六郎鎮(zhèn)旅游 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題

導讀：六郎鎮(zhèn)旅游 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題 1. 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題 2. 六郎鎮(zhèn)旅游景點 3. 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題活動 4. 六郎鎮(zhèn)風景 5. 六郎旅游景點 6. 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題公園 7. 六郎十大風景區(qū)

1. 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題

陡嶺子水庫位于漢江之濱的鄖西縣夾河鎮(zhèn)境內(nèi)，因陡嶺子電站的建立而形成。

該水庫將本縣內(nèi)最大的河流—金錢河一截兩段筑壩為堤。該水庫不僅是鄖西縣目前最大的水利樞紐工程，且系世界上第二個采用堆石面板工藝建設的大型水庫，集發(fā)電、航運、旅游、生態(tài)、養(yǎng)殖于一體，每年可為地方上交２０００余萬元的財政收入，其經(jīng)濟效益和附加值十分強勁。電站總工程量約４００萬方，壩高８８．５米（洪水７０．５米）、長３３０米、庫容４．８４億方，共投資３．２４億元，裝機７．０５萬千瓦。壩體的抬升使庫區(qū)形成２萬余畝的遼闊水面，給此地的生態(tài)旅游帶來了廣闊的空間。六郎水庫魚已被農(nóng)業(yè)部授予“有機魚”品牌，打撈的魚供不應求，遠銷到北京、河南、甘肅、陜西、四川等省市，有花鰱魚、麻鰱魚、鯽魚、鯉魚、桂花魚、鯰魚、黃魚、甲魚等品牌，全部純自然野外生長，味道特別鮮嫩，進口柔和、下口潤滑、肚中舒坦、香味久久不散，令人胃口大開。大魚頭也讓人不可忘懷，有軟的、有硬的、有滑的、有稠的，特別是靠近腦邊的肉更鮮更美。值得一提的還是甲魚湯，滋陰補腎的效果特別好，身體虛弱及中老年者適用，可達強身健體、延年益壽之功效。

2. 六郎鎮(zhèn)旅游景點

東靈山生態(tài)旅游區(qū)

東靈山生態(tài)旅游區(qū)總面積3680公頃，分為四大景區(qū)，即：東靈山景區(qū)、塔寺景區(qū)和北靈山景區(qū)，共160 多個景點。旅游區(qū)內(nèi)有林面積1840公頃，森林垂直分布明顯，以樺樹為主，并有椴、柞、柏、松等，主峰海拔2303米，為首都最為峰，周圍諸峰層巒疊障，怪石嶙峋，千姿百態(tài)。有勝景二佛山、白熊嶺、仙人臺、六郎山、臥虎嶺、南天門、萬年冰、鳳凰谷、空中草甸、云頂高原、靈山日出等；區(qū)內(nèi)植被萬千，覆蓋率達95% 。有野生花卉190 多種，中草藥570 多種，并有野生動物36種，鳥類185 種，其中有國家一級保護動物穿山甲、褐馬雞等。黃花峪、沙棘峪、千藥谷等植被景觀圈秀麗壯觀。 東靈山不僅景色秀麗，人文景觀也獨具特色，可謂? ??史悠久，文化底蘊深厚。 靈云寺：位于冰溝景區(qū)內(nèi)，香客至靈云寺焚香許愿，都要到此駐足小憩，虔誠朝拜。 朝陽洞：為靈云寺藏經(jīng)洞，歷來鮮為人知，傳說洞中有大量經(jīng)書卷宗，其間洞洞相連，曲徑通幽，神秘莫測。 天雨石：即戚繼光長城?，F(xiàn)遺址保存完好，極具觀賞價值和考古價值。 旅游區(qū)內(nèi)還有眾多的人文歷史景觀和大量動人的傳說故事，如金猴朝佛、飛天閣、僧冠山、仙姑臺、將軍石、石佛灣等，一步一景，景景相連，妙趣無窮，實乃人間仙境。 東靈山生態(tài)旅游區(qū)位于涿鹿縣城東南50公里，東距首都北京220 公里，北距張家口市120公里，大秦鐵路、沙蔚鐵路、京包鐵路、109國道、沙東公路穿境而過，交通十分便利。

