獨秀園景區(qū)

AAAA級旅游景區(qū)

獨秀園是以陳獨秀墓為核心的大型人文景觀，國家AAAA級旅游景區(qū)，位于安慶市十里鋪鄉(xiāng)林業(yè)村境內(nèi)，陳獨秀是中國近代歷史上最具爭議，也是最具人格魅力的人物，是《新青年》的主編，新文化運動的旗手，“五四”運動的總司令，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，中共一至五屆總書記。

1942年，陳獨秀病逝于重慶江津，1947年其靈柩回安慶葬于安慶市北郊葉家沖，1998年，陳獨秀墓列為省級重點文物保護單位，1999年國家文物局、省、市文物局撥?？顚δ冠＿M行修葺。安慶市政府于2004年籌建獨秀園，2008年三季度獨秀園一期工程竣工并對外開放，2009年10月，陳獨秀紀念館竣工開放?，F(xiàn)在的獨秀園占地110畝，墓地1058平方米，包括陳獨秀墓，浮雕墻，陳獨秀紀念館等景點。

驚雷浮雕總長60米、高度4米。展示陳獨秀的一生，分4大部分：第一部分英年志氣，第二部分驚天動地，第三部分開天辟地，第四部分浩然正氣。

石牌坊漢白玉材質(zhì)，五門寓意著陳獨秀為中共一至五屆總書記，高19.19米，寬10.09米，分別寓意著運動發(fā)起時間和陳獨秀的出生日期?！蔼毿銏@”為趙樸初的集字，“民主、科學”為陳獨秀手跡。

柏林墓道由凹凸不平的黑色大理石板鋪成，象征著陳獨秀坎坷不平的一生。墓道兩旁林立著整齊、挺拔的翠柏，為墓園區(qū)營造了一個莊重肅穆的紀念氛圍。

陳獨秀墓冢：全國重點文物保護單位。是陳獨秀與其原配夫人高曉嵐的合冢。1947年，原葬于江津的陳獨秀由其三子陳松年遵母親遺囑將其靈柩連同棺木遷回安慶合冢。自1979年起，歷經(jīng)3次擴建。現(xiàn)為高度4米，直徑7米，漢白玉貼面的半球形墓冢。墓碑上“陳獨秀先生之墓”七個字采用唐代歐陽詢的正楷。

紀念水塘：在原來天然池塘的基礎上改造。方方正正的水塘寓意著陳獨秀一生清清白白做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。如鏡的水面寓意歷史是一面清澈明亮的鏡子，她告訴人們歷史是由人民書寫的，功過是非自有公論。

新青年碑刻是目前國內(nèi)關于書籍類的最大的雕塑作品。正面是該雜志正式更名后的第二卷第一號的封面，背面是陳獨秀于1915年發(fā)表在雜志創(chuàng)刊號上的《敬告青年》一文的六個標題。該文是陳獨秀發(fā)動新文化運動的宣言書，貫穿于六項標準中的一條紅線是民主與科學。

陳獨秀銅像，青銅鑄成，高6米、底座3.5米。銅像展現(xiàn)了陳獨秀在新文化運動中抨擊舊禮教、舊文化，宣傳新思想、新學說的光輝形象及飽滿革命的開創(chuàng)精神。

安慶市獨秀園布局提升規(guī)劃及陳獨秀陳列館設計和陳延年陳喬年雕塑設計公開征集方案獲獎名單公示

為落實 8 月 13 日安慶市自然資源和規(guī)劃管理委員會 2021 年第六次主任（擴大）會議的工作要求，8 月 25 日，安慶市自然資源和規(guī)劃局發(fā)布安慶市獨秀園布局提升規(guī)劃及陳獨秀陳列館設計方案和陳延年陳喬年雕塑設計方案公開征集公告，截止9 月 30 日共收到24個單位（個人）投稿31個設計方案作品。其中安慶市獨秀園布局提升規(guī)劃及陳獨秀陳列館設計方案13個，陳延年陳喬年雕塑設計方案18個。

