特殊地位。二是“多”，現(xiàn)存摩巖石刻造像230余處、10萬余尊、石刻--40余萬字，分布在全縣69個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，毗盧洞“東方維納斯”,安岳石刻·圓覺洞景區(qū),安岳石刻·圓覺洞景區(qū)簡(jiǎn)介,安岳石刻·圓覺洞景區(qū)-資陽市安岳縣安岳石刻·圓覺洞景區(qū)旅游指南[組圖]
安岳石刻“紫竹觀音”入選巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)
本報(bào)訊近日，“成渝十大文旅新地標(biāo)”頒獎(jiǎng)典禮暨成渝文旅發(fā)展交流活動(dòng)在成都市雙流區(qū)舉行，發(fā)布“成渝文旅新地標(biāo)”五大榜單。其中，有“東方維納斯”美譽(yù)的安岳石刻毗盧洞（紫竹觀音），與重慶中國(guó)三峽博物館，廣漢三星堆等一道，榮膺“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。
作為四川重要文旅品牌，安岳石刻在全國(guó)石窟藝術(shù)中處于第一梯隊(duì)，是資陽市的一張文化名片。安岳縣境內(nèi)46個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）均有石窟，數(shù)量超10萬尊，如果將境內(nèi)的造像首尾相連，足足有5公里長(zhǎng)。石刻的開鑿年代從隋唐延續(xù)至明清，其上承云岡、龍門石窟，下啟大足石刻，傳承千年之久，以“古、多、精、美”聞名中外，被命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（石刻）之鄉(xiāng)”。毗盧洞（紫竹觀音），地處石羊鎮(zhèn)油坪村塔子山上，它因背倚紫竹而得名。其雕刻精細(xì)、容貌溫雅、神態(tài)倜儻，有很濃郁的世俗風(fēng)味，堪稱安岳石刻造像之極品，是全國(guó)少有的北宋石刻藝術(shù)珍品。2001年，包括“紫竹觀音”在內(nèi)的毗盧洞石刻造像被列為全國(guó)第5批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
本欄撰稿?四川日?qǐng)?bào)全媒體記者?吳憂
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有這樣一個(gè)地方，有如此多的石刻，造型精美，栩栩如生安岳石刻
山的巖壁被能工巧匠雕刻上了一尊尊佛，活靈活現(xiàn)。
從來沒有這樣一個(gè)地方，有如此多的石刻，造型精美，栩栩如生。
推薦指數(shù)：★★★★★
特產(chǎn)：檸檬、野菜、通賢柚
旅游資訊
可以去安岳縣城邊的千佛寺和圓覺洞，其中千佛寺門票每人5元，圓覺洞門票每人10元，如果是安岳本地人，帶著身份證，那么門票半價(jià)。
安岳石刻是四川民間藝術(shù)寶庫(kù)，在景區(qū)外面有很多類似的石刻，可以買幾件帶回家作為紀(jì)念。
同樣是一塊石頭，但是將這塊石頭放在了安岳，就變成了藝術(shù)的載體。這就是有著千百年歷史、而今更加絢爛多姿的“國(guó)之瑰寶”安岳石刻的魅力。安岳石刻是中華古代石刻藝術(shù)的寶庫(kù)，以“古、多、精、美”的特點(diǎn)而著稱，有“上承敦煌，下啟大足”之美譽(yù)。
2000年，安岳被文化部授予“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”的稱號(hào)?？h境內(nèi)有摩崖造像140余處，有一定規(guī)模和文物價(jià)值且保存較好的69處，造像10萬座左右，另有盛唐石刻佛經(jīng)40萬字，被譽(yù)為“我國(guó)古代雕刻又一偉大寶庫(kù)”。
安岳石刻大量雕造于我國(guó)石窟藝術(shù)由北向南發(fā)展的高峰時(shí)期，其藝術(shù)風(fēng)格或?yàn)槎貥?、粗獷的魏晉風(fēng)骨，或?yàn)轶w態(tài)健美、面容豐滿的唐代風(fēng)韻，或?yàn)榈窆ぞ?xì)、瓔珞綴身、裝飾華麗的宋代特色……造型多依山依巖取勢(shì)，布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙；造像大膽突破宗教儀軌，創(chuàng)造出多姿多彩的藝術(shù)形象；有的通過宗教的事跡具體刻畫出人民群眾的愛憎和生活情趣，展現(xiàn)人體和人性美。這些雕像形態(tài)各異，有的在潛心打坐，有的在誦經(jīng)祈禱，還有的呈半臥狀，他們雙目微閉，臉上浮現(xiàn)著若隱若現(xiàn)的笑容。
