收藏!宜賓這個(gè)地方吃喝玩樂(lè)全攻略來(lái)了

鎮(zhèn),中國(guó)行政區(qū)劃中最小的行政單位,除了古鎮(zhèn)古村落,一般的鎮(zhèn)常被淹于大城大景之下。而在這個(gè)集體尋找鄉(xiāng)愁的時(shí)代,泥土氣息最濃郁的鄉(xiāng)鎮(zhèn),無(wú)疑已經(jīng)成為我們“逃離”城市的一個(gè)去處。

有吃有喝,有自然景觀,有非遺文化,有歷史傳說(shuō)——高縣文江鎮(zhèn),一個(gè)值得去走一走的鎮(zhèn)。

文江,建于清同治年間,位于劍南村古關(guān)隘“劍南十三關(guān)”處的黃水口橋,上通滇黔,下接敘瀘,東望珙長(zhǎng),西瞻慶符,是由敘入滇的必經(jīng)要道。文江,因清乾隆時(shí)曾建文江書(shū)院而得名,歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

攪動(dòng)味覺(jué)·吃在文江

老板,來(lái)兩個(gè)鴨兒粑

吃喝玩樂(lè)是旅游的標(biāo)配,而“吃”字當(dāng)頭。來(lái)到文江鎮(zhèn),宜賓市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“高縣何氏鴨兒粑”是非吃不可的川南名小吃。

“何氏鴨兒粑”表面潔白晶亮,內(nèi)包餡料,綠葉墊底,形似橢圓,因其外觀鮮嫩如雛鴨取名鴨兒粑。在文江鎮(zhèn),清晨,賣鴨兒粑的店里坐滿了人?!袄习?,兩個(gè)鴨兒粑一碗稀飯。”隨口的一聲吆喝,小鎮(zhèn)人的一天從鴨兒粑開(kāi)始了。

早上吃了鴨兒粑,晚上來(lái)瓶產(chǎn)自文江的白酒“金潭玉液”。歌無(wú)界,酒無(wú)邊,把夜喝得熱烈而濃郁,成為小鎮(zhèn)靜中的一點(diǎn)點(diǎn)鬧,卻是恰到好處的打破。

原酒江湖,靜水深流。這里有一個(gè)知識(shí)點(diǎn):“全球最大原酒基地”高州酒業(yè)位于該鎮(zhèn),原酒輸出被譽(yù)為“行業(yè)背后的巨人”。

據(jù)介紹,高洲酒業(yè)五糧濃香傳統(tǒng)工藝,源于清朝乾隆年間“楊氏大曲燒坊”,據(jù)今已270多年。其產(chǎn)品金潭玉液,秉承多糧型傳統(tǒng)工藝古傳秘方,精選優(yōu)質(zhì)高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種糧食,采用楊氏大曲燒坊之百年老窖,經(jīng)長(zhǎng)達(dá)90天固態(tài)發(fā)酵,分層起糟,分層蒸餾,分段摘酒,按質(zhì)并壇,長(zhǎng)期貯存,自然老熟后與儲(chǔ)存20年、15年、10年的陳壇老酒,天然龍涎古井水勾兌而成。經(jīng)全國(guó)著名白酒專家鑒評(píng)具有:無(wú)色透明、窖香濃郁、綿甜醇和、香味協(xié)調(diào)、余味凈爽、多糧型濃香風(fēng)格突出等特點(diǎn)。

醉倒在瓊漿,也是值得。

攪動(dòng)視覺(jué)·耍在文江

打卡小鎮(zhèn)美景

文江鎮(zhèn)地處烏蒙山余脈,境內(nèi)山川交錯(cuò),南高北低,屬? ?地丘陵區(qū)。全鎮(zhèn)有南廣河、宋江河等大小溪河5條,屬長(zhǎng)江水系,其中長(zhǎng)江上游一級(jí)支流南廣河,為鎮(zhèn)內(nèi)最大河流。

文江鎮(zhèn)的主要景點(diǎn)柳湖公園(抗戰(zhàn)紀(jì)念碑)、文峰塔(七寶連珠)、黃草坪芙蓉山仙界奇景(黃帝臥像、軒轅大祭臺(tái))等,把我們的周末安放在這里,給情緒找一個(gè)出口。

柳湖公園

柳湖公園位于文江鎮(zhèn)柳湖社區(qū)馬鞍山麓,始建于1928年,公園一半為廣場(chǎng)、人工湖、廊軒等,另一半為林木繁茂的喀斯特地貌石山,環(huán)境寧?kù)o幽美,莊嚴(yán)肅穆。