3. 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題活動

1、東靈山主峰東靈山主峰海拔2303米，京西第一高峰。位于海拔1700米以上的萬畝草甸，是華北最大的空中草甸。空中生態(tài)旅游區(qū)原始古樸，碧野云海，飛天石林。2、觀日臺觀日臺位于老君山五峰之首——紫氣東來峰，與老君仙洞之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠眺群山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置。3、飛天石林4、望京臺5、二郎山草甸6、六郎山7、九龍洼服務區(qū)8、東塔山9、天泉10、天河11、南林滑草場12、曬經(jīng)臺13、萬卷經(jīng)書14、北靈山空中草甸15、景區(qū)管理處16、臥虎嶺17、白熊峰18、韭山大草甸19、金猴朝佛20、補天石21、天仙臺22、炬禪師靈塔23、蛋尤陵24、蛋尤石寨25、明代戲樓26、古塔27、馬家溝28、董莊度假村29、將軍石30、神馬石31、扁擔石（A天石）32、太白潑墨33、冰川神駝34、南天門35、千藥谷（西暖水泉）36、萬年冰層37、野豬林、橡樹林38、僧冠山39、珍禽苑40、蚩尤像

4. 六郎鎮(zhèn)風景

春節(jié)時期，天波楊府中各式各樣的上元文化活動也拉開了序幕。“天波楊府新春歡樂會暨大宋上元燈會”分別于正月初一和臘月二十三正式開始。在白天，游客可以在府中看到《楊府大拜年》、《楊府巡游祈福》、《楊家七錦長生訣》和《酷炫楊家將》等實景演出，聽到經(jīng)典的豫劇表演，欣賞頭蹦梯? ??飛刀、軟功等民間的絕藝表演，品嘗楊府中的美食，還可以親自來參與到游戲之中，感受一下元宵的制作過程，熱熱鬧鬧的在天波楊府中感受的過年氣氛。

而夜晚中的天波楊府更是處處張燈結(jié)彩，彩燈齊放。這里作為開封2017年大宋上元燈會的承辦景區(qū)，天波楊府中的燈組布局新穎巧妙，完美的打造出了一個夢幻般的燈火世界。而各種彩燈也都有好聽的名字“瑞鳳賀春”、“花開富貴”、“金雞報曉”這些燈組氣勢磅礴，“聚寶納福”、“童子鬧春”、“吉祥富貴”燈組寓意吉祥，而萌萌的卡通燈組和可愛的水果燈組也是創(chuàng)意十足，此外還有“射箭”、“投壺”、“猜燈謎”、“骰子”、“放荷花燈”等大宋傳統(tǒng)游戲的加入都一同再現(xiàn)了大宋上元夜楊府賞花燈的熱鬧景勝。

天波楊府中仿宋的建筑承載著悠久的歷史，這些建筑也成為了古城開封看得見的文化，更是古城開封人民心中抹之不去的鄉(xiāng)愁。

天波楊府是北宋著名愛國將領楊繼業(yè)的府邸，府邸就位于美麗的龍亭景區(qū)旁，這是一處集歷史文化、湖光山色和宋代建筑為一體的大型建筑，府中的楊家花園，是一座具有江南園林風格的花園，北區(qū)有一座硬山式樓房，有迴廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭子、水榭和密密地竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。

在曲橋的一端是魚池可以賞魚，另一端是假山，游客可以登上假山來俯覽園中的美景。

在天波楊府中不僅可以觀賞到各種漂亮的彩燈，還可以看到精彩的實景演出和欣賞到經(jīng)典的豫劇。其實，古時候的上元節(jié)是一個非常熱鬧浪漫的節(jié)日，男男女女們借著賞花燈，猜燈謎的雅興，其實也在彼此尋找自己的佳偶，因而在文學中的“燈會”橋段一直不斷的上演，而一段段佳話也由此譜寫。