2021年11月8日上午，安慶市自然資源和規(guī)劃局組織召開獨秀園布局提升規(guī)劃及陳獨秀陳列館設計和陳延年陳喬年雕塑設計公開征集方案評審會。邀請陳獨秀親屬、市人大代表、市政協(xié)委員以及市委宣傳部、市文化和旅游局、知名設計院等單位11名專家，組建了方案評審委員會。

本著公平公正的原則，通過積極探討、現(xiàn)場評分，方案評審委員會最終評選出安慶市獨秀園布局提升規(guī)劃及陳獨秀陳列館設計方案和陳延年陳喬年雕塑設計方案獲獎方案。

安慶市獨秀園布局提升規(guī)劃

及陳獨秀陳列館設計方案

（一等獎2名，二等獎3名，三等獎4名）

一等獎 《革命的階梯》

同濟大學建筑設計研究院（集團）有限公司 徐璽南

一等獎 《五星光輝》

上海華墨建筑設計事務所有限公司 周敏杰

二等獎

清華大學建筑設計院 時治宇

二等獎

南京東南大學城市規(guī)劃設計院有限公司胡錦珊、周文竹、徐春寧

二等獎

東南大學建筑設計研究院有限公司 高翔

三等獎 《紅色記憶》

上海華墨建筑設計事務所有限公司 蔣宇文、吳昊

三等獎

上海華墨建筑設計事務所有限公司 孫懿博

三等獎 《彩云》

同濟大學建筑設計研究院（集團）有限公司 徐璽南

三等獎

合肥景風建筑景觀設計有限公司 李峻峰

陳延年陳喬年雕塑設計方案

（一等獎空缺，二等獎2名，三等獎3名）

二等獎 《舍生取義》《為理想而奮斗》

作者 潘松

二等獎 《覺醒》《為理想而奮斗》

作者 潘松

三等獎

杭州上春雕塑藝術有限公司 安江川

三等獎 《覺醒年代》

清華大學美術學院 夏萬

三等獎

蕓一文化藝術有限公司 汪昊

下一步，安慶市自然資源和規(guī)劃局將此次公開征集和評審結果向安慶市自然資源和規(guī)劃管理委員會主任（擴大）會議報告，并按會議要求和評審會的意見，組織開展深度設計并形成最終的安慶市獨秀園布局提升規(guī)劃及陳獨秀陳列館設計方案和陳延年陳喬年雕塑設計方案，提交組織實施。在此過程中，也歡迎海內(nèi)外的熱心人士，特別是安慶籍老鄉(xiāng)進一步提出寶貴意見。（聯(lián)系人：安慶市自然資源和規(guī)劃局建設項目規(guī)劃科梁高峰，電話：0556-5186051，18956991811郵箱：3571568966@qq.com）

獨秀園記

大年初三，驅(qū)車路過安慶，順便拜謁了陳獨秀墓。車下高速，在百度導航的指引下，拐進一條會個車也似乎有些困難的狹窄村道，尋找墓的所在地——“獨秀園”。不由得懷疑此行能否達成目的，同伴也揶揄：新年新始，卻來一個陌生的地方尋找一個不相干的人的墓，還是在這樣冷冷清清的荒郊野外，真是莫名其妙。有什么辦法呢，只能這樣安慰自己：非常之人，必有非常際遇，名垂宇宙、萬人景仰固然遂人所愿，寂寞孤獨、少有人問津也樂得悠閑清靜，未嘗不好。獨秀先生生前風云激蕩，聽慣了看慣了人世的紛爭，也許身后他要的就是這樣的安寧呢？

