五華黃龍村景點 衡陽露營地方推薦哪里可以搭帳篷露營

導(dǎo)讀：五華黃龍村景點 衡陽露營地方推薦哪里可以搭帳篷露營 五華自駕游必去的景點 衡陽露營地方推薦哪里可以搭帳篷露營 修水縣旅游必去十大景點 京杭大運河有多長

五華自駕游必去的景點

五華自駕游必去的景點：

1、新豐寨旅游景區(qū)

新豐寨旅游景區(qū)依托新豐村肥沃的土壤資源，已形成以中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化、客家美食、創(chuàng)意休閑游樂、項目體驗、客家茶文化研究、養(yǎng)生健身等多功能為一體的客家康養(yǎng)文旅項目地。

2、天堂山大峽谷

天堂山大峽谷是縣委、縣 *** 重點打造的美麗鄉(xiāng)村旅游精品路線的先行示范節(jié)點，涵蓋了飛龍在天、龍?zhí)讹w瀑、水天一色等十多個景觀，優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富的歷史人文內(nèi)涵，使其成為雙華極具吸引力的生態(tài)旅游景區(qū)之一。

3、益塘水庫

益塘水庫旅游景區(qū)是集旅游、休閑、度假、娛樂于一體的國家3A級旅游風(fēng)景區(qū)。位于我縣轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)，水庫有15.3平方公里水面，1.65億立方米的浩淼碧水，2萬多畝連綿青山，庫區(qū)有300多個形態(tài)各異的庫灣和10多個各具特色的孤山小島，宛如一顆顆碧綠耀眼的珊瑚嵌在明鏡似的湖面上，素有廣東“小千島湖”美稱。

4、漢光超順農(nóng)旅園

漢光超順農(nóng)旅園位于五華縣轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)黃龍村，是國家3A級旅游景區(qū)，占地680畝。是一家集游客旅游觀光、休閑體驗、親子采摘、農(nóng)耕文化科普教育、戶外拓展活動，多功能為一體的田園綜合體。園區(qū)風(fēng)景秀麗，山清水秀，氣候宜人。

5、熱礦泥山莊

熱礦泥山莊位于五華縣轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)維龍村，是國家3A級旅游景區(qū)。湯湖熱礦溫泉地礦資源豐富，有多個溫泉露水點，水溫高達90℃，從地下2600多米深處噴出，是目前國內(nèi)乃至世界罕見的高熱礦泉。

衡陽露營地方推薦哪里可以搭帳篷露營

陽光明媚的天氣正是外出露營的好時候，那么在衡陽有沒有適合搭帳篷露營的地方呢？下面小編就為大家推薦了人少景美，在市區(qū)周邊的露營好去處，感興趣的朋友們一起來看看吧！

1、_江生態(tài)觀光園

日間與青山相伴，入夜與繁星為鄰

“在這里露營很方便，交通也便利，園內(nèi)的配套設(shè)施也比較完善，只需帶上家人和帳篷就可以了?！庇慰屠钕壬f。

_江生態(tài)觀光園內(nèi)除了提供露營區(qū)域，還可租用帳篷、折疊被、炊具等配套裝備，亦可在滑草場內(nèi)體驗滑草、射箭、碰碰球等戶外運動項目，滿足游客“精致露營”及戶外暢游的需求。

水果采摘也是該園區(qū)的一大特色，園內(nèi)種有各種四季水果5700余畝。時下，正值園區(qū)白沙枇杷成熟時，游客在露營游玩之余，還可入園體驗邊吃邊摘的樂趣。

2、官家嘴風(fēng)電場

躺在“花?！崩锟达L(fēng)車

祁東官家嘴風(fēng)電場位于祁東縣官家嘴鎮(zhèn)芭蕉山，是衡陽市首個風(fēng)電新能源工程項目，場址面積10平方公里。驅(qū)車可直達風(fēng)車平臺。放眼望去，數(shù)十座通體潔白的發(fā)電機塔擎天而立，潔白扇葉迎風(fēng)旋動，與藍天白云交相輝映，形成了一道蔚為壯觀的獨特景觀。

