一個小國，從地球上消失了2000年，現(xiàn)在居然神奇復活

猶太——以色列國，曾在中東迦南地區(qū)存在了上千年之久。但公元二世紀，羅馬帝國將其徹底征服，這個國家便已消失在歷史長河中。隨后羅馬將猶太人驅(qū)離故土，使這個民族四散飄零散落異鄉(xiāng)。在兩千年的流浪歲月中，歲月洗禮，猶太人不僅失去了自己的聚居地，甚至民族語言以及絕大部分族群特征都已喪失，只靠著猶太教這個孱弱的宗教紐帶，來維系自己民族性認同和傳承。

但到了19世紀，隨著工業(yè)時代的到來，已經(jīng)亡國兩千年之久的猶太人，突然出現(xiàn)了歷史性的復國機遇。從19世紀末開始，猶太復國主義興起，并在極短的時間內(nèi)擴散，成為散落在全球各地的絕大部分猶太人的共同認識。而這一愿景，在二戰(zhàn)后終于成為現(xiàn)實。猶太人在古以色列國所在地——中東迦南地區(qū)重新建國，完成了亡國兩千年后重新復國的奇跡。

為什么猶太人會在亡國兩千后，得以在不到百年的時間里重新復國？在云石君看來，原因主要有以下幾點：

首先是民族生存的需要。在之前的《地緣政治：猶太系列》中，云石君曾經(jīng)說過，猶太人作為一個四散飄零四方，在異族國家和文明體系內(nèi)寄生的邊緣少數(shù)族群，不可避免的會受到主體民族和文明的欺壓。只不過，盡管處境艱難，但歐洲各國基于對商品交易的客觀需求，以及各國間的制衡與不信任，使它們有必要利用一個獨立的第三方，來扮演各國間商業(yè)貿(mào)易的紐帶。而作為邊緣少數(shù)族群的猶太人，既不會對各主體民族和文明構(gòu)成威脅，又自帶商業(yè)基因，正式充當這個角色的合適人選。成為雖不受各國待見，卻又離不開的對象。

可是，隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，歐洲列強紛紛進入帝國模式。猶太人在歐洲——殖民地貿(mào)易中的作用并不明顯，其利用價值相對下降；加上歐洲列強間的矛盾激化，工業(yè)時代的戰(zhàn)爭，對資源的消耗又遠超農(nóng)耕時代。這種情況下，歐洲列強為了應對迫在眉睫的戰(zhàn)爭，對有錢卻無勢力的猶太人大加盤剝。生存環(huán)境的急劇惡化，一方面逼得猶太人紛紛移民美國，逃避歐洲列強的魔爪；此外，受夠了歐洲人的壓榨排擠，特別是后來的法西斯種族滅絕，猶太人也實在再難接受寄人籬下，迫切希望可以成為自身命運的主宰。這種特殊時代環(huán)境下，猶太復國主義被孕育出來，并很快就在猶太人群體中獲得廣泛認同。

除此之外，19世紀末20世紀初的時代環(huán)境，也給猶太人復國創(chuàng)造了良好的條件：

要想復國，光一腔熱血是不夠的，還得有客觀條件做支撐。

首先，猶太人必須得有錢。煽動復國主義思潮，將散落全球的猶太人運回迦南故地，在故土重新開展生產(chǎn)生活、協(xié)調(diào)跟列強利益關(guān)系，乃至建立武裝對抗伊斯蘭世界土著勢力，這些都得有錢做支撐。

當然，猶太人是出了名的有錢。但這種程度的有錢，僅僅是指日常生活層面，要供應復國大業(yè)這種龐大開銷，光靠自己之前的那點積累，還遠遠不夠。

而除了錢，猶太人還必須有足夠的戰(zhàn)略空間。

這一點是以前的猶太人不具備的。中世紀時，猶太人被歐洲各國嚴格管制，不僅沒有政治權(quán)力，且聚居地都被嚴格限制，日常生活也被歐洲封建主嚴密監(jiān)視。猶太人要復國，首先得建立政治組織，然后還得招兵買馬，并需要一個相對獨立，且比較強大的穩(wěn)定根據(jù)地作為戰(zhàn)略后方——這條條都犯了歐洲封建勢力與天主教會的忌諱。

在之前的《地緣政治：猶太民族為什么沒有消亡》一節(jié)中，云石君已經(jīng)說過，歐洲之所以會允許猶太這個小眾異族在自家勢力范圍內(nèi)獨立存在，只不過是基于他們要維持商業(yè)交換的利益需要。同時，為了防止這幫異教徒利用自己的殷實家底擴大影響，進而對天主教與封建主們的利益構(gòu)成威脅，歐洲各國與教廷都堅決禁止猶太人形成獨立政治勢力。甚至，封建主們還多次出臺針對猶太人的限農(nóng)令，禁止他們參與農(nóng)業(yè)，以防止他們用做生意賺來的錢去四處買地組織生產(chǎn)，把自己同時變?yōu)橛械乇P有武裝，手下還有大把農(nóng)民壯丁，可以獨立成國的封建主。

所以，在中世紀的歐洲，并沒有猶太人復國的戰(zhàn)略空間。

在歐洲是這樣，在伊斯蘭世界同樣是這樣。甚至在猶太人影響力最薄弱的東亞大陸更是如此。

中世紀時，人類的文明地區(qū)基本上局限于亞歐大陸，鑒于這塊大陸上的精華板塊皆已被當?shù)貜妱菰褡逭碱I(lǐng)，根本就沒有猶太人的施展空間。所以復國自然也就無從談起。