現(xiàn)在在天波楊府，我們不僅可以看到精美的仿宋建筑，還可以進一步的深入了解到楊家將文化，府中還精心打造了《楊家將系列演繹故事》，通過實物和影像的方式，向游客真實的再現(xiàn)了楊家將血灑疆場的愛國故事，在館中我們不僅可以看到一些古文物，也可以看到以楊家將故事為系列的書籍漫畫，這些都彰顯了楊家將忠烈文化的無限魅力。

楊業(yè)幽州救主、五郎斧砍蕭天佐、六郎出兵戰(zhàn)韓昌、穆桂英大破天門陣、燒火丫頭楊排風大敗韓昌、七娘迎戰(zhàn)馬吐溫、八姐九妹攻打黑風陣……從宋元話本的口耳相傳到明清小說的刊印發(fā)行，從民國的戲曲評書到新中國的小兒書再到當今的影視作品，楊家將的故事? ?久不衰，世代相傳。

楊家將的故事在我國歷史上可謂是久負盛名，時光荏苒，歷史上很多風流人物都會被雨打風出去，但是楊家將好漢們的事跡將陪同著中華民族的歷史發(fā)展永存史乘，當我們走進這個北宋建筑的同時，是否也寄托了每個人心中對英雄的一份尊敬和渴望呢。

天波楊府是2017年開封上元燈會文化活動舉辦場地之一，本屆花燈展將規(guī)模更大更具氣勢，尤其是在正月十五、十六期間，元宵民俗狂歡更是將燈展的活動推向高潮，到時候天波楊府中還會舉辦元宵節(jié)燈謎大會，賞花燈、猜燈謎、祈洪福、品元宵等一系列活動......

當華燈初上的時候，整個楊府在彩燈的照耀下變成了一個七彩的世界。

北宋是一個文采飛揚的年代，在這期間曾經(jīng)涌現(xiàn)了無數(shù)的名人雅士，而那位才子皇帝宋徽宗趙佶所創(chuàng)造的瘦金體更是和“蘇黃米蔡”的字畫相同并論，并各具特色，成為后人們珍藏的佳作，其實不只是文學字畫、北宋的官瓷、宋繡、木板年畫等藝術(shù)品，也都是開封頗具魅力的文化遺產(chǎn)。

