卡瓦伯格峰在哪里 卡瓦伯格峰為什么叫神山

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卡瓦伯格峰位于西藏，是一座典型的宗教意義的山峰，這里每年都會(huì)有大量的人前來(lái)瞻仰和朝圣，面對(duì)神山的稱號(hào)絕對(duì)不可置疑，讓你神往已久，下面給大家分享卡瓦伯格峰詳細(xì)介紹。

提筆寫(xiě)起這個(gè)話題的時(shí)候，我的內(nèi)心是沉重的，不是因?yàn)榭ㄍ卟竦母呗栃蹅?，而是因?yàn)樗鶄鬟f著的一種信仰和文化。

卡瓦伯格，大家所熟知的另一個(gè)名字：梅里雪山。這里有四季終年不化的冰雪，也有世外桃源般的雨崩。

當(dāng)然，在卡瓦伯格的山腳下，還生活著這樣一群藏民。他們信奉藏傳佛教，將卡瓦伯格視為心目中的神山，已經(jīng)不知多少年。

每年他們都會(huì)舉行一次轉(zhuǎn)山活動(dòng)，全村人放下各自的營(yíng)生，集體圍繞著卡瓦伯格走上一圈。這是對(duì)信仰的一種尊重，也是對(duì)卡瓦伯格的一種敬畏。

卡瓦伯格之所以神秘，還有另外一個(gè)原因，至今仍是處女峰。喜愛(ài)登山的朋友一定知道處女峰的意思，那就是從未被人類的腳印征服過(guò)的山峰。

卡瓦伯格海拔不過(guò)五千多米，遠(yuǎn)比世界上超過(guò)八千米的那些山峰要矮的多。但那些山峰很多都被人類征服過(guò)，可卡瓦伯格從未被人類征服過(guò)。

看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片，觸目驚心地講解了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的征服神山的登山活動(dòng)。當(dāng)年由日本京都大學(xué)登山隊(duì)聯(lián)合中國(guó)登山隊(duì)與中方，簽訂了一個(gè)為期五年的登山合同。這五年內(nèi)只能允許他們來(lái)征服這座神山。

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可當(dāng)他們到達(dá)這里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)情況遠(yuǎn)比那些七八千米的神山要復(fù)雜的多。第一個(gè)就是氣候變化的原因，這里的天氣變化十分迅速，很可能早上大晴天，過(guò)了一個(gè)小時(shí)就有那么一場(chǎng)小雨，借著又是大晴天。

當(dāng)然這不是最主要的阻礙，最大的障礙那還要算是人的阻礙。當(dāng)?shù)厝藢⒖ㄍ卟褚暈樯裆剑F(xiàn)在一幫人要用自己的雙腳來(lái)踐踏自己的神山，他們當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)。

幾經(jīng)周折后，政府人員出面，這才平息了當(dāng)?shù)厝说姆磳?duì)行為，但當(dāng)?shù)厝瞬](méi)有承認(rèn)他們就可以登山。

在登山隊(duì)登山前夕，當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)組織了一場(chǎng)轉(zhuǎn)山活動(dòng)，村民們一個(gè)個(gè)心中都懷揣著信仰，眼中喊著熱淚。他們嘴里默念著：“卡瓦伯格，卡瓦伯格，我親愛(ài)的母親，你若讓他們得逞了，我們今后再也不拜你了?！?/p>

就這樣，帶著當(dāng)?shù)厝说姆磳?duì)情緒，登山隊(duì)幾十人人一起走上了一條不歸路。當(dāng)天的天氣情況良好，他們也信心滿滿，按照慣用的登山套路，他們步步為營(yíng)。

似乎一切都順風(fēng)順?biāo)?，其中一部分人留在了海拔四千多的營(yíng)地扎營(yíng)，剩下二十七人全都繼續(xù)往上攀爬。當(dāng)天夜里一場(chǎng)風(fēng)雪飛馳而過(guò)，二十七人無(wú)一幸免。

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對(duì)講機(jī)中發(fā)出嗡嗡的轟鳴聲，扎營(yíng)在下面的登山隊(duì)員知道出事了。申請(qǐng)多方援助后，政府終于派來(lái)了? ?升機(jī)搜救隊(duì)，但卻一無(wú)所獲。