還好，沒費周折，來到了“獨秀園”門口，出人意料，雖然拜謁的人不多，但也不算冷清，停車場還有鄰省的旅游大巴；更出人意料的是墓園的規(guī)模也不小，進入墓園，迎面一座六柱五門石牌坊，中間一門的門樓上鐫刻“獨秀園”三字，左右兩側刻有獨秀先生一生倡導并手書書的“民主”和“科學”，牌坊前的廣場對面是一組浮雕，名為“驚雷”，展示陳獨秀波瀾壯闊的一生。穿過石牌坊，便是長而寬的墓道，沿中軸線依次排列著陳獨秀雕像、新青年碑刻、紀念水池和陳獨秀墓冢，其格局讓人想起中山陵。只是中山陵依坡而建，拾級而上，更加莊嚴肅穆。上大學時多次游覽中山陵，做老師后又多次教學課文《巍巍中山陵》，所以記憶比較深刻。于是，在獨秀園走走看看，不時地拿它和中山陵比較。

看到牌坊上刻的“獨秀園”三字，我想到進入中山陵也是一座石牌坊，不過只有3個門樓，中間門樓上刻的是中山先生的手書“博愛”，而不是“中山陵”。獨秀先生和中山先生一樣，都是中國現(xiàn)代史上劃時代的的人物。中山先生首倡“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，創(chuàng)建國民黨，推翻帝制，提出三民主義，締造中華民國，國人尊稱他為“國父”，真可謂名至實歸，不過稱他的墓園為“陵”，卻讓一些人心生疑竇，古代只有帝王之墓才稱為“陵”，中山先生一生以推翻封建帝制為己任，身后卻留下充滿封建帝王色彩的“中山陵”，豈不有違的本意？也許，真因為如此，“中山陵”只是口頭稱呼，而無文字碑刻的事實了。

如此一想，倒為“獨秀園”的命名叫好了。獨秀先生創(chuàng)辦《新青年》，扛起“民主”和“科學”新文化啟蒙運動的大旗，宣傳馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨的締造者，盡管他的后半生充滿爭議，不當?shù)男麄髯屗诤芏鄧说挠∠笾惺且粋€“右傾投降主義路線執(zhí)行者”，是一個“托派主義的反革命者”，然而，縱觀他的一生，“威武不屈”、“貧賤不移”、“富貴不淫”，始終鐵骨錚錚，胸懷坦蕩，以“獨秀園”命名他的墓園，客觀公平，堂堂正正，又不惹政治是非爭議。

我有些疑惑，為什么牌坊是六柱五門，比中山陵還多兩個門，旁邊一位游客微微一笑，意味深長地告訴我：因為他擔任中共一至五屆總書記，我猛然驚醒，是呀，在黨內(nèi)，誰的地位能夠超過他呢？可在我們印象中卻模糊不清，甚至是反面人物，歷史的吊詭也許就在于此吧！

參觀墓園，總會關注到碑銘字刻。在“中山陵”，除了中山先生的“博愛”、“天下為公”、“浩氣長存”、“民族、民權、民生”等手書外，當然也有國民黨大佬兼書法家譚延闿、于右任、胡漢民等人的題款?！蔼毿銏@”的碑銘字刻，除獨秀先生的手書“民主”“科學”外，另有三處使用集字的形式：牌坊門樓上“獨秀園”集趙樸初行楷，渾厚飽滿，雍容典雅；墓道中陳獨秀雕像基座上“陳獨秀”三字集王羲之行草，飄逸灑脫之中又有浩然之氣；墓冢前的墓碑“陳獨秀先生之墓”集歐陽詢楷書，挺秀遒勁，高雅雄渾。這種集字的形式恐怕是最適合像陳獨秀這樣蓋棺而未定之人的。你想，在此情形之下，可以去請誰來題寫呢，誰又會愿意題寫呢？

據(jù)說，自陳獨秀之墓由他的三兒子陳松年從江津遷至此地后，光墓碑就換了四次：“先考陳公乾生之墓”、“陳公仲甫字獨秀、母高太夫人合葬之墓”、“陳獨秀之墓”、“陳獨秀先生之墓”，看得出，前兩次獨秀后人所立，后兩次應是官方所立，獨秀墓能夠由官方所立到最后稱呼中加“先生”二字的微妙變化，讓人對政治的風云詭譎唏噓不已，也不由得佩服“獨秀園”建造設計者的“集字”鐫刻碑銘的巧妙心思。