風(fēng)電場區(qū)內(nèi)廣泛種植格桑花，花期在5-10月份左右。夏秋時節(jié)，風(fēng)電場到處開滿金黃色的小花，呈現(xiàn)出一片美麗的“花海”景象，加上風(fēng)車本身自帶的浪漫性，逐漸成為許多人取景合影的新興景點。

該地還是一個比較理想的夏季露營點。風(fēng)車平臺位置地勢平坦，夏季氣候涼爽。如果你想等一個完整的日落或者日出，索性就在山頂住下來，美美地枕著松濤聲入眠。

3、花橋鎮(zhèn)天光峰

看星星看月亮，體驗“飛一般感覺”

衡南縣更高峰為縣域東部花橋鎮(zhèn)的天光峰，海拔800多米。天光峰風(fēng)景優(yōu)美，春有杜鵑花，夏可逛竹海，秋可看楓葉，冬有霧凇雪景。白天，在這里可以欣賞飛行表演，觀湖光山色，山腳下是衡南縣更大的水庫——龍溪橋水庫。

在山腰，有個運通航空運動俱樂部滑翔基地。喜歡飛行的游客還可以在教練的帶領(lǐng) *** 驗滑翔傘飛行，享受“飛鳥般的感覺”?；赜修r(nóng)家飯、特色烤全羊，也可以自行燒烤野炊。

夜晚，寬敞的基地四處都可以張開帳篷露營，躺在山上數(shù)星星看月亮，別有一番滋味。

4、黃龍山

在大山上忘我，在星空下入眠

黃龍山位于衡陽縣曲蘭鎮(zhèn)黃龍村，通往黃龍山主峰的瀝青公路已建成通車。

星空為被，大地為床，蟲鳴相伴??五月的黃龍山綠樹成蔭，氣候怡人。周末帶上家人和行囊，來到黃龍山里“安營扎寨”，享受一段“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的愜意時刻。

黃龍山主峰海拔485米，山林面積20余萬畝，該山氣勢磅礴、樹木撐天，山上黃龍洞、望日臺、看牛峰等20余處景點與黃龍村相依相連，構(gòu)成一幅絕佳的山水畫卷。

5、雙全新村

野外休閑露營好去處

衡山縣雙全新村擁有“國家森林鄉(xiāng)村”“全國生態(tài)文化村”“全省美麗鄉(xiāng)村示范村”等一系列榮譽，既是忙碌城市節(jié)奏之外小憩的鄉(xiāng)村旅游目的地，同樣也是露營好去處，適合呼朋引伴相約出游。

在原生態(tài)的鄉(xiāng)間，有逶迤小道串聯(lián)大片綠色田園，此起彼伏相映成趣的茶山美景。風(fēng)和日麗時節(jié)可觀漫山綠野的明朗清新，夜闌人靜時可感靜謐清風(fēng)中明月相照。

雙全景區(qū)包含福壽雙全文化地標(biāo)、萬畝茶園景觀、天然福地老虎巖、吊腳樓木屋民宿、懸空天壺、高空雙人滑索、網(wǎng)紅佛手、長龍秋千、蹦蹦云、紫藤花長廊、水上樂園等10多處景觀景點和多個網(wǎng)紅打卡地。

6、杉灣茶場

野外露營觀星的好去處

在太陽落山之前，邀三五好友來南岳“十里茶鄉(xiāng)”的杉灣茶場品一杯南岳云霧茶，坐看夕陽緩緩墜入云層的盡頭，與你鐘愛的世界道一聲晚安。

南岳“十里茶鄉(xiāng)”位于南岳區(qū)壽岳鄉(xiāng)，在西嶺華代峰和觀音峰之間，綿延10余里，是南岳高山云霧茶的故鄉(xiāng)，也是驢友野外露營觀星的好去處，每年都吸引著眾多游客不遠萬里共赴山巒之約。

7、塔山瑤族鄉(xiāng)

看日出、觀云海、游峽谷、玩漂流、享美食

常寧塔山瑤族鄉(xiāng)，衡陽市唯一的少數(shù)名族鄉(xiāng)，遠離城市的喧囂，美景當(dāng)前、美食相伴??

晨看日出、午閱云海、暮賞霞落、夜觀星辰??