離城僅3千米的大云山千佛寨，是一處天然崖寨，有105處佛龕、3016尊刻像，據(jù)考證，此處石刻經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)400多年。其中最吸引人的要數(shù)56號(hào)窟的菩薩造像，石像頭戴鏤空花冠，面部豐腴，腹部微挺，腰肢微扭，胸腹蓋瓔珞，氣質(zhì)高雅，極富動(dòng)態(tài)和曲線美。菩薩雙目含情，嘴角含笑，難怪有人把其稱為“東方蒙娜麗莎”。
千佛寨山崖陡峻，林木蒼翠，藤蔓盤繞。兩峰之間新建的寺廟中，傳出的綿長(zhǎng)鐘聲，在大云山悠悠蕩漾；一聲聲經(jīng)懺的吟唱，在游人的耳際縈回。寺廟的四周，長(zhǎng)滿了奇花異卉，蓓蕾滿枝，爭(zhēng)妍斗艷，芳菲醉人。這自然的旖旎風(fēng)光與古老的石刻藝術(shù)相映成趣，使游人意興盎然，樂而忘歸。
飛天是安岳石刻的一朵奇葩。圓覺洞內(nèi)五尊飛天，憑借身披的幾條彩帶，讓參觀者宛若置身于“天衣飄揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”之中，看到輕盈曼妙的飛天翩翩起舞。進(jìn)入這般意境，游客無法忍心離去。
安岳石刻獨(dú)具匠心，精妙絕倫，沉睡了千年之后蘇醒，閃耀著熠熠光輝，將其美輪美奐的姿態(tài)展現(xiàn)于世人面前。一塊又一塊石壁淋漓盡致地展現(xiàn)了勞動(dòng)人民豐富的想象力和才華，令人嘆服。
必游景點(diǎn)
1．臥佛院
臥佛院是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。臥佛為釋迦牟尼涅槃像，全長(zhǎng)23米，頭長(zhǎng)3米，肩寬3.1米。頭東腳西，體形修長(zhǎng)，薄衣貼體，表情安詳。該像刻于貞元年間，迄今一千多年，體形完整，像個(gè)碩大的“一”字，幾乎占據(jù)了整個(gè)巖腰，堪稱我國(guó)唐代全身石刻臥佛之精品。
2．華嚴(yán)洞
華嚴(yán)洞正壁鑿有華嚴(yán)三圣坐像。中間禪坐的是釋迦牟尼，左為騎青獅的文殊，右為騎白象的普賢。華嚴(yán)三圣像高約5.2米，背倚車輻狀彩色佛光，頭戴繁花鏤空峨冠，冠內(nèi)禪坐一小佛像，面目俊秀，皓齒微露。洞的兩邊鑿有十位弟子，他們坐姿頗為別致，或兩腳分開盤坐，或雙腿曲向一方而盤坐，以此掩護(hù)坐臺(tái)。在弟子坐像上端，刻有佛家的“極樂世界”圖案，長(zhǎng)達(dá)20米，以“眾妙香國(guó)”、“剪云補(bǔ)衣”等十組浮雕構(gòu)成，再綴以瓊樓玉閣、奇花異草、甘露珠河、縹緲云彩等，烘托出“極樂國(guó)中無晝夜，花開花合伴朝昏”的極樂景象。
3．茗山寺造像
造像題材主要有毗盧佛、觀音、大勢(shì)至、文殊、十二護(hù)法神將等。各造像多慈眉善目，神態(tài)安詳，寶冠裝飾，無一雷同；金剛、力士則多齜牙咧嘴，殺氣騰騰。乾隆四十六年碑文云：“煉金丹，修舍利，道不離夫仁義。東青牛，西白馬，理本原于至誠(chéng)。所謂自作自受，曉于前而揚(yáng)于后也?！贝硕挝囊庾钅苷f明此區(qū)“三教合一”之風(fēng)。
宋代儒釋道三教合一的藝術(shù)典范：安岳石刻華嚴(yán)洞
安岳主要以摩崖石刻最為著名。在我國(guó)石窟藝術(shù)中享有上承敦煌、云崗、龍門石窟，下啟大足石刻的重要位置，有“中國(guó)古代石刻又一偉大寶庫(kù)”之譽(yù)稱。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清漸少，民國(guó)為數(shù)最少。現(xiàn)存最早造像題記為唐開元十一年（723年），最多的是唐代的開元（713---741）、天寶（742—756）、咸通（860—874）、天復(fù)（901—904）和五代的天成（926—930）、天福（936—942）、廣政（938—960）及北宋的端拱（988—989）、紹圣（1094—1098）、崇寧（1102—1106）、大觀（1107—1110）等。
全縣境內(nèi)現(xiàn)有摩崖造像200余處，10萬余尊，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位9處，它們是八廟臥佛院，石羊毗盧洞，鼎新華嚴(yán)洞、茗山寺，黃桷玄廟觀，城郊圓覺洞、千佛寨、孔雀洞、石仿木古建筑—木門寺。省級(jí)文物保護(hù)單位10處。尤以馳名中外的唐代左側(cè)臥佛和有“東方美神”之稱的北宋紫竹觀音評(píng)價(jià)最高，最受世人矚目。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所丁明夷先生盛贊安岳石刻有10個(gè)全國(guó)之最：
