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AAAA級(jí)旅游景區(qū)

瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū)位于阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)，始建于清康熙八年（1669），康熙親題匾額，并封一世-為“大清東部蒙古老佛爺”。道光賜四世-行政印章，寺廟屬民800多戶，僧人3000多名，是東北地區(qū)唯一享有“政教合一”管理特權(quán)的寺廟，是清代八大國廟之一。瑞應(yīng)寺三面環(huán)山，臥谷十里，大雄寶殿、大召寺、長壽塔、祈愿殿、-宮、哲學(xué)院等藏式佛教建筑群與佛寺水庫自然景觀交相輝映，渾然天成，是蒙古族東部地區(qū)著名的朝拜圣地，素有“小布達(dá)拉宮”美譽(yù)，民間稱“東藏”。目前，在瑞應(yīng)寺持戒修行的七世-是國務(wù)院批準(zhǔn)的全國僅有的六位-之一，每年來這里進(jìn)香、請(qǐng)-摩頂祈求家庭合睦、事業(yè)騰達(dá)、親人平安的信眾絡(luò)繹不絕。

出市區(qū)向西25公里，便來到了一個(gè)300多年的古鎮(zhèn)——阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)最顯眼的建筑群，就是古剎瑞應(yīng)寺（蒙古人稱“葛根蘇木”），這里三面環(huán)山，臥谷十里，金頂輝煌，松柏掩映。

晨鐘暮鼓間，眼前這座東北及東蒙地區(qū)最大的藏傳佛教寺廟已經(jīng)走過了300多年的歷史。

作為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)文物保護(hù)單位、遼寧省五十佳景區(qū)，瑞應(yīng)寺已成為遼寧地區(qū)乃至全國的旅游名勝。

瑞應(yīng)寺，幾代清皇帝恩寵

康熙私訪到佛寺的故事在阜新地區(qū)可謂家喻戶曉。

相傳，當(dāng)年康熙皇帝私訪來到土默特左翼旗并結(jié)識(shí)了山洞中-的喇嘛，即后來的瑞應(yīng)寺一世-桑丹桑布之后，不僅撥國帑建造了瑞應(yīng)寺，而且這位桑丹桑布-曾先后13次覲見康熙皇帝。

康熙四十二年（1703年），康熙皇帝御賜寺名“瑞應(yīng)寺”，并欽賜一塊藍(lán)底金字滿、蒙、漢、藏四種文字的豎匾。從此，瑞應(yīng)寺更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其規(guī)模、實(shí)力也迅速壯大，號(hào)稱藏傳佛教八大國廟之一，與青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺并稱為西藏以外的三大寺院。

道光四年（1824年），皇帝賜予瑞應(yīng)寺扎薩克喇嘛一枚行政印鑒，同時(shí)，土默特左翼旗王爺將瑞應(yīng)寺附近17個(gè)村屯的旗民和土地以及瑞應(yīng)寺周邊的24座寺廟都劃歸瑞應(yīng)寺管轄。從此，集行政、司法和宗教大權(quán)于一身的瑞應(yīng)寺，不僅成為了東北及東蒙地區(qū)最大的藏傳佛教寺廟，也成為了東北和東蒙地區(qū)惟一一座擁有“政教合一”特權(quán)的特殊寺廟。

史料記載，從康熙八年（即公元1669年）開始，歷經(jīng)百余年的修建，瑞應(yīng)寺逐步形成了一座依山傍水的大型寺廟建筑群，整座寺廟占地18平方公里，大小殿宇97座，1620余間，寺中僧人的住宅就達(dá)3000多間。遠(yuǎn)望整座寺院，可謂是殿堂樓閣錯(cuò)落有致，金光塔影絢麗輝煌。鼎盛時(shí)期，曾擁有喇嘛僧人3000余眾。因此，瑞應(yīng)寺不僅在民間有著“有名喇嘛三千六，沒名喇嘛賽牛毛”之譽(yù)。

阜新歷史上第一所“綜合大學(xué)”