公園蓮湖邊的“德教亭”和德教紀(jì)念碑,是為了紀(jì)念1903年籌辦高縣第一高等小學(xué)的同盟會(huì)員、力主發(fā)展新學(xué)的杏壇耆宿周雨生而修建,周雨生的教德、學(xué)問(wèn)、文章,堪為楷模。

高15米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”是廣場(chǎng)標(biāo)志性建筑,1938 年時(shí)任縣長(zhǎng)肖天柱修建。高縣烈士陵園也建在柳湖公園內(nèi),安葬著全縣1950年剿匪戰(zhàn)斗和征糧中犧牲的烈士22冢,病故外籍軍人5冢。

陵園烈士墓為合墓,青條石砌成,墓體由三臺(tái)式組成,兩旁石柱上刻有“為有棲牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”對(duì)聯(lián),墓地后方和左右兩側(cè)筑有圍墻239米,后壁橫書(shū)“永垂不朽”。

七寶連珠和七寶寺

“七寶”出自佛經(jīng),常指為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙。提起七寶連珠和七寶寺,就讓人想到以上這些寶物,文江鎮(zhèn)既有“七寶連珠”,又有“七寶寺”,值得一探究竟。

七寶山在老縣城東面,七山相連,形如貫珠,秀峰入于云表,異常壯觀。山頂有寺,在煙靄紫翠之中,遠(yuǎn)近聞名。因此,山有“七寶連珠”之說(shuō),寺得“七寶寺”之名。

進(jìn)入七寶山,林輝巖映,峰巒疊秀,蒼松翠竹,層綠無(wú)盡。觀連珠七峰,不輸伯仲。賞之,令人飄飄欲仙。居高俯瞰,古樸的高縣舊城、靜謐的南廣河盡收眼底。待到入山深處,一種禪意便油然而生,特別是六月? ?山禪韻更濃。舊時(shí)邑令,李鴻楷有《七寶連珠》詩(shī)謂:“霧過(guò)山脊千峰雨,月照江城五月燈”,又謂:“月明江上影婆娑”,即蘊(yùn)含著別樣的禪意。

厭倦了人困馬乏的城市生活,想讓自己的靈魂歇一歇,這里是很好的選擇。

看過(guò)七寶連珠,到七寶寺就成必然。七寶寺建寺久遠(yuǎn),舊時(shí)規(guī)模較大,僧眾多香火旺?,F(xiàn)僅剩遺址和整修局部,寺內(nèi)有尚存的佛菩薩塑像數(shù)十尊。寺內(nèi)寺外,可見(jiàn)過(guò)去的石座、石器和神獸石雕。露天的都長(zhǎng)滿了苔痕,古樸滄桑,讓人一下子就回到了遙遠(yuǎn)的過(guò)去……

文峰塔

“塔鎮(zhèn)文兮人才出,峰樹(shù)脈兮江山來(lái)?!?/p>

文峰塔,俗稱白塔,在高縣城東二公里七寶村鳳凰山頂。鳳凰山位居七寶群山之首,塔影見(jiàn)符黑水波光之中,收文江于眼底,全覽縣城街市,絕頂凌霄,青松相戴,不失為一方勝景。

據(jù)清人郭彬圖“文峰塔記”碑載:“自明以來(lái),高縣文風(fēng)不揚(yáng),科場(chǎng)及第者甚寡。世人因有“百里雷封,青云無(wú)路”之頹見(jiàn)。嘉慶己卯年(1819)有勘輿者至此,宣稱文風(fēng)不揚(yáng)系因“巽辛之方,山勢(shì)平陷,不利科名,若于鳳凰山之巔高筑浮圖以為障,庶幾其興?!辈⒀钥梢蚤履疽曋门d者果植株于山,當(dāng)年秋恰好出一舉人。因此,人皆神之,愿集金以筑塔,請(qǐng)命縣令盧耀批準(zhǔn)。并令職員徐朝都董其事,于道光三年(1823)初始建,不到一年即順利建成。三年內(nèi)即有兩人科場(chǎng)中選,由是讀書(shū)之風(fēng)頓起。盧公所題聯(lián):“塔氣凌霄人舊植,文情振地榜新開(kāi)”亦為此意。