二十七名登山隊(duì)員全都?xì)屆ㄍ卟?。第二天，天氣依舊晴朗，可剩下的登山隊(duì)員的心情卻布滿陰霾。

當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為卡瓦伯格顯靈了，真正的神山是永遠(yuǎn)不會(huì)讓無(wú)知者踐踏的。這次山難的背后到底隱藏著什么，我們不得而知，但多年后，在卡瓦伯格山腳下發(fā)現(xiàn)了許多登山隊(duì)員的遺留物品，當(dāng)然還有牙齒指甲之類的殘骸。

它們被一堆一堆分好了位置，就像是有人故意這么擺放的一樣。五年期限即將到期的時(shí)候，日本京都大學(xué)登山隊(duì)認(rèn)為，再不征服卡瓦伯格，這輩子都將沒(méi)有機(jī)會(huì)，而且他們要完成那二十七名登山隊(duì)員的遺志。

隊(duì)伍再次浩浩蕩蕩地開(kāi)入了卡瓦伯格，這次村民顯得十分淡定，他們似乎確信，這幫人是不會(huì)登上卡瓦伯格的。

當(dāng)天天氣晴朗，完全看不出任何氣候的變化。登山隊(duì)員們一個(gè)個(gè)信心滿滿地帶上裝備，攀登高峰。

可到達(dá)四千多米高峰時(shí)，突然之間烏云密布，狂風(fēng)呼嘯，風(fēng)雪不止，氣象臺(tái)也迅速發(fā)來(lái)消息，證明氣候的異常變化。

日本登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)淚流滿面地宣布，全體成員全部撤出卡瓦伯格，并承諾永生永世都不會(huì)再有征服卡瓦伯格的行動(dòng)。當(dāng)?shù)巧疥?duì)員全都撤離后，卡瓦伯格再次晴空萬(wàn)里，他們都說(shuō)這就是命。

自此，政府也頒布條令，作為藏民族的神山，卡瓦伯格永遠(yuǎn)不允許任何人攀登最高峰。

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藏民族的文化，可謂是全世界最為神秘的一種文化。他們對(duì)佛教有一種近乎極端的信仰。每家每戶，每個(gè)人從出生到死去，其目的似乎就是為了信奉佛教。

他們將家中幾乎全年的收入全都供奉給寺廟，自己家里過(guò)的十分清貧，但每一座藏傳佛教的寺廟永遠(yuǎn)都是那樣的金碧輝煌。

有些朝圣者，更是一步一叩首，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到朝圣的地方頂禮膜拜，很多人病死在了路上，很多人渾身是傷，這一路估摸著要走一年多，可他們從未停下腳步。

從他們的虔誠(chéng)，可以知道，這就是他們對(duì)待信仰的方式。也許很多人都不會(huì)理解，他們用一生，用一代又一代人的一生來(lái)供養(yǎng)信仰。我也不是很理解。

直到有一天，我深刻體會(huì)到他們對(duì)信仰，就像我們對(duì)待金錢一樣執(zhí)著。

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從麗江出發(fā)，行程五個(gè)小時(shí)，到達(dá)香格里拉。在獨(dú)克宗古城吃了當(dāng)?shù)胤浅Ｓ刑厣?a href='/techan/34660' target=_blank>酥油茶、青稞餅還有牦牛肉。

香格里拉這座城市極具異域風(fēng)情，在這里，我們可以看到富有藏族特色的建筑物，品嘗到藏族人特有的美食。當(dāng)然，最重要的還是來(lái)看看當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

這里有世上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，傳說(shuō)扶著它轉(zhuǎn)一圈，也就是念了十萬(wàn)八千遍經(jīng)文。距此不遠(yuǎn)有一座號(hào)稱小布達(dá)拉宮的松贊林寺。