5. 六郎旅游景點

“六月六”是漢族和一些少數(shù)民族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同， 過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六； 有些布依族地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋?！　h族的六月六　　一. 洗曬節(jié)　　夏至節(jié)后，恰逢小暑大暑節(jié)氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰：“暑，煮也，熱如煮物也。”進入數(shù)伏，以農(nóng)歷六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗曬,讓人好處多多,老北京有很多民俗：洗浴、曬物、洗象、曬經(jīng)、賞荷、看谷秀等。農(nóng)歷六月初六，民間稱為“洗曬節(jié)”。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候濕，萬物極易霉腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮(zhèn)到農(nóng)家小院都有很多洗浴和曬物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴設備，但人們也很講清潔衛(wèi)生，習慣在每個節(jié)日或節(jié)氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠。　　二. 洗象日　　元明清時期，農(nóng)歷六月六還是法定的“洗象日”。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。一千二百多年前，忽必烈在建元大都城后，那時的屬地暹羅、撣國、安南、高麗、爪哇等都帶貴重禮物來朝賀，其中暹羅、撣國、安南每年都要帶大象進奉。暑熱天時，大象就在元大都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓爭看圍觀?；噬蠟榱舜笙蟮鸟Z養(yǎng)與管理，還專門建立了象房、演象所和馴象所，并從緬甸招來象奴和馴象師。平時由象奴飼養(yǎng)并由馴象師指導訓練。乾隆時期大象最多達三十多頭，象奴馴象師多達百人。象房當時就設在宣? ??門內(nèi)西側(cè)城墻根一帶，據(jù)說舊址即現(xiàn)在的宣武門新華社大院處，至今留有”象來街”、”象房胡同”的美名。明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。清楊靜亭《都門雜詠》中記載:”六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”在這一天，象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓，引著大象出宣武門，到城南墻根的護城河中讓象洗澡。這天在洗象處附近還要搭棚張彩，有監(jiān)官負責監(jiān)洗。當天也會臨時設有很多茶棚、小吃攤，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮，觀者如蟻。為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早占據(jù)附近酒肆茶樓的好位置，以一飽眼福。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物。觀象時，大象戲水之聲，觀者的驚訝贊嘆之聲以及小商小販的吆喝聲，歡聲笑語連成一片?！　∪? 晾經(jīng)節(jié)　　每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內(nèi)的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，皇史、宮內(nèi)的檔案、實錄、御制文集等，也要擺在庭院中通風晾曬。當年這一天也有“晾經(jīng)節(jié)”之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經(jīng)會”，把所存的經(jīng)書統(tǒng)統(tǒng)擺出來晾曬，以防經(jīng)書潮濕、蟲蛀鼠咬。如舊京的白云觀藏經(jīng)樓里，藏有道教經(jīng)書五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云觀要舉行晾經(jīng)會，屆時道士們衣冠整潔、焚香秉燭，把藏經(jīng)樓里的“道藏”統(tǒng)統(tǒng)拿出來通風翻曬。廣安門內(nèi)著名的善果寺每逢六月初六也要作齋，舉辦“晾經(jīng)法會”，僧侶們要禮佛、誦經(jīng)，屆時開廟一天。那時看完洗象的百姓，都會涌到善果寺中觀看晾經(jīng)，所以寺前也形成臨時集市，非常熱鬧。民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品。城市和農(nóng)村的黎民百姓要曬衣服、被褥。民諺有云：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”，“六月六，家家曬紅綠”，“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾曬。因此，有的地叫“曬衣節(jié)”或“曬伏”。　　四. 蟲王節(jié)　　同其他節(jié)氣一樣，六月六這天還有許多專門的食俗。從六月初六起，街市上的中藥鋪和一些寺廟開始施舍冰水、綠豆湯和用中藥制作成的暑湯。主婦們也在這一天開始自制大醬。每到六月六，當天的飯食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎餅等。吃素食之俗除有清淡之意，是否還有深意，現(xiàn)在不得而知?！傲铝?，看谷秀”。農(nóng)歷六月已異常炎熱，莊稼長勢正旺，已是吐須秀麥穗之時，農(nóng)家要觀察長勢，以卜豐欠。