文峰塔六角七層,高三十二米。塔身磚石結(jié)構(gòu),外涂以白色泥灰,故有白塔之稱。塔內(nèi)巷道盤(pán)旋可至第五層。笫一層外各壁均有浮雕形泥陶?qǐng)D案,正門(mén)之上有匾題曰“層壘而上”,下鐫小字為“皇清道光三年孟冬月建”,正門(mén)兩側(cè)有盧耀所題聯(lián)句。以上各層均有匾聯(lián),二至五層的六面,辟有拱形窗門(mén),即可通風(fēng)透光,又可使游人憑窗眺望。游人從第一層塔門(mén)進(jìn)入,可沿蹬道羊角盤(pán)旋而上,登至5層。

文峰塔是縣級(jí)文物保護(hù)單位。

黃草

“籟棚朝山觀日爽,仁艾遠(yuǎn)處呈霞光。黃草坪里百花艷,媽媽愛(ài)喝黃金茶?!备枥锏狞S草坪位于高縣文江鎮(zhèn),海拔800多米到1090米,屬山地氣候,常年氣溫比縣城低3℃至5℃。這里地勢(shì)險(xiǎn)要、大山巍峨雄壯,是露營(yíng)、賞雪、觀花、消暑、攬勝、體驗(yàn)和拍攝的絕好去處。

到黃草坪的進(jìn)山公路有兩條,一條是文仁路,一條文云路。不管走那條路,到了巍巍黃草? ?山腳下,都要爬較長(zhǎng)的坡路。沿路觀景,山中溝壑縱橫、云霧飄忽,古樹(shù)巉巖時(shí)隱時(shí)現(xiàn),宛若仙境令人贊嘆。越接近山頂,驚喜就越多。一年四季,花開(kāi)不敗,美麗異常。

黃草坪是一個(gè)晴天遠(yuǎn)眺,雨天看海,早觀日出,傍賞晚霞的地方。站在山巔,遠(yuǎn)眺珙縣天堂壩,中觀流經(jīng)趲灘而來(lái)的南廣河,近賞白云寺蓮花山,美得你浮想聯(lián)翩。

黃草坪還是一個(gè)有故事的地方。這里有蓮花山白云寺明代遺址;有通往遺址的薄刀脊“馬頸子”,其狀十分驚險(xiǎn)。傳說(shuō),龍王曾來(lái)此講經(jīng)說(shuō)法,每次前來(lái),皆吐白云掩映四周。留下的動(dòng)人傳說(shuō),造就了佛門(mén)一方寶剎。

黃草坪是一個(gè)“聚寶盆”。紅豆杉、杜鵑、茶花讓你賞心悅目;十里瓜果花卉長(zhǎng)廊使你流連忘返;沏上一杯堪比黃金的“黃金芽”,輕抿一口,茶香馥郁,直透心脾。中央7臺(tái),攝制組曾來(lái)黃草坪采訪,并制成了新聞紀(jì)錄片播出4次。

來(lái)此觀景、避暑、賞雪和領(lǐng)略觀光農(nóng)業(yè)巨大成果,定會(huì)收獲滿滿。這,就是黃草坪的魅力。

蓬萊仙界芙蓉

如波山勢(shì)滔天來(lái),萬(wàn)朵芙蓉嶺上開(kāi)。這就是險(xiǎn)絕于人境的芙蓉山。芙蓉山位于高縣文江鎮(zhèn)得狼和珙縣巡場(chǎng)鎮(zhèn)交界處,主峰高達(dá)1221.3米,屬云貴高原雪山一脈。其山勢(shì)雄奇,環(huán)峰九股,萬(wàn)千崢嶸,秀若芙蓉,磅礴數(shù)十里。

芙蓉山下是得狼村,非同凡響的地理位置,成了自然景色的集中營(yíng)。來(lái)到此處,就來(lái)到了“蓬萊仙界”。當(dāng)?shù)亓鱾鳌败饺叵聛?lái)一得狼,二獅生下一鳳凰,獅象把水口七星跟著走”的順口溜, 把得狼村夸得很牛。

從白廟涼風(fēng)谷進(jìn)山,只見(jiàn)林木蒼蒼、流水潺潺,鶯啼鳥(niǎo)鳴不絕于耳。沿著村級(jí)公路盤(pán)旋上山,至得狼村末段,坡度陡增,既驚險(xiǎn)又魅力無(wú)限。特別是雨天,時(shí)而云霧朦朧,迷漫深谷,時(shí)而云霧堆積如雪,直掛山腰。霧中的芙蓉山,碧如青黛,秀敵蓬萊。