（一）安岳臥佛是全國(guó)現(xiàn)存盛唐時(shí)期最完美的摩崖臥佛造像；
（二）安岳佛經(jīng)《一切經(jīng)論目序》等，是玄奘譯經(jīng)班子傳下來的全國(guó)最早版本；（三）五代時(shí)期的石刻造像在國(guó)內(nèi)最多；
（五）圓覺洞五代時(shí)期的“地獄變”龕在國(guó)內(nèi)最早；
（六）毗盧道場(chǎng)的北宋柳本尊“十煉”修行圖全國(guó)最早而罕見；
（七）北宋時(shí)期的石刻造像最美；
（八）玄妙觀盛唐的道教造像對(duì)研究我國(guó)道教史最有藝術(shù)價(jià)值；
（九）歷代的佛道合龕和儒、釋、道合龕像在國(guó)內(nèi)最多；
（十）明代木門寺仿木結(jié)構(gòu)的無際禪師石塔其造像和雕工是國(guó)內(nèi)少見的。
安岳石刻主要是佛教造像，也有為數(shù)不少的道教造像，而且均盛于唐。值得注意的一種現(xiàn)象是，佛、道二教造像互相融合，在佛教寺廟有道教造像，在道教宮觀也有佛教造像，而且還有為數(shù)不少的佛道合龕。
最為典型的是儒釋道三教合龕造像較多，而且場(chǎng)面多具恢宏氣勢(shì)，歷經(jīng)唐、五代、宋、明、清不斷，這為研究儒釋道三教合一的歷史文化現(xiàn)象提供了極為寶貴的實(shí)物資料。
此外，安岳石刻中的“經(jīng)變”造像很多，有地獄變、觀音經(jīng)變、西方凈土變、涅槃變等（所謂經(jīng)變，“經(jīng)”是佛經(jīng)，變是“變相”“變現(xiàn)”，即形象化的意思，所以經(jīng)變就是佛經(jīng)的圖像化）。
安岳石刻,特別是大量保存較完好的唐、五代、北宋的石刻，具有很高的歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。(資料采集自安岳縣旅游信息網(wǎng))
華嚴(yán)洞
華嚴(yán)洞窟/華嚴(yán)三圣像
位于四川省資陽市安岳縣石羊鎮(zhèn)箱蓋山上，距石羊鎮(zhèn)6公里，安岳縣城東50公里，重慶市大足縣30余公里。
華嚴(yán)洞建造于宋代，是集石刻文化與自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)。華嚴(yán)洞有開鑿于北宋建隆元年（960）的華嚴(yán)洞和開鑿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內(nèi)有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。
大洞為華嚴(yán)洞，因內(nèi)刻“華嚴(yán)三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴(yán)洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達(dá)39種。是安岳石刻旅游區(qū)造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。
造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像，左右并排高4.1米的“十大菩薩”坐像，洞壁刻滿“經(jīng)變”故事圖景。
摩利支天
連環(huán)畫式的“善財(cái)童子五十三參求法圖”極具特色?！凹粼蒲a(bǔ)衣”、“眾妙香國(guó)”、“化城七寶”等眾多求法場(chǎng)景躍然壁間。華嚴(yán)洞窟口兩邊所刻下山獅、準(zhǔn)提佛母、摩利支天，面相兇惡，與慈悲的佛、菩薩及多變的善財(cái)童子五十三參，形成了鮮明的對(duì)比。
圖片為好泉拍攝并授權(quán)提供。
安岳石刻·圓覺洞景區(qū)旅游攻略
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安岳石刻“紫竹觀音”入選巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)
本報(bào)訊近日，“成渝十大文旅新地標(biāo)”頒獎(jiǎng)典禮暨成渝文旅發(fā)展交流活動(dòng)在成都市雙流區(qū)舉行，發(fā)布“成渝文旅新地標(biāo)”五大榜單。其中，有“東方維納斯”美譽(yù)的安岳石刻毗盧洞（紫竹觀音），與重慶中國(guó)三峽博物館，廣漢三星堆等一道，榮膺“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。作為四川重要文旅品牌，安岳石刻在全國(guó)石窟藝術(shù)中處于第一梯隊(duì)，是資陽市的一張文化名片。安岳縣境內(nèi)46個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）均有石窟，數(shù)量超10萬尊，如果將境內(nèi)的造