如果你是攝影發(fā)燒友或露營愛好者，天堂山，是一個你不能不去的地方。天堂山山頂?shù)貏萜教归_闊，一片綠色的草甸、馬嘶牛嗷，仿佛身臨北方草原。數(shù)十臺風(fēng)車傲立，在風(fēng)中呼呼旋轉(zhuǎn)。若遇山區(qū)下雨，待雨停歇，霧涌如浪，好似人間仙境。

天堂山周邊還有萬余畝的生態(tài)有機茶園、延綿不絕的竹海、僻靜幽幽的東江峽谷、灘險流急的西江漂流??夏日的塔山瑤族鄉(xiāng)，氣溫涼爽宜人，既有仿若仙境的云海日出、湛藍的天，也有清澈見底的峽谷流水，是值得一去的納涼勝地。

8、雨湖營地

在衡陽近郊尋找“鄉(xiāng)間野趣”

找一天，帶上好友去蒸湘區(qū)雨母山雨湖營地露營吧。

逃離喧鬧的都市，充分與大自然親密接觸。夜幕降臨，在雨母湖邊支一個帳篷，數(shù)著星星，看看月亮，讓清風(fēng)任意輕撫自己的臉龐，細細感知大自然的饋贈。

雨湖營地露營有兩種套餐：不過夜露營、過夜露營。

不過夜露營：每月都有不同主題，有下午茶、咖啡、BBQ，還有好玩的山野主題活動。

過夜露營：有衡陽知名樂隊駐唱、少數(shù)民族舞、篝火晚會、焰火秀、人造雪景等等一系列互動舞臺活動。過夜露營享有各種戶外設(shè)施，僅需帶人拎包入住。

修水縣旅游必去十大景點

修水旅游必游十景，分別是:云居山景區(qū)、? ??收起義修水紀念館、九江大洋洲濕地公園景區(qū)、靳東水庫、陳寶楨、陳力故居、修水縣黃庭堅紀念館、秋收起義紀念區(qū)、修水東湖寨景區(qū)、修水縣黃龍寺、修水東陵石林

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云居山風(fēng)景區(qū)云居山風(fēng)景區(qū)位于江西省永修縣

由蓮花城、百花谷、青石湖、泉慈坳等景區(qū)組成，面積236

5平方公里

是以宗教觀光、休閑觀光為主要功能的省級重點景區(qū)

云居山是中國的佛教圣地，山上的真如寺是禪宗曹東派的發(fā)源地，中國佛教“三大模范叢林”之一，國家重點開放寺廟

景區(qū)內(nèi)還有田_寺、圓通寺、書堂、云門寺、方上等，保存有近百座古墓塔、多處石刻和唐代銅佛

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秋收起義修水紀念館秋收起義修水紀念館位于修水縣鳳凰山路136號

是秋收起義專用紀念館，占地3000平方米，始建于1977年

秋收起義修水紀念館創(chuàng)建于1977年，先后被 *** 中央宣傳部、 *** 江西省委、省人民 *** 授予愛國主義教育示范基地

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九江大洋洲濕地公園景區(qū)大洋洲公園位于唐成良新區(qū)修水縣西側(cè)，何秀河及其支流交匯處，總面積1500畝

公園以一帶一河一洲為景觀架構(gòu)，由濱湖路景觀工程、內(nèi)河、濕地公園三部分組成

湖濱路景觀工程全長5

8公里，一期工程已全面完工，長2

6公里，路寬7

5米，綠化面積約17

6萬平方米，種植樹苗106種，景觀樹約6234株

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靳東水庫江西靳東發(fā)電有限責(zé)任公司位于贛西北修水縣何秀上游

電站壩址以上流域面積1080平方公里，年均流量30

2立方米每秒，庫容7

95億立方米，正常蓄水位190

00m·m，洪水標(biāo)準按百年一遇設(shè)計，校核百萬年一遇洪水

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陳葆楨、陳故居陳葆楨、陳故居，又稱陳家大宅，又名鳳竹堂，是陳葆楨、陳的出生地

老宅建于清乾隆五十八年(1793年)，由陳寶寶的祖父陳克生修建，中間有一個大院子

陳寶寶、陳故居位于中國江西省九江市修水縣怡寧鎮(zhèn)竹基村

它們也被稱為陳家大屋和鳳竹堂

它們是陳寶珍和陳李三的出生地

陳家祠是新舊建筑的結(jié)合體

老宅建于清乾隆五十八年(1793年)，由陳寶寶的祖父陳克生所建

院子中間是開著的

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修水縣黃庭堅紀念館修水縣黃庭堅紀念館為紀念宋代江西詩派創(chuàng)始人之一黃庭堅而建立的紀念館