提起藏傳佛教寺廟，人們最熟悉的就是“扎倉”，當(dāng)年瑞應(yīng)寺的四大“扎倉”曾聞名遐邇。

“扎倉”，漢語意為學(xué)院、學(xué)部。作為中華文明和中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，藏傳佛教文化的核心是大、小五明文化（大五明指工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明和內(nèi)明；小五明指修辭學(xué)、辭藻學(xué)、韻學(xué)、戲劇學(xué)、歷算學(xué)），其內(nèi)容可以說是一個(gè)包羅萬象的龐大的知識(shí)系統(tǒng)，博大精深。因此，在藏傳佛教一些著名大寺院里，針對(duì)“五明”開設(shè)有專門的“扎倉”。

現(xiàn)在看來，當(dāng)年的瑞應(yīng)寺堪稱當(dāng)?shù)貧v史上的第一所綜合性“大學(xué)”，而自成體系的四大“扎倉”也正是這所“大學(xué)”中的四個(gè)“院系”。比如，曼巴扎倉（醫(yī)藥僧院）是專門修習(xí)研究醫(yī)學(xué)、藥學(xué)，專門培養(yǎng)蒙醫(yī)藥人才的基地；丁科爾扎倉（時(shí)輪僧院）是修習(xí)研究時(shí)輪、天文、歷算、? ??卜學(xué)的僧院；阿克巴扎倉（密乘僧院）是專門修持密宗的僧院；薩尼特扎倉（法相僧院）是專門修習(xí)研究佛學(xué)哲理的學(xué)部。

數(shù)百年來，瑞應(yīng)寺先后培養(yǎng)出了一大批蒙醫(yī)藥學(xué)、哲學(xué)、天文歷法學(xué)等各個(gè)方面的專家、學(xué)者和優(yōu)秀人才。其中，名醫(yī)輩出的曼巴扎倉堪稱是蒙醫(yī)藥方面的“最高學(xué)府”，也一直成為東北地區(qū)蒙醫(yī)藥學(xué)的一個(gè)人才培育中心。

斑斕絢麗的風(fēng)情與文化

去過北京雍和宮的人，都會(huì)對(duì)大殿前擺放的一口超大號(hào)銅鍋感到驚奇。其實(shí)，這大銅鍋是當(dāng)年藏傳佛教寺院在舉行大型法會(huì)時(shí)，為僧人和信眾們做肉粥所用。各個(gè)寺院的粥鍋大小雖無定制，但的確可從一個(gè)側(cè)面反映出每個(gè)寺院規(guī)模、地位以及文化影響力的不同。

據(jù)載，當(dāng)年瑞應(yīng)寺的“莽貞”大銅鍋無論口徑和容量都要遠(yuǎn)比雍和宮擺放的那口大得多，而且共有四口?！懊ж憽贝箦佊卸啻?？一頓可煮肉5000斤，下米2000斤，一頓肉粥要燒掉苞米秸稈1200捆。

大銅鍋或許可以作為瑞應(yīng)寺輝煌歷史文化的一個(gè)縮影。當(dāng)年，清朝統(tǒng)治者的愚民統(tǒng)治政策并沒有愚化廣大蒙古族兒女，這里反倒成為了培養(yǎng)大批精英的搖籃。

——作為蒙古族曲藝藝術(shù)的一個(gè)代表，胡爾沁說書被列為了首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)年，胡爾沁說書藝術(shù)的一代鼻祖——旦森尼瑪便是從瑞應(yīng)寺走出的一位喇嘛。

——提起長篇章回體小說《興唐五傳》，蒙古族群眾家喻戶曉。這部巨著在整個(gè)中國文學(xué)歷史上堪稱一顆光彩奪目的明珠。它的作者恩可特古斯就是瑞應(yīng)寺五世-時(shí)期的一位高僧。

——經(jīng)箱樂、查瑪舞是一直活躍在瑞應(yīng)寺寺廟活動(dòng)中的兩種古老藝術(shù)形式，如今，這兩朵飽含宗教、民族和歷史色彩的藝術(shù)奇葩，已經(jīng)成為了阜新地區(qū)民族民間文化藝術(shù)的一份寶貴遺產(chǎn)和地域文化特色的一個(gè)代表。