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有這樣一個(gè)地方，有如此多的石刻，造型精美，栩栩如生安岳石刻
山的巖壁被能工巧匠雕刻上了一尊尊佛，活靈活現(xiàn)。從來沒有這樣一個(gè)地方，有如此多的石刻，造型精美，栩栩如生。推薦指數(shù)：★★★★★地理位置：資陽市安岳縣境內(nèi)關(guān)鍵詞：石刻、佛像、藝術(shù)寶庫(kù)特產(chǎn)：檸檬、野菜、通賢柚旅游資訊可以去安岳縣城邊的千佛寺和圓覺洞，其中千佛寺門票每人5元，圓覺洞門票每人10元，如果是安岳本地人，帶著身份證，那么門票半價(jià)。安岳石刻是四川民間藝術(shù)寶庫(kù)
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宋代儒釋道三教合一的藝術(shù)典范：安岳石刻華嚴(yán)洞
安岳主要以摩崖石刻最為著名。在我國(guó)石窟藝術(shù)中享有上承敦煌、云崗、龍門石窟，下啟大足石刻的重要位置，有“中國(guó)古代石刻又一偉大寶庫(kù)”之譽(yù)稱。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清漸少，民國(guó)為數(shù)最少?，F(xiàn)存最早造像題記為唐開元十一年（723年），最多的是唐代的開元（713---741）、天寶（742—756）、咸通（860—874）、天復(fù)（901—904）和五代的天成（926—930）、天福（936—
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陳毅故里、安岳石刻……四川資陽近郊游“五·一”受熱捧
封面新聞?dòng)浾哧愡h(yuǎn)揚(yáng)5月4日，五四青年節(jié)。上午11時(shí)，四川資陽雁江區(qū)的唐女士，帶著11歲女兒前往樂至游玩。此行她有兩個(gè)目的，一是去陳毅故里景區(qū)游玩，順便讓女兒完成一篇有關(guān)“紅色文化”的選題作文；另外就是嘗嘗樂至烤肉的味道。樂至陳毅故里景區(qū)陳毅故里景區(qū)位于樂至縣勞動(dòng)鎮(zhèn)，距縣城15公里，景區(qū)人文景觀極具文化和歷史價(jià)值，有陳毅故居、陳毅生平事跡陳列館、陳毅紀(jì)念館、御風(fēng)臺(tái)、德馨園、七塘映月
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2020.8.30參觀安岳石刻2日游
2020.8.30日－早我們從都江堰乘車去安岳參觀石刻，途經(jīng)簡(jiǎn)陽，樂至。在樂至,我們前往“陳毅故里”景區(qū)參觀。陳毅故里景區(qū)位于樂至縣勞動(dòng)鎮(zhèn),距縣城15公里，是以共和國(guó)元帥、無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家、詩(shī)人陳毅（1901-1972）同志故居為核心打造的紅色文化主題景區(qū)，占地700余畝，擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位陳毅故居、國(guó)家三級(jí)博物館陳毅紀(jì)念館、陳毅生平事跡陳列館、陳氏宗祠、陳
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圓覺洞，安岳一處少有的收門票的景點(diǎn)里面真的值得嗎？
安岳圓覺洞，位于安岳縣城東南一公里的云居山上，始于唐代，盛于五代、宋代。因有宋代開鑿的石窟雕鑿十二圓覺而得名?？赡苁且?yàn)樗嚯x市區(qū)最近吧，所以他也是最早搞開發(fā)和保護(hù)起來的，現(xiàn)在的門票忘記說了，18還是38了，不算太貴，但是要說門票這一點(diǎn)就讓很多人不能接受了，因?yàn)榫驮陔x他再遠(yuǎn)十幾分鐘路程的一些半山腰上，還有更多更漂亮的遺跡，我們今天就來看一下這個(gè)經(jīng)過改造和保護(hù)的時(shí)刻是怎么樣子的吧。大門是后來制作的，
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