六月六農(nóng)民還稱為“蟲王節(jié)”，要在農(nóng)田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保護，五谷豐登。　　六月六，老北京還有郊游和賞荷的民俗。為了防熱消暑，文人墨客常到有廟宇有樹蔭之名勝地及長河、御河兩岸、東便門外二閘等地野游。舊時的二閘是通惠河上第二道閘所在地，是老北京春夏之時百姓觀景旅游的勝地。當時通惠河兩側(cè)垂柳成行、水波蕩漾，運糧船和各種游船穿梭往來。在二閘的閘口處，還有一個飛濺? ??瀑布，岸邊還有樓臺亭閣、私人花園和一些茶棚酒肆，恰似江南美景。清代《北京竹枝詞》這樣描繪：“乘舟二閘欲幽探，食小魚湯味亦甘，最是往東樓上好，桅檣煙雨似江南?！绷抡岛苫ㄊ㈤_，人們也常到什剎海邊嘗蓮品藕。兩岸柳垂成蔭，水中荷花爭艷，在此乘涼消閑吃冰食，別有韻味?！　∥? 回娘家節(jié)　　六月六，晉南地區(qū)稱為“回娘家節(jié)”。傳說春秋戰(zhàn)國時，晉卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。一年晉國遭災，狐偃外出放糧，說好六月初六日回家過壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機，刺殺丈人，以報父仇。女兒探知此事，趕回娘家報了信。狐偃放糧歸來，看到了民間疾苦，后悔未聽親家忠告，痛恨自己作錯事情。不但不怪罪女婿，還當眾承認了自己以前的錯誤。后每于六月初六日，狐偃必將女兒、女婿接回家中團聚。傳到民間百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏?！傲铝?，請姑姑”，人稱“姑姑節(jié)”，看來與這個傳說也有一定的聯(lián)系?！　×? 天貺節(jié)　　六月六還被稱作“天貺節(jié)”（貺，kuàng，賜贈的意思），起源于宋真宗趙恒。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是日為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。天貺節(jié)的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇的不少地方，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法?！笨磥恚@炒面與這“糕屑”應該是一個意思。　　七. 禾苗節(jié)　　“禾苗節(jié)”，這天正好是在農(nóng)歷的六月初六，湖南桂東人亦叫“六月六”?！　　傲铝諘褚挛铮慌孪x咬不怕蛀”，“六月六，吃鴨子”，“六月初六，吃雞吃肉”，“六月六，狗洗浴”……各地過“六月六”節(jié)的民諺很多，慶祝的方式也不盡相同，但桂東把六月六作為 “禾苗節(jié)”這種別有特色的民俗卻鮮為人知?！　∶磕炅鲁趿翘?，東洛鄉(xiāng)就會有人自發(fā)組成一支“禾苗節(jié)”民俗隊伍，當天這小村子里一個大操坪里鑼鼓喧天，嗩吶嘹亮，十幾人舞起稻草龍，上下翻騰，或回首擺尾，或左旋右轉(zhuǎn)，……稻草龍后面跟著一條長長的隊伍，六人左手提一小袋豐熟（收）米，右手提著一艘一尺大小的游船仔（稻草船），六人左手提著一只仔鴨，右手提著一些祭祀品。朝著農(nóng)家走去?！　　昂堂绻?jié)”民俗隊中的稻草龍每到一戶農(nóng)家，這家就會放鞭炮迎接，稻草龍進屋去向神龕點三下頭，六只仔鴨也要向神龕點幾下頭。隊伍里有人給屋主送上一包豐熟米，預祝這戶人家今年一定會豐收。屋主用碗接住放妥后，從大門后拿出一包害蟲來，如青蟲、白葉蟲、打屁蟲等，（事先捉到的害蟲用紅紙或南瓜葉包好），放在游船仔。意即包里的害蟲是蟲王，把蟲王捉到了，田土中所有的害蟲隨著全消失了。然后，稻草龍在悠揚的嗩吶聲和節(jié)奏明朗的鑼鼓聲歡快起舞。不論鄉(xiāng)鄰們住山側(cè)還是住山腰，“禾苗節(jié)”民俗隊都得全部走齊村子里所有的人家?！　　昂堂绻?jié)”民俗隊伍一行，在每家每戶走遍之后，大家登上離村子不遠的佛道并存的寺院道觀――回龍仙。在那里向菩薩和太上老君畫像虔誠焚香燃燭，呈祭果、殺仔鴨……大禮祭祀。畢后，把游船仔里的? ??蟲集中起來在一塊平地上火焚掉。愿青苗茁壯并獲得豐年?！　“?半年節(jié)　　鄂東黃岡地區(qū)部分縣市的一個傳統(tǒng)節(jié)日，當?shù)胤Q為“半年”，與小年差不多的一個節(jié)日。 九.鬼挑瓜節(jié)　　在潮汕地區(qū)，相傳金珂龍王因名相士袁守誠指點漁民選地下網(wǎng)，每網(wǎng)皆盡，一怒之下前往長安與之賭賽。為了賭賽取勝，龍王不惜改變降雨時量，終因違犯天條，遭人曹官魏征于夢中綁赴斬首。又因唐皇李世民曾答應龍王拖住魏征不讓其赴斬龍臺，不料魏征能夢游出行，罪龍終難免一死。只是涇河龍王死不服罪，一口怨氣難以下咽，夜夜于唐皇寢宮外呼號喊冤。龍王向玉皇大帝告狀：唐王原答應救他，言而無信。玉皇大帝令將李世民拘入地府，他陽壽已終，求地府閻王給添壽，閻王不許。地府中管“魂簿”的判官崔旭（他是魏征的表兄）見皇上遇難，用“掉包計”頂替同姓名的人，為李世民添了十年陽壽。李世民為報此恩，許下愿：“進瓜入幽冥”?！　≡诔鄙牵瑐髡f六月初六這一天，地府的鬼魂會跑到陽間挑西瓜回去消暑。但小鬼懶惰，往往抓人代挑。因此，潮汕人在這一天有諸多禁忌：不到親朋家串門，否則將會給親朋帶來不祥；晚上不能出門，更不能在野外露宿?！　∵@一天，潮汕人還有個習俗：如果今年恰是親人死去的第二年頭，家屬就應該在這一天為死者作法事，超度死者靈魂。這稱為“過橋”。舉行儀式時，必須備辦西瓜、三牲等，然后用米粉蒸制七塊兩三寸寬、七八寸長的“橋板”和幾個“橋墩”，以及一端寬一端窄的“狗舌”，將這些東西在逝者靈前搭起一座橋，這就是傳說中的生死橋━━奈何橋了。橋頭置放“狗舌”、瓜果、三牲，然后才焚香點燭誦經(jīng)?！　∪绻麨槔先藴蕚鋲垡?，也要在這一天將衣物拿出來曬?！　∩贁?shù)民族的六月六　　布依族的六月節(jié)　　布依族人民十分重視這個節(jié)日，有過“小年”之稱。 節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不 會來吃莊稼。