位于江西省修水縣南山崖紀念館原名修水縣歷史文物陳列室，1984年建立，1985年11月開館

南崖?lián)f是黃庭堅居住和讀書的地方

至今還保存著他的“佛”、“吊雞”等摩崖石刻和他親手栽種的李雪摩崖，以及他手書的碑文100多處

1959年被列為江西省文物保護單位

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一系列紀念秋收起義的景點于1977年9月9日建成并正式對外開放，總面積達3000平方米

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修水東湖寨風(fēng)景名勝區(qū)修水東湖寨風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，位于江西省九江市修水縣城鄭村鄉(xiāng)潭坑村，距修水縣城約20公里，總面積約14400畝，其中核心旅游板塊5775畝

東湖寨因附近有兩座鐘鼓似的小山而得名

由于鐘鼓與當(dāng)?shù)胤窖詵|胡相近，“鐘鼓賽”就成了東胡寨

景區(qū)主要景點有石瀑、將軍巖、好漢坡、天王橋、飛拉達、一線天、百丈天梯、百里畫廊、玻璃吊橋等

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修水縣黃龍寺黃龍寺位于修水縣西北黃龍村

這里是宋代江南佛教四大叢林之一，也是中國佛教黃龍派的發(fā)源地

它已經(jīng)有1100多年的歷史了

該寺始建于唐二年(895)，由創(chuàng)始人朝暉創(chuàng)建

有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄殿等殿堂，氣勢恢宏

黃龍寺歷代文人騷客傳唱，也有歷代傳世的珍本手跡，如? ?墳、摩崖石刻遍布寺內(nèi)，寺前有著名景觀“九關(guān)十三鎖”

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修水東陵石林東陵石林景區(qū)位于江西省修水縣城

是典型的喀斯特地貌，石林錯落有致

有駱駝石、猴臉石、伴我飛等60多個各具特色的天然盆景景區(qū)，還有千畝桃梨

其間桃花梨花春開，一派世外桃源景象

修水簡介修水縣是江西省九江市下轄的一個縣，位于江西省西北部，九江市以西，修水河上游，幕府山與九嶺山脈之間

是三省(江西、湖南、湖北)九縣(靖安、奉新、宜豐、銅鼓、平江、桐城、崇陽、銅山、武寧)的交界處

在三個省會城市(長沙、武漢、南昌)的中心，自然地理形成星星拱月之勢

截至2020年11月1日零時，修水縣常住人口710620人

總面積4502

46平方公里，轄17個鄉(xiāng)、19個鎮(zhèn)

京杭大運河有多長

導(dǎo)語：京杭大運河在隋朝開始修筑，至今已有千年歷史。下面是我收集整理的關(guān)于京杭大運河的介紹，歡飲大家閱讀參考!

報載，中國科學(xué)院用衛(wèi)星遙感技術(shù)測得：京杭大運河全長1710公里。這個長度，北端以溫榆河和通惠河的交匯處為起點，南至杭州拱宸橋。如此說來，這個長度少算了72.5公里。因為，京杭大運河的北部起點應(yīng)該沿溫榆河上溯、繼續(xù)沿南沙河向西北延伸，至昌平區(qū)鞏華鎮(zhèn)鞏華古城的扶京門西的安濟橋舊址。

筆者此說，一有史料為證?！睹魇贰ず忧尽份d：“昌平河，運諸陵官軍餉道也。起鞏華城外安濟橋，抵通州渡口，袤百四十五里。其中淤潛三十里難行。隆慶六年大浚，運給長陵等八衛(wèi)官軍月糧四萬石。遂成流通?！薄矟鷺蚴敲鞒y(tǒng)年間修建于南沙河上的七孔石橋。五百多年間，因?qū)以夂樗疀_擊，至民國年間已坍塌不能通行。它的舊址大致相當(dāng)于今京藏公路跨越南沙河的位置。

