文昌七星嶺，為何成為古代海南文人墨客的打卡地？
七星嶺位于海南省文昌市鋪前鎮(zhèn)，因其境內(nèi)有七峰臨海聳立而逶迤北去，酷似“北斗七星”，故被《瓊州風(fēng)水指南》古書列為海南八大狀元寶地首位。歷史上文昌因它而更名，文人墨客紛沓而至為它吟詩作對并建塔布風(fēng)水，使它終成海南歷史上排名第一的旅游名勝。
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文/剛峰
七星嶺確是一塊風(fēng)水寶地。
二十年前，我就從民間喜獲《瓊州風(fēng)水指南》古書刊刻本，此書就將七星嶺列為古瓊州排名第一的堪輿之地。書上封面，將瓊州地形比喻成了“金龜朝北”，龜頭所在地的鋪前鎮(zhèn)，面對的就是“七星嶺”。書中第一句話就是：七星嶺出狀元。書中有詩贊其風(fēng)水：“南條水入關(guān)，北邊有三環(huán)。七禽對八曜，凸凸凹中彎。若然有角低，葬下不愁官?！薄?/p>
雖然，有人會問，這本不知何年何月古人所撰寫的書，只是民間傳說的風(fēng)水，不可信。但，官方正史的記載，卻讓我們不得不佩服古人的智慧。如咸豐八年重修的《文昌縣志》道：“邑境處瓊東北，地勢自五指山歷烏、土來、鳩坡，蜿蜒百十里，至北山而南，邑治建焉”。
文昌漢代名紫貝，唐之前稱武德后改平昌縣。站在古邑縣衙，四周環(huán)視，邑城后靠五指山，以筆架嶺、銅鼓嶺連為白虎。以抱虎嶺、七星嶺復(fù)為青龍。月亮灣、淡水灣、赤水灣一線出?？?/a>為內(nèi)明堂，前面南海為外明堂。這個(gè)布局，讓我不得不為古人選址的睿智而欽佩。
再看七星嶺，遙峙瓊州海峽，聳秀滄海之間。七峰如星，踞高挺拔，似七星排斗，聳入云霄。峰嶺腰有泉水一眼，長流不歇，水質(zhì)清甜，歷來佛門道家視為圣水，立有“七星圣娘”神廟一座，專供民眾祈福。峰嶺腳下，有一“恐龍塘”面積約50畝，形如圓月。此地，有如此“七峰如星，平湖似月”地形，好似形家中的“七星伴月”出狀元之堪輿。故，從唐朝貞觀時(shí)代始，唐太宗李世民，便將平昌縣名改為“文昌”，意思是，此地從此“偃武習(xí)文、文運(yùn)昌盛”。這就是神州大地，第一個(gè)以“文昌帝君”背景命名的文昌縣名稱的來歷。南宋時(shí)期從福建調(diào)任文昌縣令，葉氏遷瓊始祖葉茂公就葬在七星嶺主峰中的腰地。
七星嶺作為海南名勝，唐朝成影，明朝成形。然而，真正讓七星嶺一舉成為海南旅游排名第一的名勝之地，首功當(dāng)應(yīng)歸屬海南“四大才子”之首，明朝副宰相，一代文宗丘浚。他對七星嶺推崇備至，曾寫過一首詩《七星山》讓天下聞名：
魁杓精彩結(jié)成峰，祀典無窮荷國村。
落落光芒三四點(diǎn)，紛紛紫翠百千重。
嵐暉迎碧寒尤秀，黛色攢清晚更濃。
幾度憑高閑佇立，宛然身在紫微宮。
丘浚此詩可謂是道盡了自己志向，是一首“借題發(fā)揮”的好詩。詩中不只是寫景，而是道出了此山似“魁杓” 來自喻自己有文曲星之意。果然，蒼天不負(fù)有心人，丘浚進(jìn)士及第后，官宦生涯幾十年，終于在晚年被拜相入閣，成為海南史上“遙從海外數(shù)中原”走出來的最高級別的大吏?？上В鹂ｋm是廣東鄉(xiāng)試第一名，而殿試只排在一甲之外，沒能圓七星嶺出狀元之夢境。
海瑞的啟蒙老師鄭廷鵲是位才子，考進(jìn)士時(shí)曾恩賜第三，但官運(yùn)不好，五十歲就辭官隱歸，便常游于郊野之外，寫詩吟唱。他所作的一首《七星寒秀》詩，不僅表達(dá)自己懷才不遇的牢騷，但詩名“七星寒秀”，卻成為明朝的“瓊臺八景” 。詩云：“天外芙蓉曉嶂開，七峰蒼翠擁仙臺。紫垣珠斗空中落，白馬瑤圖海上來。云斂高秋迴五嶺，月明清夜近三臺。心懸北極堯天逈，何羨東封薄漢才?！?。
我以為寫七星嶺的詩，吟詠?zhàn)詈玫倪€是丘浚宰相的得意門生，臨高名賢王佐。他的《七星排斗》一詩，更有別出心裁的獨(dú)具神韻：“三四點(diǎn)排當(dāng)湘斗,億千年聳印南溟。懶旋釣尾隨旬朔,休計(jì)魁頭省六星。月夜寒光嘗落落,霜天秀色自青青。 文昌星照珠崖郡,近在東南第幾亭?！薄?