這里跟布達(dá)拉宮一樣，都是藏傳佛教的圣地。在這里我看到很多年僅七八歲的小沙彌，穿著一件紅色的袈裟，在街頭巷尾緩步前行。

他們不爭(zhēng)不吵，不鬧不驕，似乎一切都那么的平靜。我終于感受到信仰的力量。在當(dāng)?shù)厝说慕榻B下，從出生開(kāi)始，藏族的孩子就會(huì)被送去寺廟，由活佛賜名，自此，孩子就算入了佛教，這一家人便要永生永世供奉寺廟。

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松贊林寺的風(fēng)光非常好，從上往下看，可以看到一片湖泊。湖泊里倒映著松贊林寺的全貌，湖泊的對(duì)岸就是神秘的天葬臺(tái)。

對(duì)于藏族人的這種習(xí)俗，我不敢過(guò)多評(píng)價(jià)，當(dāng)聽(tīng)到天葬臺(tái)的真實(shí)故事時(shí)，我的內(nèi)心好幾天都沒(méi)有平靜下來(lái)過(guò)。

在這里，只有那些有德行的人才能成為天葬師。藏族人家中有人死去的話，前一天晚上，天葬師便會(huì)夢(mèng)到這個(gè)行將死去的人，據(jù)說(shuō)這一點(diǎn)任何科學(xué)都無(wú)法解釋。

對(duì)于天葬的習(xí)俗，如果正在吃飯的朋友就先不用往下看了，可能會(huì)引起一些不適的癥狀。

天葬師的職責(zé)就是，劃著小船，將尸體帶到天葬臺(tái)進(jìn)行肢解。據(jù)說(shuō)他們對(duì)人體的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)十分熟悉，所以不費(fèi)吹灰之力，便可以將一個(gè)完整的人肢解成一塊一塊的。

這些被肢解的尸體，則留在天葬臺(tái)上，等待著天上的禿鷹來(lái)吃。傳說(shuō)，這樣死去的人的靈魂就會(huì)伴隨著禿鷹一起飛升上天堂。

過(guò)去我認(rèn)為，所謂信仰，不過(guò)是禁錮靈魂的一種力量。現(xiàn)在看來(lái)，有一種信仰，叫藏傳佛教，有一群信徒，叫藏民。

從靈魂到肉體，從出生到死亡，你的一切都跟信仰脫離不了干系。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)小伙子給我講了一個(gè)故事。松贊林寺的大殿當(dāng)中有許許多多的長(zhǎng)壽燈，這些長(zhǎng)壽燈內(nèi)燃燒的燃料都是牛油。

他們當(dāng)?shù)赜幸环N習(xí)俗，就是朝圣的時(shí)候，都要點(diǎn)上一盞燈一路走來(lái)?？稍谶^(guò)去，很多人都點(diǎn)不起這種燈，于是他們便將小拇指用繩子死死勒住，直到?jīng)]有了知覺(jué)后，將小拇指點(diǎn)燃，一路走向寺廟朝圣。

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直到走到寺廟后，用小拇指上的燈火點(diǎn)燃寺廟內(nèi)的長(zhǎng)壽燈，這才算是一次朝圣。我聽(tīng)了這個(gè)故事幾乎有些反胃，想起了不少人前往卡瓦伯格時(shí)，跪死在了路上的情景。

可小伙子說(shuō)，他是走出去過(guò)的人，在外面走了一圈后，再回來(lái)，發(fā)現(xiàn)，信仰實(shí)在太重要了。外面的世界已經(jīng)到了完全沒(méi)有信仰的地步，只要為了錢，為了名利，什么事情都做得出來(lái)，可藏族人永遠(yuǎn)都做不出那些事情。

他說(shuō)，每一代人的虔誠(chéng)都是為了子孫后代修福報(bào)，現(xiàn)在世上最貴的花是藏紅花，世上最貴的草是冬蟲(chóng)夏草，世上最貴的狗是藏獒，世上最貴的畫(huà)是唐卡。外面的人視為珍寶的東西，藏族人每家每戶都有。

我的心再次被觸及，藏族實(shí)在是一個(gè)十分神秘而值得尊重的民族，或許只有置身于藏區(qū)，我們才能感受到真正的自我，問(wèn)問(wèn)自己，為什么而活，怎么活下去。

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