運河者，即人工開挖可以通航的河。南沙河由安濟橋至通州渡口，經(jīng)過人工疏浚，達到了通航的目的。所以這段河道當(dāng)然應(yīng)該視為京杭大運河的一部分。當(dāng)年，每個月有四萬石的糧食經(jīng)這段河道，由通州運抵鞏華城下，使用率不可謂不高。而且這只是隆慶年間的運量，至明朝末年，月運量至少應(yīng)該在六萬石以上。因為隆慶年間，昌平天壽山剛剛埋葬了八個皇帝。

筆者此說，二有方志為證?！豆饩w昌平州志·大事年表》載：“隆慶六年，總督劉應(yīng)節(jié)、巡撫楊兆，議于鞏華城外安濟橋至通州渡口止，疏通一河，長可一百四十五里，以運諸陵官軍餉。發(fā)軍卒三千人治之?！薄叭f歷元年，由通州水運糧石抵奠靖倉，轉(zhuǎn)發(fā)至居庸等倉，以重軍需。”——奠靖倉應(yīng)該位于鞏華城內(nèi)，因為鞏華城內(nèi)有奠靖所。軍糧不只要供應(yīng)守陵部隊，還有居庸關(guān)等地的駐軍。

筆者此說，三有明人詩作為證。明朝人崔學(xué)履，著有《燕平八景》詩。燕平，是昌平舊名。此八景分別是：松蓋長青，天峰拔萃，石洞仙蹤，銀山鐵壁，虎峪輝金，龍泉噴玉，安濟春流，居庸霽雪。其中詠安濟春流的詩是這樣寫的：

沙河南去錦帆稠，春水偏宜估客舟。

共指靈源通潞水，喜看幽脈即滄州。

盡多沙渚眠鷗鳥，欲傍星槎犯斗牛。

畿輔名區(qū)多勝絕，楚云湘月共悠悠。

這首詩中說，春回大地冰化河開，南沙河上船帆相屬。因為此河與潞河相通，所以買舟而下，可達河北滄州。人工疏浚之后，南沙河水面寬闊流量可觀，岸邊沙渚水鳥眾多，有如江南水鄉(xiāng)。這首詩還證明了一件事：當(dāng)時的南沙河不僅有運軍糧的貨船，也有可供人搭乘的客船。

筆者是南沙河畔長大的，少年時代常在河中游泳。扶京門外偏東之河? ??，尚有磚砌的駁岸沒于水中，當(dāng)?shù)厝朔Q“釣魚臺”。

綜上所述，京杭大運河明朝時已經(jīng)向北延伸至南沙河，確鑿無疑。

渭河中游河谷若干地名與方言淵源考證

渭河，作為中國最老的河流之一，孕育了中國最為古老的民族文化，而渭河流域，特別是渭河中上游地區(qū)的河谷地帶是中華民族的重要發(fā)祥地之一，在這里發(fā)現(xiàn)了震驚中外的距今八千年左右的大地灣文化遺址，這里還是古老的伏羲、女媧、軒轅文化的誕生地，更是中國歷史上之一個封建專制的大一統(tǒng)王朝——秦王朝的發(fā)源、崛起之地。

渭河河谷地區(qū)，從甘肅省渭源縣開始，過天水，到陜西寶雞西境，一直是群山峻嶺，溝壑連綿的地形，特別是渭河中上游地區(qū)的天水一帶，既是秦嶺西麓的小隴山林區(qū)，又是黃土高原向南延伸的邊緣區(qū)域，尤其在天水城區(qū)方圓地帶，在這里形成了一道靚麗而又奇特的自然景觀：渭河北岸，黃土高坡上零星點綴著一些草木，渭河南岸，向南行進，一片蔥綠，漫山遍野林木聳立，悠然南山景象。

特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境，使得渭河谷地天水段的一些地名充滿了神奇的元素，在天水市麥積區(qū)的東片，也就是元龍鎮(zhèn)和三岔鄉(xiāng)一帶，至今有著一些先秦時期的民風(fēng)習(xí)俗及語言特征。作為土生土長的天水人，特別是天水東片區(qū)的農(nóng)村子弟，我對這片土地的熱愛之情使得我對這里一切都充滿感情。

一、有關(guān)地名的考證

(一)黃龍

在天水市麥積區(qū)三岔鄉(xiāng)有個名叫黃龍的村子，黃龍村位于渭河北岸，依山而成的一個村落，村子南邊是渭河，背靠著長滿綠柏的大山，這里依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，從風(fēng)水角度來說是一個風(fēng)水極好的地方。那這個村子為何叫黃龍呢?