節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年 舉行傳統(tǒng)的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外， 其余男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”（當?shù)貪h族人民稱為趕六月場）。 祭祀后，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動。 夕陽西斜時?！岸闵健钡娜罕娨患乙粦粝囟?，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和 飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神 處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂活動，以丟花包最為有趣?；ò怯酶鞣N彩色花布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽?；ò? ?邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲，但不準橫擲。要求甩得遠，擲得快，接得牢?；ò诳罩酗w來飛去，煞是好 看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就 落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長期保存。 .　　苗族"六月六"　　“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日?！　髡f苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響簸箕，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處大興尖坡)，他兩腳各踏一座山峰（（至今該地有兩座高度一致的平頂山），彎弓對準北斗星連射三箭射。三箭射中了皇帝的龍椅靠背，皇帝此時登殿正準備就坐，但見龍椅上三根剛插入靠背箭矢尚微微彈動，嚇出一身冷汗。皇帝查知刺客是苗疆的天靈，天靈因此被害，據(jù)說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集將軍山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。　　哈尼族的六月節(jié)　　六月節(jié)，哈尼語叫，"苦渣渣"節(jié)，一般于農(nóng)歷六月二十四日前后舉行，為期三至六天。節(jié)日里殺牛祭神，青年們聚集一起蕩秋千、摔跤，唱歌跳舞，盡情歡樂。有些地方在這天夜里還要在家里點燃松明火把，打去什物。每逢節(jié)日到來，哈尼族少不了備有三樣萊：溝邊的水芹菜，田埂上的魚腥菜、山上的柴花菜。此外還有涼拌生魚和苔要拌蚯蚓兩樣名菜。過節(jié)期間、家家都割來芭蕉葉鋪在桌子上，堆滿各種菜肴。除婦女外，全家大小和客人一起圍坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。不同的節(jié)日，有著不同內(nèi)容的哈巴：過年，就唱過年的來歷；蓋房子、就唱房子怎么蓋，最先在這里蓋房子的老袒公是誰；結(jié)婚，哈巴歌手就告誡新郎和新娘應當如何相愛，如何生兒育女。還要教人們年月如何推算、四季如何劃分以及農(nóng)活如何安排等等?！　∶慨敼?jié)日到來，又是青年人選擇對象和充滿浪漫色彩的、歡樂而甜蜜的定情日子，那漫山遍野的杜鵑花把牢山和蒙樂山裝扮得花團錦簇。成千上萬的姑娘打著白傘、穿著白褲衩，象潔白嬌艷的白杜鵑，飄落在樹蔭下，忽閃在綠茵里。小伙子們也成群結(jié)隊，吹著把烏，彈著琴弦，目光在姑娘們的臉上留連著，中意后即離開自己的伙伴跟蹤而去。片刻，綠茵中，巖壁下，低沉而委婉的“阿茨”歌聲飄起來了，雙方開始詢問姓名、年齡、家庭、或有關天上地下百科知識的考試，如果合格就在一起，否則 就分道揚鑣?！　」?jié)慶日期每年舊歷六月的屬虎或?qū)倥Ｈ眨?jié)慶特色舊歷6月，稻谷剛栽下不久，正在發(fā)青，人們稍有空閑，一般選擇屬虎或?qū)倥Ｈ臻_始過節(jié)，時間2至3天?！　炎辶鹿?jié)　　農(nóng)歷六月初一是壯族一年一度的六月節(jié)（因地域不同，有的地方是過農(nóng)歷七月初一）又叫過小年，亦有“六郎節(jié)”、“七郎節(jié)”的不同稱謂。相傳，壯族首領農(nóng)智高從敵人重圍突破出來后，六月里經(jīng)過的地方在六月過節(jié)，七月里經(jīng)過的地方在七月過節(jié)。宋朝皇帝十分忌恨農(nóng)智高，嚴禁人們紀念他。壯族人民于是把六月節(jié)稱為六郎節(jié)。七月節(jié)稱為七郎節(jié)，借過節(jié)之名紀念自己的民族英雄。　　土家族六月六　　農(nóng)歷六月初六，是漢族年中的一個重要節(jié)日，在土家族、苗族、布依族等少數(shù)民族中亦流行。這就意味著，雖然六月六是土家族一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，但并非本民族所特有，它既有漢族節(jié)日的史影，又有本民族的特色?！　〗^大部分土家族都將六月六稱之為“曬龍袍”，與漢族稱謂基本相同，但節(jié)日傳說截然不同。關于六月六來源的傳說很多，其中最廣泛的說法是：這一天是湖南茅崗土司王覃?X（亦作覃垢）蒙難之日。相傳，覃?X為反抗封建王朝的民族壓迫，在這天慘遭殺害。在刑場上，覃?X怒目圓睜，當劊子手凌遲剝皮時，忽然從他身上飛出九條金龍，霎時天昏地暗，日月無光。朱元璋嚇得從金殿龍椅上暈倒在地，連忙爬起來禱告蒼天。同時下令將人曬干，扎成覃?X像，讓他每年坐七天帝位。土家族人將覃?X血染的戰(zhàn)袍搶回來洗凈曬干，立廟祭祀，謂之“曬龍袍”。從民間傳說看，六月六是土家族的一個重要的紀念性節(jié)日。望采納。謝謝。