新中國成立后，特別是“文革”后落實(shí)黨的宗教政策以來，在黨的政策感召下，在社會(huì)各界的支持下，瑞應(yīng)寺古剎又重新煥發(fā)了新的活力。1997年10月9日，瑞應(yīng)寺在經(jīng)歷了55年沒有-的歷史之后，迎來了第七世-洛桑義希·成來堅(jiān)措。經(jīng)過10余年的恢復(fù)建設(shè)，如今的瑞應(yīng)寺不僅成為了藏傳佛教歷史文化的東方中心，也成為阜新地域特色文化的一張“名片”，一個(gè)云集著四海游人的旅游交流中心。

中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事丹迥·冉納班雜-說，阜新地處蒙、漢相鄰的明長城和清柳條邊沿線，早在明末清初藏傳佛教傳入時(shí)，當(dāng)?shù)孛晒抛迦苏幱谟捎文两?jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的變革時(shí)期。這樣，以瑞應(yīng)寺為代表的藏傳佛教文化與蒙古族傳統(tǒng)文化、漢文化等多種文化的相互吸收與交融，逐步形成了這里獨(dú)具特色的地域文化。正是由于深厚文化底蘊(yùn)的熏陶與傳承，才滋養(yǎng)了阜新人淳樸善良、豪放熱情、古道熱腸的性格，才衍生出這塊神奇土地上特有的文化風(fēng)貌和地域風(fēng)情。

2011年瑞應(yīng)寺先后被國家旅游局批準(zhǔn)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國家宗教局首屆全國和諧寺觀教堂先進(jìn)集體、遼寧省委-部遼寧省宗教局文明宗教活動(dòng)場所、遼寧省五十佳景區(qū)等眾多榮譽(yù)。相信在社會(huì)各界的大力支持和幫助下瑞應(yīng)寺的明天將會(huì)更加美好。

保護(hù)范圍：中心大殿外墻基外東17米，南132米，西12米，北58米以內(nèi)。

建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外東100米，南20米，西150米，北20米以內(nèi)為二類建設(shè)控制地帶。

景區(qū)地址：阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)本街景區(qū)電話：0418－8171909

2022阜新瑞應(yīng)寺現(xiàn)在開放了嗎開放時(shí)間

阜新瑞應(yīng)寺是禮佛的好地方，小布達(dá)拉宮，非常值得一游，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是東北地區(qū)最大的藏傳佛教寺院，那么阜新瑞應(yīng)寺現(xiàn)在開放了嗎？日常開放時(shí)間是什么時(shí)候呢？

1、營業(yè)時(shí)間

開放時(shí)間：全年07:30-17:00

2、景區(qū)介紹

清朝時(shí)期，瑞應(yīng)寺是東北及東蒙地區(qū)宗教、醫(yī)學(xué)及文化中心，與海棠山普安寺并列為藏傳佛教傳播中心，民間更是素有“東藏”的美譽(yù)。寺廟建筑依山傍水，氣勢恢宏。筑有大雄寶殿、長壽殿、哲學(xué)院、活佛殿、關(guān)帝廟等，規(guī)模相當(dāng)。寺廟院內(nèi)蒼松古柏掩映，鐘鼓之聲和鳴，紅墻碧瓦，廊檐高聳，古意盎然。藏式和漢式的建筑風(fēng)格交相呼應(yīng)。相信當(dāng)您親眼見到這些建筑的時(shí)候，會(huì)感嘆它們的精美與用心的，震撼您的視覺感官。

瑞應(yīng)寺薪火相傳，高僧輩出。從始建到現(xiàn)在已傳七世活佛。來到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的天空出奇的藍(lán)，太陽出奇地暖。人少又安靜，找一個(gè)角落曬著太陽讀一本自己喜歡的書，旁邊還有風(fēng)鈴聲作伴，簡直不要太愜意!