《史記·孝文本紀》云：十五年，黃龍見成紀。天子乃復(fù)召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。

《史記·張丞相列傳》云：其后黃龍見成紀，于是文帝召公孫臣以為博士，草土德之歷，制度，更元年。

綜合史料分析，古成紀范圍當(dāng)屬今天水為中心的一帶，在古代行政地域區(qū)劃不是很明確的時代，而今的黃龍村很可能也是古成紀的范圍，且黃龍村附近的一景點還有補天石等與伏羲、女媧有關(guān)的文化遺跡。

有關(guān)黃龍地名之名的'來源，除了筆者從史料中得到的解釋外，由于各方面原因暫未收集到有關(guān)考古成果和民間傳說的印證，自難以成說。

(二)伯陽

伯陽鎮(zhèn)位于麥積區(qū)東部，以盛產(chǎn)桃子而聞名遠近。關(guān)于伯陽之名的來源，天水本地學(xué)者多有研究，這和國學(xué)先祖老子有關(guān)。

史載：老子(約公元前571年—公元前471年)，字伯陽，謚號聃，又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)，楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))[人。傳說，當(dāng)年函谷關(guān)總兵尹喜見到紫氣東來，老子騎青牛而至，便拜老子為師，后尹喜受老子感化，辭官隨老子西行到了家鄉(xiāng)天水。在西行的路上，老子曾路過伯陽鎮(zhèn)，并在此設(shè)臺講學(xué)，開化民智，遂有伯陽之名為此地之地名。

據(jù)后世考證，函谷關(guān)總兵尹喜為先秦時邽縣人，具體考證結(jié)果為今天水市麥積區(qū)伯陽鎮(zhèn)人，如今的伯陽鎮(zhèn)被稱為“尹喜故里”;時至今日，伯陽還有早在元代就建有老子、尹喜的道觀。奉祀老子的道觀稱柏林觀，又有講經(jīng)臺。山后十余里有尹道寺，稱“尹喜故里”。其殿前有楹聯(lián)一付，曰“華章九篇入百子，經(jīng)文五千誦道德”。

(三)水關(guān)

水關(guān)村位于麥積區(qū)三岔鄉(xiāng)，村落全址在渭河南岸的沖積平灘之上，此處的渭河兩岸均是大山，北岸為黃土? ?坡，南岸是綠茵成片，近些年由于花椒的效益俱增，漫山遍野都是花椒園，環(huán)境有很大改善。

水關(guān)村的地形相對來說比較開闊，東西都是河谷，南北雖夾兩山，但對于整個個村子來說南北的緩沖區(qū)域還是相對夠用的。那這個地方為何叫做水關(guān)呢?

漢語中，關(guān)指古代在險要地方或國界設(shè)立的守衛(wèi)處所，如函谷關(guān)、雁門關(guān)等。仔細觀察水關(guān)村的地形和地理位置，不難發(fā)現(xiàn)這里確實是設(shè)關(guān)的理想地帶。在古代，從秦州向東行進，或者從長安向西行進，沿著渭河的小道走，無疑是最近的選擇。交通部《公路交通偏史研究》1984年5期說：從關(guān)中到天水落石出最古老的道路是“經(jīng)廢丘(今陜西興平)、虢縣(今寶雞縣)至陳侖(寶雞市東)，復(fù)循渭水河谷，沿(后來)南北朝時的南由縣至安夷關(guān)道，西行至天水和隴西郡。那從長安到秦州，水關(guān)是必經(jīng)之路了。或許不是 *** 設(shè)的關(guān)卡，也可能是山大王設(shè)的關(guān)卡，因為沒有相關(guān)歷史證據(jù)，就不得而知了。

此外，古時的渭河水不像今天的那么小，想必一定是洶濤駭浪的大河，水關(guān)地理位置是長安、秦州東西交流的必經(jīng)之路，也是中原與西域交往的前沿，在此設(shè)關(guān)，有著軍事、交通和經(jīng)濟上的意義。