可惜的是王佐兄，雖有海南“四大才子”詩絕的稱謂，才情橫溢卻也官運(yùn)不亨通。這個(gè)被郭沫若贊譽(yù)的偉大詩人，晚年只落得在瓊北西部故鄉(xiāng)臨高，靠寫詩度日，晚年凄涼。但他一句“文昌星照珠崖郡,近在東南第幾亭”卻寄托對海南后輩的厚望，讓七星嶺成為后代學(xué)子考舉人登進(jìn)士之前必須要來瞻仰打卡旅游之地。
讓七星嶺真正成為旅游名勝的有功之人，應(yīng)屬晚丘浚約70余年的明朝定安才子王弘誨。他進(jìn)士出第后官至南京禮部尚書，以“從二品”官位退下來后，多次上七星嶺。不僅吟詩作賦，資助文昌“玉山書院”并擔(dān)任講師；而且，還以七星嶺下因海灣水急浪驚，常稱有水怪作亂，讓船舶屢屢遇險(xiǎn)為由，打報(bào)告給朝庭申請銀子并發(fā)動民間籌資修塔。
海南的正史記載了他所做的這件好事：明代天啟五年（1625年）進(jìn)士禮部尚書王弘誨致仕歸里后，以導(dǎo)航和鎮(zhèn)妖為目的，邀眾集資并奏請朝廷撥款，在主峰上修造一座風(fēng)水塔。因塔形尤如“七夕星斗”，與天上北七斗星柄酷似，故得名“斗柄塔”。
“斗柄塔”以“天移北斗下南溟”為創(chuàng)意，塔平面作八角形，高聳七層，矗立于七星嶺主峰上就尤如七星生柄，聳入云霄。這種承天意接地氣造型，應(yīng)該是先賢王弘誨渴望海南文運(yùn)昌盛的初衷。可惜的是，塔是王先賢倡導(dǎo)建的，但建成時(shí)他已去世。但特別值得慰藉的是，塔建成二個(gè)甲子120年之后，王弘誨的家鄉(xiāng)海南定安縣，終于考出了一個(gè)探花名叫張?jiān)泪拢运拇蟛抛印皶^”聞名，且最后也以“從二品”，成為海南清朝走出來的最大的官吏。
這就是七星嶺，作為海南第一旅游名勝，古代文人墨客必去打卡的原因！
前幾天，我因撰寫海南文峰塔一書，帶幾位本地文友，特意前往七星嶺悼古撫今。 歸來時(shí)，喝懷咖啡后興奮不已，作首 《七星斗柄賦》并手書字一幅，以表敬意，也權(quán)當(dāng)本文結(jié)尾：
文昌，居海南島北首，如“金龜朝北”之形。雖為平原地帶，然，卻有七座山巒連成一體，如星羅棋布，堪稱瓊州第一風(fēng)水名勝。
上有，龍藏虎距、金雞抱曉；中有，斗柄聳秀，塔影掛翠；下有，良賢仰臥、龍穴陰居。登此嶺也，遠(yuǎn)眺洲洋，近攬新埠，東倚木欄，西靠鋪前，山明海秀、良港漁帆、書院芬蘭、騎樓競秀、物產(chǎn)豐腴、國母如青，真乃一方域外之仙境。不由心曠神怡，贊曰：
天臺瓊甸，道越中華五千年而綿；
葉茂文昌，軒榭南洋八萬里而衍。
身臨塔境，仰七星排月、奎星下凡；悼名賢良臣、思邢宥丘浚。覽古撫今，喟嘆不已。凡遷瓊始祖，皆赫名顯著。韓許符林王，吳鄭葉邢張，漂洋過海肇村開基造，可謂胄衍社綿、岳峨海浩。今登斯塔也，祈八方祖德，庇一域黎民。天佑江東，雄起南海，傲視環(huán)球。阡陌縱橫、大千世界、蕓蕓眾生，愿天下而大同矣！
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