體現(xiàn)這種巧妙心思的設計還有墓冢前的紀念水池，旁邊的說明文字是：“在原來天然池塘的基礎上改建而成，方方正正的水池寓意著陳獨秀一生清平正直，胸懷坦蕩，如鏡的水面寓意歷史是一面鏡子，終究會還原歷史的本來面目?！睔v史的本來面目是是什么，怎樣還原？寫作此文時，手頭正好有1979和2009兩個版本的《辭?！罚瑢Ρ纫幌聦Α瓣惇毿恪睏l目的不同闡釋，似乎能說明這個問題。

1979版生卒年后直接說字號，沒有總的評價，最后說他“死于四川江津”；2009版起首在字號前總的評價他是“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領導人”，對他的死，表述為“在江津病逝”。對他的在五四新文化運動的功績，并無異議，只是詳略不同；可1979版并未像2009版一樣提及他領導五卅運動和第三次上海工人武裝起義。

對他的右傾錯誤，1979版表述為：“第一次國內(nèi)革命后期，黨內(nèi)以他為代表的右傾機會主義思想形成投降主義路線，放棄對于農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領導權，對蔣介石的反革命進攻采取妥協(xié)投降政策，使革命遭到失敗?！?009版的表述是：“大革命后期，在共產(chǎn)國際的影響下，犯了右傾投降主義的錯誤，致使革命在國民黨右派的突然襲擊下遭到失敗?！睂Υ蟾锩〉呢熑?，前者強調(diào)主觀因素，后者突出客觀因素。

對他最具爭議的托派反革命問題，1979版這樣表述：“1927年在黨的八七會議上被撤銷總書記的職務，但仍堅持錯誤。其后，和托洛茨基分子勾結，成立反黨組織。1929年被開除出黨。同年12月，糾集彭述之等81人發(fā)表《政治意見書》，反對中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍。”2009版表述簡單客觀得多：“1927年離開中央領導崗位，后參加中國托派。1929年11月被開除黨籍?！绷硗?，2009版還比1979版增加了陳獨秀遭國民黨逮捕的事實：“1932年在上海被國民黨當局逮捕，1937年獲釋，出獄后主張發(fā)動群眾抗日，拒絕國民黨的高官厚祿，在四川江津以教書為生?！?/p>

30年兩個版本對陳獨秀的評價，不能說30年河東30年河西，至少也體現(xiàn)了歷史巨大進步。也許，在很多問題上，我們對歷史的客觀公正應該有足夠的信心，盡管很多時候，要以很長的時間和恒久的耐心去等待。

獻禮祖國，瞻仰獨秀園

導語：2021年7月29日上午，為積極響應暑期三下鄉(xiāng)紅色實踐，大連海事大學“江淮兒女，百年紅歌”實踐團隊一行前往了位于安慶市郊的獨秀園，進行了實地社會實踐活動。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎?！标惇毿阆壬趧?chuàng)刊號上發(fā)表的《敬告青年》一文，不但影響了當時的青年人，對于21世紀的我們同樣有啟發(fā)，引導我們?nèi)ニ伎紕?chuàng)造自己的人生價值觀。

“若夫博學而不能致用，漠視實際上生活之冷血動物，乃中國舊式之書生，非二十世紀新青年也?！弊鳛橹袊兰o新青年的第一人，陳獨秀先生首先豎起“科學、民主”的旗幟，影響了一代青年，揚起了時代的風標。

7月29日，時值上午十點，驕陽似火。雖然非常炎熱，我們實踐團隊仍滿懷熱情地來到安慶市郊的獨秀山。獨秀山下有一座獨秀園，園中安息著中國共產(chǎn)黨最早的領導人陳獨秀先生。獨秀園分成兩個部分：陳獨秀紀念館和陳獨秀墓園。

一走進紀念館，首先映人眼簾的，是館內(nèi)懸掛著的一副陳獨秀書寫的對聯(lián)：

“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。”

