AAAA級旅游景區(qū)
隆興寺位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，是國內(nèi)保存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。國家AAAA級旅游景區(qū)、全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國十大名寺之一。
隆興寺位于距離石家莊15公里的河北省正定縣城內(nèi)，始建于隋朝，時(shí)稱“龍藏寺”，唐朝改名為"龍興寺"，至宋朝時(shí)落成為規(guī)模宏大的建筑群，之后歷經(jīng)多次修葺，直至清朝康熙年間，形成了東、中、西三路并舉的建筑格局，規(guī)制日益完善，達(dá)到鼎盛時(shí)期。隆興寺占地面積為85200平方米，坐北面南，建國后，多次撥款修葺，仍按三路建制，正門（南門）外為一座高大的琉璃照壁，寺內(nèi)建筑主要有天王殿、天覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、大悲閣、御書樓和集慶閣、彌陀殿、龍泵牛亭，以及從崇因寺前來的毗盧殿等，其中天王殿、摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣是寺內(nèi)保存最為完整的四座宋代結(jié)構(gòu)風(fēng)格的殿宇，尤以摩尼殿的價(jià)值最高，摩尼殿建于1.2米的臺(tái)基之上，為重檐歇山頂式，面寬和進(jìn)深均為七間，平面布局為十字形，外觀重疊雄偉，古勁莊嚴(yán)。隆興寺大悲閣內(nèi)的銅鑄千手觀音，被稱為"正定大菩薩"，與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"，這是中國保存最高大的古代銅鑄佛教造像。隆興寺內(nèi)還藏有四十余通古碑，以隋朝時(shí)期的龍藏寺碑最為著名，有"隋碑第一"之稱，其碑文書體在中國書法史上占有非常主要的地位，是魏碑往唐碑過渡時(shí)期的代表作，結(jié)構(gòu)樸拙，楷中留隸，方正有致。-隆興寺原來是十六國時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，586年（隋文帝開皇六年）在苑內(nèi)改建寺院，時(shí)稱龍藏寺。唐改額龍興寺。969年（北宋開寶二年）宋太祖趙國亂來征河?xùn)|后駐蹕鎮(zhèn)州（后正定），到城西由唐代高憎自覺禪師創(chuàng)建的大悲寺禮佛時(shí)，得知寺內(nèi)原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩毀十五代后漢契丹犯界和后周世宗毀佛鑄錢的兩次劫難，加之聽信寺僧“遇顯即毀，迢宋即興”之讖言后，遂敕令于城內(nèi)龍興寺重鑄大悲菩薩金身，并建大悲寶閣。971年（開寶四年）興工，至975年（開寶八年）落成。并以此為主體采用中軸線布局大興擴(kuò)建，形成了一個(gè)南北縱深、規(guī)模宏大、氣勢磅膳的宋代建筑群。龍興寺遂躍為“河朔名寺“而倍受歷代封建皇室的重視。元代曾多次賜金重修，并賜田畝、經(jīng)卷、長明燈錢資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事，致使龍興寺僧徒增多，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高憎膽巴曾一度住持龍興寺，并施白金千兩重修大覺六師殿。明萬歷年間救修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次于此駐駕，拈香禮佛，以祈皇圖永固。1703年（康熙四十二年）至1709年（康熙四十八年）、1779年（乾隆四十四年）至1781年（乾隆四十六年）兩度奉敕大修，并于1708年（康熙四十七年）在西側(cè)增建帝王行官、形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動(dòng)場所、西為行宮三路并舉的建筑格局，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。1713年（康熙五十二年）賜額“隆興寺”，并被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名區(qū)”。清朝末葉至民國年間，經(jīng)濟(jì)凋敝，戰(zhàn)爭頻仍，隆興寺也隨之頹敗。1858年（清咸豐八年），西路的行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾堪，僧堂損漏。寺院游僧日少，門庭冷落。中華人民共和國成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù)。1961年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1953年成立專門文物保管機(jī)構(gòu) 至今，國家屢撥巨款對寺院進(jìn)行修茸和擴(kuò)建，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌。自1974年以后，先后有70多位國家領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨隆興寺，2001年11月5日，總書記視察隆興寺時(shí)，對其深厚的歷史文化積淀給予高度評價(jià)并題詞留念。