古代猶太人是如何來華的，有部分人定居下來，他們后來去哪了？

猶太文明和中華文明的交流，始于猶太人進(jìn)入中國之時，即猶太人將其文化帶入中國境內(nèi)。猶太人是什么時候來我國的呢？

當(dāng)前學(xué)術(shù)界有三種觀點：周代說、漢代說、唐代說。

周代說從《舊約》和開封猶太人所撰寫的碑文推斷猶太人在公元前8世紀(jì)就開到中土；

漢代說把公元1世紀(jì)的猶太人離散和絲綢之路的開通聯(lián)系到一起。當(dāng)時，巴爾?科赫巴起義被羅馬人平定，猶太人被趕出耶路撒冷向各處流散。于是，部分學(xué)者認(rèn)為猶太人沿著絲綢之路來到中原；

周代說與漢代說均缺少可靠文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)予以證明，所以普遍接受的觀點是：大批猶太人是在唐代沿著絲綢之路進(jìn)入中國，同時也有從海上絲綢之路經(jīng)沿海進(jìn)入內(nèi)地的猶太人。

猶太人進(jìn)入中國后，分散到許多城市與地區(qū)，如西安、洛陽、開封、廣州、揚州等地均有猶太人定居的記錄或跡象。到了宋代，一批猶太人跟著阿拉伯人、波斯人等中亞游牧民族開到開到開封，甚至形成一個出具規(guī)模的開封猶太社團(tuán)。

猶太人開到開封后，北宋朝廷對其友好接待，并允許他們成為大宋子民，還能保持本民族的風(fēng)俗習(xí)慣與信仰。此后，他們在居住、交易、通婚等諸多方面享受與宋人同樣的待遇。

在安穩(wěn)、寬松的環(huán)境中，猶太人很快便展示出經(jīng)商理財?shù)牟拍埽?a href='/shangye/' target=_blank>商業(yè)上取得成功，并成為開封地區(qū)的富有人群。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們的信仰活動也開始活躍。1163年，開封猶太人還在鬧市建立一座猶太會堂。

到了明代，開封猶太社團(tuán)進(jìn)入鼎盛。依據(jù)專家估計，當(dāng)時整個社團(tuán)已有500多戶家庭，大約4000多人。

同時，開封猶太人的社會地位不斷地上升。據(jù)明代開封猶太人所刻的《尊崇道經(jīng)寺記》碑記載，當(dāng)時開封猶太人有通過經(jīng)商成為巨富的，有技藝高超成為工匠的，有勤勞致富成為地主的，還有部分醫(yī)師和神職人員，甚至還有人通過科舉之路進(jìn)入朝廷任職的，他們大多在經(jīng)濟(jì)、文化方面處在元明朝中上層。

然而，在開封生活的同時，猶太人也不知不覺融入中國儒家文化之中。為了進(jìn)入上層主流社會，方便與士大夫交往，他們改希伯來姓為漢姓，如列維家（Levy）改為姓李、艾茲拉家（Ezra）改為姓艾等。

他們起初學(xué)習(xí)漢字漢語，是因為有部分文人想?yún)⒓涌婆e，后來則擴(kuò)大為日常交流中均使用漢語，希伯來語僅在極少數(shù)特定場合使用。

他們開始慢慢放棄“族內(nèi)婚制”，逐漸與外族通婚，明末清初的開封猶太七姓《登記冊》記載：開封猶太人最少娶了40多個姓氏的非猶太女子為妻，這主要是因為：

其一，當(dāng)時猶太人“弟娶寡嫂”的習(xí)俗與儒家的傳統(tǒng)道德不符；

其二，猶太社團(tuán)成員越來越少，傳統(tǒng)的婚姻難以維持。

他們的服裝穿著也開始改變。起初是一些擔(dān)任公職的猶太人上任后要穿官服，他們的家人、朋友也逐漸開始效仿，穿起了中國衣服。后來，為了方便交流，其他猶太人也開始穿戴，并按照儒家文化為人處世，本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗就逐漸淡化。

隨著猶太信仰的徹底淡化和對儒家的深層次認(rèn)同，開封猶太人逐漸的融入華夏文明。1723年，法國傳教士宋君榮在提到開封猶太人時寫到：

“我想親自去看一下他們是否懂希伯來文。這些人告訴我說他們不知有多長時間就沒有來自西方的師傅了，也承認(rèn)自己絲毫不懂希伯來語法和《圣經(jīng)》的長篇大論，更不懂他們所有的《密西拿》，甚至也不懂《圣經(jīng)》的歷史。”

到了19世紀(jì)中葉，“倫敦猶太人布道會”訪問開封，他們發(fā)現(xiàn)開封猶太人已經(jīng)50多年沒有拉比了，不用希伯來文名字，不識希伯來文?！盁o論從宗教意義或作為一個社團(tuán)來說，開封猶太人都已經(jīng)不復(fù)存在”。

進(jìn)入21世紀(jì)，個別開封猶太人后裔回以色列認(rèn)祖歸宗，是個人的自由選擇，也是全球化潮流下，人員流動的結(jié)果。兼收并蓄，送往迎來，是華夏文明的風(fēng)度，歡迎他們?；丶铱纯?。

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