3、阜新游玩景點(diǎn)

烏蘭山

烏蘭山能夠說成一個(gè)令人靠近就很是神清氣爽的地區(qū)，超級(jí)無敵棒的自然景色，尤其是在夏秋季節(jié)的情況下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那一片片的綠茵茵景很是令人想念。

海棠花山風(fēng)景區(qū)

海棠花山風(fēng)景區(qū)是一個(gè)四季皆美麗的地區(qū)，因此無論是一切時(shí)節(jié)去全是令人很悠閑的，并且旅游景區(qū)內(nèi)一座寺院在周邊的崖刻石雕佛像稱得上是一大奇景，整體是十分強(qiáng)烈推薦的一個(gè)點(diǎn)。

美食特色

彰武手把羊肉

手把羊肉和阜新地域早前蒙古同胞們游牧人日常生活相關(guān)，當(dāng)初這兒的蒙古同胞們以肉食為主導(dǎo)，因此就擁有這類與眾不同韻味的羊肉的吃法，并持續(xù)迄今。

手把羊肉的色、香、味、形都意味著了阜新地域蒙古游牧民粗狂、豪爽、激情、虔敬和熱情好客的性情?，F(xiàn)如今，手把羊肉已變成彰武甚至阜新地域接待客人的人間美味。

? ?溝魚宴

清溝魚宴，是遼寧阜新市的知名美食特色之一。清溝魚宴是以鯽魚、鯰魚、草魚、鰱魚、鯉魚、野生甲魚等多種多樣魚種為原材料制作而成。

坐落于遼寧中西部的低山丘陵區(qū)，內(nèi)蒙古高原和東北地區(qū)遼河平原的正中間過渡帶，是遼寧西北部地區(qū)地域的區(qū)域中心城市，占地面積10445平方公里。

阜新瑞應(yīng)寺在哪里具體位置

阜新瑞應(yīng)寺是喇嘛佛教的一個(gè)圣地，莊嚴(yán)神圣，歷史悠久，距今已有三百多年的歷史了，游玩面積比較大，可以游玩一天的時(shí)間，那么阜新瑞應(yīng)寺的具體位置在哪里呢？

1、景區(qū)地址

地址：遼寧省阜新市蒙古族自治縣佛寺鎮(zhèn)

交通指南：

乘車路線：

(1)阜新影院親親寶貝對(duì)過街心廣場路邊乘坐班車，6:50、9:40、12:30，5元/人。

(2)市區(qū)廣場及老長客附近有很多車到佛寺。

自駕路線：

S204--東牛線--景區(qū)。

2、景區(qū)介紹

阜新瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū)中的瑞應(yīng)寺始建于清康熙八年(1699年)，屬藏傳佛教格魯派，素有“東藏”之稱，有滿、蒙、藏、漢四種文字雕刻的金龍鑲邊的瑞應(yīng)寺大匾是康熙皇帝所賜，鼎盛時(shí)期有喇嘛三千多人。整個(gè)廟宇布局合理、主次分明，形成了內(nèi)外相映、四面對(duì)稱的獨(dú)阜蒙縣特格局，氣勢磅礴的寺廟建筑群，同青海塔爾寺、甘肅拉布楞寺合為西藏以外的三大寺院，并以其深邃的文化底蘊(yùn)和宏偉的建筑規(guī)模，成為我國內(nèi)蒙古與東北地區(qū)的藏傳佛教、醫(yī)學(xué)、文化的中心。

3、游玩主要景點(diǎn)

瑞應(yīng)寺位于阜新蒙古自治縣佛寺鎮(zhèn)，寺廟建筑群方圓十里有余，其中有大雄寶殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿、轉(zhuǎn)經(jīng)亭、藏式大雄寶殿、千手千眼大白傘蓋佛母、鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)閣、護(hù)法殿、高釋迦牟尼佛祖像，此外有四大扎會(huì)-薩尼特扎倉、曼巴扎倉、阿布巴扎倉、丁科爾扎會(huì)和德丹闕凌及活佛殿，寺廟建筑群外分別建有白傘廟、護(hù)法廟、度母廟、關(guān)帝廟、舍利廟。繞寺的環(huán)路兩旁有萬尊石雕佛林立，其神態(tài)各異，體現(xiàn)了高超的雕刻藝術(shù)。此外，東面玲瓏蒼翠的白樺山，西面的度母山，南面有阜新地區(qū)最大水庫，北面的阿貴山，奇石嶙峋，有千年通海龍口井。