6. 六郎鎮(zhèn)旅游發(fā)展主題公園

農(nóng)人谷好玩

走進儂人谷，只見西洋江從村中穿過，江邊古樹蔥蘢，江水碧綠，樹木吐翠，野花芬芳?！熬墎砥俨肌薄皯倨奁俨肌薄?a href='/jingdian/69765' target=_blank>風雨橋”“等妻臺”等景點和一個個美麗的傳說讓人留戀忘返。

景區(qū)內(nèi)有一條沿江而筑的河岸棧道，河岸上有原始森林。懸崖峭壁上掛著“緣來”的瀑布，傳說中的年輕男女在這片碧波蕩漾的湖畔相戀，更有文山州最完整、最大跨徑、最古老的風雨橋、革命時期的石碑。這里是感受回歸自然、體驗民風民俗、休閑度假、避暑越冬的好去處。

7. 六郎十大風景區(qū)

營業(yè)時間是 8點到17點30

3月18日安徽蕪湖·六郎濕地花海景區(qū)浪漫開園暨

郁金香節(jié)來啦！

3月18日開園當天，六大特色看點，八大主題活動嗨不停

景區(qū)由郁金香展示區(qū)、立體花壇展區(qū)、風車展區(qū)、生態(tài)科技館展區(qū)和百米櫻花大道組成

600畝繁花海 百萬株郁金香

面積超大大大大！規(guī)劃達20萬平米更有珍稀的“重瓣”“夜皇后”等品種，全園覆蓋，景區(qū)一年四季鮮花不斷

開園當天，除了郁金香花海還將展有洋? ??仙、風信子等150萬株花卉和100萬盆時令鮮花

景區(qū)內(nèi)的多肉植物達10000余株，其中不乏名貴的品種，詳細的科普講解、種植知識現(xiàn)場就能學！

景區(qū)主入口由集裝箱特色主題建筑群組成

兼具空中餐廳、觀景平臺等功能

斥巨資打造的6350平米生態(tài)科技大棚，集中了高科技無土種植技術(shù)等先進科研技術(shù)

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