這是他當年在獄中題贈劉海粟的一副對聯(lián)，可這又何嘗不是他自身的寫照！我們一邊參觀紀念館，一邊聽講解員講解和補充?？赐?、聽完后，我頭腦里冒出了幾組關鍵詞概括先生：壯烈，硬漢，巨人、偉人……

而今，那些開天辟地的宏圖，縱橫捭闔的雄文，語驚四座的辯才，那些叱咤風云、出生入死的壯舉，一切都隨江上吹來的西風悄然逝去了。留下來的，是太多的慨嘆，太多的悵惘，太多的迷惑，太多的疑問。百感交集，萬般無奈。

出了紀念館，我又來到墓園區(qū)，雖然烈日下的氣溫有四十多度，可我卻渾然不覺。我仔仔細細地參觀著墓園的每一個片區(qū)、每一個角落。整個園區(qū)占地150畝，高大挺拔的松柏樹環(huán)繞整個陵園。

圖為獨秀園《新青年》石雕

我來到浮雕《驚雷》前。這座浮雕壯觀氣派，以洶涌澎湃的長江波濤為基調(diào)，一是寓意陳獨秀先生波瀾壯闊、曲折非凡的一生；二是寓意先生一生始終與長江結緣。滾滾東去的長江之水為先生作證，先生壯烈雄偉的一生都與這條民族之河共榮辱。

圖為獨秀園浮雕

我來到墓園的牌坊前。這座五門六柱漢白玉牌坊，牌坊寬19.19米，寓意1919年發(fā)生的五四運動；高10.9米，寓意陳獨秀的生日10月9日。五門寓意陳獨秀一生與五有緣，陳獨秀一生5次赴日本、5次被捕、當了5屆黨的領袖、最后于42年5月去世。牌坊上的“民主”、“科學”四字是陳獨秀一生追求的思想理念，也是從他的遺稿中取用的。

我來到陳獨秀銅像前。栩栩如生的銅像透露出陳獨秀追求民主、向往科學昂揚精神。銅像兩邊，擺放了兩塊大石頭，分別刻著“民主”和“科學”---這是陳獨秀一生高舉的兩面大旗。據(jù)說這兩塊石頭分別取自長江水系和淮河水系，寓意一代偉人陳獨秀是由江淮大地孕育而出。

圖為陳獨秀先生銅像

我來到墓冢前的一方水塘邊。平靜的水面如同一面鏡子，是否在告訴人們歷史就是一面鏡子。歷史最終由人民來寫，功過自有公論；平靜的水面，是否還寓意著陳獨秀一生淡泊明志的風格？

最后，我終于拾級而上，站在了一代偉人陳獨秀安息的墓冢前。這里安息著陳獨秀與他的原配夫人高曉嵐。整個墓園非常的幽靜、安詳。今天的獨秀園除了我們幾位實踐隊員外，沒有其他游人，陵園在蟬鳴聲中和驕陽之下愈加顯得安靜。這樣最好，先生需要安靜，先生需要思想，先生不要游人如織——這里歡迎虔誠的拜謁者，歡迎民主和科學的信徒，而不是那些僅僅游山玩水的人。

駐足，沉思，鞠躬…

離開獨秀園之前，我和同行的實踐隊員留下幾張合影，作為留念。

回顧整個墓區(qū)的布局和建筑，莊重而又質(zhì)樸，簡樸之中很好地詮釋了陳獨秀的思想理念和一生經(jīng)歷。其實，對陳獨秀來說，他的豐碑并不在“獨秀園”中，而是在千秋青史中，在億萬人心頭，是多少云霧煙雨都掩蓋不住的。

最后向先生鞠躬，示以緬懷敬仰之意。感悟先生敢為人先的精神，實踐隊員心有所得，更覺吾輩之重任。

愿為中國民主與科學的徹底實現(xiàn)而不懈奮斗！愿以己之力發(fā)揚敢為人先勇于創(chuàng)新的時代精神！

圖為實踐隊員在獨秀園的合影