不過美國的崛起，使這一切都被改變。美國幅員遼闊，地緣實力世界一流，經(jīng)過19世紀百年開發(fā)，到20世紀時已經(jīng)成為全球最強國家；而且美國雖然不是猶太人國家，但猶太人在美國權(quán)力結(jié)構(gòu)中卻占據(jù)了重要份額，所以大可放心的把這里作為復國根據(jù)地，而不至于像在亞歐大陸上那樣，有遭受本土原生民族打壓之慮。

而伴隨著美國的崛起，猶太人即可以從中獲取大量的物質(zhì)資源，以供復國開銷；另一方面，他們還能夠利用美國的強大影響力，制衡伊斯蘭乃至歐洲，為猶太人復國爭取一個良好的外部環(huán)境，甚至，當猶太人在跟阿拉伯土著發(fā)生沖突時，猶太人還能夠運用自己對美國政壇的影響力，借這位全球霸主之手壓制異己。

美國這個絕佳的的戰(zhàn)略基地，給了猶太復國主義堅實的依托，使它得以在各方勢力犬牙交錯的亞歐大陸生生擠出一條縫隙，最終成功復國。

最后一個原因，則是工業(yè)革命帶來的技術(shù)進步和文明水平飛躍。猶太人要達成復國宏愿，不光得有錢，有好的戰(zhàn)略基地，有合適的國際環(huán)境，一個最基本的，她還得有人！必須要爭取到大多數(shù)猶太人的參與，并且把它們有效的組織發(fā)動，猶太復國運動才有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能。

對漢族、阿拉伯族這種大族來說，人可能并不是什么問題。但對猶太人來說就很要命了。猶太民族一直人口稀少（直到現(xiàn)在，全球猶太人總數(shù)也不過千萬——這還是以色列政府大幅放寬鑒別標準后的數(shù)字），并且散落于全球。

這就給猶太復國運動造成了麻煩。

由于猶太人分布太散，倘若單單只依靠某一地區(qū)的猶太人，就算把它們?nèi)拷M織發(fā)動，也遠不夠復國用的——莫說支撐一個國家的正常運轉(zhuǎn)，光抵抗阿拉伯人進攻的兵源都湊不齊；但要把全世界范圍內(nèi)的猶太人統(tǒng)統(tǒng)組織發(fā)動，這在農(nóng)耕文明條件下是不可能辦到呢。且不說互通聲息不可能。再說猶太人雖然憑著猶太教這個意識形態(tài)，勉強維系著四處猶太人的共同情感認同，但這種認同比較脆弱，用來維持同一民族性還勉強湊合，但用來構(gòu)建一個具有高度組織性的政治勢力，難度實在太大。

這正是中世紀的猶太人難成大器的原因之一。

但工業(yè)文明使這一切都發(fā)生改變。隨著郵件、電報、電話等工業(yè)時代傳播工具的發(fā)明和普及，信息傳播效力大幅提高。

憑著現(xiàn)代傳播工具與通訊工具的加持，大范圍的組織發(fā)動成為可能，猶太復國主義的核心組織者們，能夠相對便捷的把復國理念輸入至全世界猶太人耳中，甚至還可以通過一些煽動，讓一些民族性基本泯滅的猶太人的舊有民族意識重新激活，號召他們投入到復國運動中來；而交通工具和設(shè)施的飛躍，讓猶太人也可以相對便捷和低成本的重回迦南故土——這要擱在農(nóng)耕時代，光這種萬里遷徙的成本，就可以讓一個富裕家族一貧如洗！

外部環(huán)境的倒逼，美國戰(zhàn)略基地的強勢，還有現(xiàn)代科技文明的助力，三大因素疊加到一起，使得猶太復國主義運動在極短的時間捏發(fā)展壯大，并最終造就了現(xiàn)代以色列國的重生。

只是，在以色列復國的選址方面，猶太人卻做了一個讓普通人大惑不解的選擇——它將古猶太——以色列國所在的迦南，作為新以色列國的棲身之處。

客觀的說，這實在不是個好地方——甚至可以說比較糟糕。雖然迦南是猶太人的故國所在，但它氣候過于干旱，而且地域狹窄，最重要的是，它位于伊斯蘭世界的心臟地帶，幾乎四面受敵，而作為以色列靠山的美國，卻和迦南相隔萬里，地緣關(guān)系十分疏離——不管從哪方面看，這都是個死地！

在這里重建以色列，非但嚴重缺乏拓展空間，而且還注定要受到整個伊斯蘭世界的圍毆，這完全是自尋死路！

猶太人這是腦子進水了么？這么大個地球，哪兒不能找塊地方建國？就因為這里是昔日故土，所以大家就一定要返回，哪怕身陷絕境也不管不顧？

其實并不是這么回事。在云石君看來，這個看上去的死地，恰恰是猶太復國夢想能夠成功的唯一生機！如果不選擇回迦南，猶太人幾乎沒有可能重建自己的國家。這話是怎么說？關(guān)注微信公眾號：云石，云石君在接下來的《地緣政治92：美國為何會死挺以色列》一節(jié)中，繼續(xù)為您分析。

本文選自云石地緣政治系列91節(jié)——以色列之第3部分。喜歡地緣政治和國際關(guān)系的讀者，可使用微信搜索：云石，收看全部云石地緣政治和海外風云系列文章。

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