(四)太碌

太碌村位于麥積區(qū)三岔鄉(xiāng)，地處渭河南岸，是陜西、甘肅兩省在渭河流域(狹義)最西南的交界處，渭河北岸是寶雞市陳倉區(qū)所屬的建河村。關(guān)于太碌的村名來源，目前雖無相關(guān)正式的考證，但根據(jù)一些民間說法和當(dāng)?shù)剡z跡來看，這里有著很久的歷史。

1978年，太碌村對面的建河村民在火車站北的坡地上耕地時發(fā)現(xiàn)了青銅器，其中有蒜頭壺、二十六年戈等。二十六年戈上有銘文“廿六年，□□守□造，西工室閹，工□。武庫?！睆拇烁晷沃瓶?，當(dāng)作于秦昭王二十六年，“守”前二字當(dāng)為“隴棲”，“西工室”當(dāng)是秦都西犬丘的工官所造，隸屬中央。后經(jīng)寶雞市博物館實地調(diào)查，判明是一座戰(zhàn)國秦墓，墓葬形制和葬式已經(jīng)無法辯別。

2002年，陜西省考古研究所在建河火車站以南的緩坡地上，發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模較大的秦墓地，共發(fā)掘秦墓60多座，這批秦墓大多為豎穴土壙洞室或偏洞室墓，呈東西向，少數(shù)為南北向，墓壁規(guī)整，土坑深、大，填土經(jīng)夯打。隨葬品多為罐、盆、釜等陶器，置放在洞室一側(cè)或兩側(cè)。這說明建河村及附近區(qū)域，包括太碌在內(nèi)都是具有悠久歷史的。

此外，太碌村還有一座佛道兩用的廟宇--柏林觀，即供奉著道教人物，也供著像玄奘這樣的佛家大師。太碌柏林觀的歷史現(xiàn)已無法考證，但值得肯定的是，這里一直是方圓幾十里香火最為旺盛的道觀廟宇之一。

二、有關(guān)渭河谷地部分村落方言的特點

渭河谷地是指寶雞向西溯渭河至天水的這段山區(qū)險道，全長約140多公里，是關(guān)中通往西北的重要通道。這一區(qū)域是華夏文明重要的發(fā)祥地之一，也是古往今來，民族融合、文化交流的重要區(qū)域，但就這方圓幾十里的方言來講，就有很大的不一樣。

(一)方言種類。

這一區(qū)域，以天水市麥積區(qū)三岔鄉(xiāng)和元龍鎮(zhèn)來講，不同的村子就有著或多或少的區(qū)別。如，元龍人，乃至三岔鄉(xiāng)西部的一些村落，將“你”讀作“niu”(三聲)，將“我”讀作“ao(三聲)”，大多數(shù)三岔人則將“你”讀作“ni(三聲)”，將“我”讀作“wodi”，而有些人又將“我”讀作“cai”。三岔鄉(xiāng)太碌村人將“你的”讀作“nidi”，而對面的北峪村人則讀作“niudai”。像這樣的特點，至少有四五種，而這僅僅是兩個相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

(二)發(fā)音聲調(diào)。

在麥積區(qū)三岔鄉(xiāng)，由于? ?近陜西，這里的人們說話有些陜西調(diào)，但認真仔細區(qū)別一下，還是略有不同的。三岔鄉(xiāng)前進村語言發(fā)音多有四聲，也就是去聲，如：你吃了嗎?在三岔鄉(xiāng)，一般人都將“吃”讀作一聲，這里的人則讀作四聲;前進人將做“啥”去讀作做“sha(四聲)”，而北峪村人讀作做“sha(一聲)”。

這片方圓面積不算太大的地方，為何有著眾多不太明顯，卻又很容易區(qū)分開來的口音呢?除了前文所述的歷史原因外，近代以來的人口大遷徙，如三線建設(shè)、隴海鐵路的修建、商貿(mào)的往來，以及六七十年代的大饑荒等，致使人口大規(guī)模的流動，在這里形成了以陜西、甘肅、四川、河南等地的方言融合形成的新方言---渭河谷地方言。很明顯的就是天水市的方言，城里人和鄉(xiāng)下人的說話習(xí)慣、語音語調(diào)等風(fēng)格迥然，而天水市和臨近的幾個縣城有著不一樣。

(三)歷史遺留的叫法

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