隆興寺占地82500平方米，寺內(nèi)有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音；中國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑；中國古代最高大的銅鑄大佛；中國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。隆興寺主要建筑分布于一條南北中軸線及其兩側(cè)。寺前迎門有一座高大琉璃照壁，經(jīng)三路三孔石橋向北，依次是：天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書樓(遺址)、大悲閣、集慶閣(遺址)和彌陀殿等。在寺院圍墻外東北角，有一座龍泉井亭。寺院東側(cè)的方丈院、雨花堂、香性齋，是隆興寺的附屬建筑，原為住持和尚與僧徒們居住的地方。大悲閣是隆興寺的主體建筑，坐落在中軸線後部。閣前古柏參天，閣後老槐吐翠，周圉蒼松、百花環(huán)繞，景色清幽宜人。閣高33米，面闊七間，進(jìn)深五間，為五重檐三層樓閣。舊名“佛香閣”、”天寧觀音閣”。據(jù)記載，該閣始建于968-976年（宋初開寶年間）。大悲閣內(nèi)矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”，高19.2米，立于2.2米高的須彌石臺(tái)上，是中國保存最高的銅鑄觀音菩薩像。像奉宋太祖趙匡胤敕令而造，周身有42臂，又稱“千手千眼觀音”。各臂分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，可惜兩側(cè)4o雙銅手臂均被毀，已改為木制，僅前胸兩臂為原鑄。觀音像神態(tài)自若，比例均勻，衣紋流暢，線條細(xì)膩，頗具宋代藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)寺內(nèi)一通宋碑記載，其鑄造程序是:先鑄好基礎(chǔ)，然后分七節(jié)鑄造大菩薩。第一節(jié)鑄下部蓮花座，第二節(jié)鑄至膝蓋，第三節(jié)鑄至臍下，第四節(jié)鑄至胸部，第五節(jié)鑄至腋下，第六節(jié)鑄至肩膊，第七節(jié)鑄至頭部。最后添鑄四十二臂。菩薩的手均為木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔貼成。上世紀(jì)40年代重修1944年重修大悲閣時(shí)，拆掉了兩側(cè)的御書樓和集慶閣，建筑面積較原來縮小了三分之一。東、西、北三面墻壁上的宋代壁塑也已無存。閣內(nèi)有樓梯直達(dá)頂層，可憑欄縱觀正定古城風(fēng)光。歷代文人墨客登臨此閣，吟詩詠賦，留下了許多美好詩篇。元代詩人薩都刺詩云：“眼中樓閣見應(yīng)稀，鐵凰樓檐勢欲飛，天半寶花飄關(guān)道，月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌，上礎(chǔ)銀河織女機(jī)，全趙堂堂遺物在，山川良是昔人非。”大悲閣前，東側(cè)為轉(zhuǎn)輪藏閣（藏經(jīng)樓），西側(cè)為慈氏閣。轉(zhuǎn)輪藏閣坐西朝東，面闊三間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，平面近似方形。閣內(nèi)正中安置木制的直徑七米、八角形的“轉(zhuǎn)輪藏”（即轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥）：中間兩根金柱各向左右讓出，其梁架結(jié)構(gòu)，作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁，上層梁則有大斜柱（叉手）的應(yīng)用，是早期木構(gòu)建筑中的杰作。慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏閣大體相似，閣內(nèi)采用永定柱造和減柱造的做法，是其建筑結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法，是國內(nèi)保存宋代建筑中的孤例。閣內(nèi)二米高的須彌座上，立有一木雕像，高七米，為彌勒佛形象，或稱“慈氏菩薩”，是宋代遺物。隆興寺沒有山門，前面僅有一座高? ??的琉璃照壁。繞過照壁，自三路單孔石橋向北,迎面是寺院的第一座建筑天王殿，單檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圓拱形大門，門上部橫嵌著康熙皇帝親書的“敕建隆興寺”金字匾額，兼有山門作用。摩尼殿是該寺主要建筑之一，坐落在中軸線前部，始建于1052年（宋仁宗皇祐四年），總面積為1400平方米。大殿結(jié)構(gòu)十分奇特，屬抬梁式木結(jié)構(gòu)，平面呈十字形。殿內(nèi)的粱架結(jié)構(gòu)均與宋《營造法式》相符，大木八架椽屋，前後乳栿四柱結(jié)構(gòu)形式。正中殿身五間，進(jìn)深五間。中央部分為重檐歇山頂，四面正中各出山花向前抱廈，體現(xiàn)了宋代建筑的特點(diǎn)和見格，殿頂為綠琉璃瓦剪邊、檐下飾雄大的綠色斗拱，翼角弧度圓潤而微微向上翹起。像這樣立體禮富淤變化，形制頗為特殊的古建筑，在中國早期古建筑中實(shí)屬罕見。殿內(nèi)正中佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉像，其中一佛（釋迦牟尼）、二弟子（阿難、迦葉）像為宋代原塑。檐墻及圍繞佛壇的扇面墻上，均繪有明代成化年間繪制的壁畫，題材內(nèi)容為佛傳故事。壁畫色彩艷麗，線條流暢。扇面墻背面塑有玲瓏別致的須彌山，山間塑有羅漢、獅、象等，中部有一尊明代彩塑觀音坐像，頭戴寶冠，肩披瓔珞飄帶，胸臂裸露圓潤，一足踏蓮，一足踞起，雙手撫膝。鼻梁微高，柳葉細(xì)眉，面容恬靜安詳，姿態(tài)優(yōu)雅端莊；實(shí)為中國古代彩塑杰作。