作為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分,芙蓉山谷深萬(wàn)丈,霧特別多。諸鋒被云霧托起,起伏如朵朵蓮花,故謂芙蓉山。高縣舊縣志謂芙蓉山:“如波山勢(shì)滔天來(lái),萬(wàn)朵芙蓉嶺上開(kāi)。料得秋江歸寂寞,尋芳今又過(guò)蓬萊?!迸钊R是仙山,芙蓉山又何嘗不是。

芙蓉山還是軒轅皇帝的臥榻之地?!斑@是他的嘴,嘴上翹起的是胡子,再上面是鼻子、眼睛,頭上還戴著一頂皇冠?!贝蠹抑更c(diǎn)的便是人文始祖“軒轅黃帝”顯現(xiàn)黃帝形貌的山峰,便是軒轅鋒。

傳說(shuō),軒轅黃帝和炎帝聯(lián)合打敗蚩尤以后, ? ??尤部族南遷,分散于四川、云南等地,蚩尤部族是苗族的先民,部分先民來(lái)到文江鎮(zhèn)棕樹(shù)村、得狼村、騰然村一帶。因谷深林密、毒瘴流行,苗民常為其所傷。黃帝得知后,生憐憫之心,便以神通顯己之形,臥于此地,鎮(zhèn)于南方,福佑天下苗民。

得狼村公所附近,步行十分鐘行程,有一塊自然隆起的圓形土地,有一畝多大,平整如鏡,這就是軒轅臺(tái)。每年三月三,軒轅黃帝生日,當(dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)放下手中農(nóng)活,來(lái)此祭拜軒轅黃帝,祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。祭祀后,還有豐富的演藝活動(dòng)。

芙蓉山,是仙界,有神祇,具祭祀,你抗拒得了嗎?

攪動(dòng)聽(tīng)覺(jué)·品在文江

蘆笙、花山節(jié),可聽(tīng)的文化非遺

文江鎮(zhèn)山川逶迤、兩江匯流,眾峰屏峙、景色奇秀,是四川乃至西南地區(qū)風(fēng)土民情文化中,不可缺少的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)?shù)卦缫严У摹巴亮拧?,其傳奇?xí)俗仍在民間流傳,與今天的苗族等風(fēng)土民情一起深深地烙印在了地方文化之中,帶來(lái)巨大的文旅潛力。非遺特色樂(lè)器蘆笙、苗族花山節(jié)等,讓游人盡享民族民間民俗文化。

“軒轅臺(tái)上民風(fēng)起,花山節(jié)里唱豐年。”芙蓉山世代居住著能歌善舞的苗族。傳說(shuō)被黃帝、炎帝打敗蚩尤部族南遷,少數(shù)苗族先民來(lái)到文江鎮(zhèn)棕樹(shù)、得狼、騰然村一帶,形成了芙蓉山當(dāng)?shù)氐拿缱濉?/p>

花山節(jié)是芙蓉山苗族文化最火的活動(dòng)。各村有各村的特色,有的選在正月初,有的選在三月三軒轅黃帝生日,或端午節(jié)狼果李成熟時(shí)舉行。期間有苗族特色文藝匯演、祭花桿篝火晚會(huì)、蘆笙歌舞、竹竿舞蹈、上刀山下火海表演等。精彩的倒爬花桿、踩刀山、下火海等表演,每場(chǎng)都博得觀眾陣陣喝彩。

軒轅黃帝祭祀活動(dòng)也是一大特色。祭拜活動(dòng)選在軒轅皇帝大祭臺(tái)舉行。每年三月三軒轅黃帝生日,當(dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)放下手中農(nóng)活,到軒轅臺(tái)祭拜軒轅黃帝,祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

苗族特別喜愛(ài)蘆笙,婚喪嫁娶更是離不開(kāi)蘆笙。在多才多藝的當(dāng)?shù)孛缑裰?,還出了一位制作蘆笙的大師。他就是苗寨里的非遺傳人黃樹(shù)林師傅。他從小愛(ài)蘆笙,又因制作蘆笙而出名。他制作的蘆笙工藝精美,產(chǎn)品暢銷四面八方。除銷西南三省外,甚至遠(yuǎn)銷到了越南、泰國(guó)。為延續(xù)傳承藝術(shù),當(dāng)?shù)劓?zhèn)中心校還專門(mén)開(kāi)設(shè)了蘆笙演奏興趣班。

現(xiàn)在,有黃樹(shù)林師傅,有一群熱愛(ài)蘆笙的學(xué)生,芙蓉山下將永遠(yuǎn)回蕩著蘆笙的悠揚(yáng)。

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