歷史 | 走進(jìn)后崗,尋找曾經(jīng)繁華的記憶!

后崗,是什么,是鎮(zhèn)?是村?還是街道?現(xiàn)在都不是。是位于亭林西南部的一個(gè)正在荒蕪中的江南小集鎮(zhèn),它因南靠后崗塘而得名,鎮(zhèn)上居民現(xiàn)在隸屬于亭林鎮(zhèn)松隱社區(qū)管理。

可你別小看這個(gè)小集鎮(zhèn)。后崗明末清初已有集市,清代中期,鎮(zhèn)上殷實(shí)富戶頗多,后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),以后逐漸恢復(fù)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,又被日軍焚燒殆盡。抗戰(zhàn)后期,因地處松金兩縣交界,市面又有恢復(fù),店鋪不下百家,七、八百人口,集鎮(zhèn)繁榮。

同仁輔元堂慈善機(jī)構(gòu)和楊順德油車(chē)設(shè)在鎮(zhèn)上。民國(guó)時(shí)期,后崗是鄉(xiāng)公所駐地,1949年冬,后崗劃歸金山縣,也是后崗鄉(xiāng)治所在地,隸屬?gòu)垱軈^(qū),曾一度為張涇區(qū)政府駐地,1957年并入松隱鄉(xiāng)。

據(jù)出身在后崗、從小就在后崗長(zhǎng)大的陸佰君介紹,后崗總面積0.06平方公里,解放初期,居民只有79戶,153人。建筑面積14024平方米。居民分屬4個(gè)小組。鎮(zhèn)為東西一條街,全長(zhǎng)0.4公里,原是石皮街,上世紀(jì)70年代,改澆成混凝土路面。一條店浜港縱貫鎮(zhèn)中,把鎮(zhèn)分成東西兩岸。

鎮(zhèn)上有國(guó)營(yíng)供銷(xiāo)合作社和個(gè)體商店近50家。還有初級(jí)中學(xué)、小學(xué)、衛(wèi)生所、信用社、糧管所、郵電所和劇場(chǎng)等單位。鎮(zhèn)上原有城隍廟、海潮庵、萬(wàn)安石橋等,還有百年以上桂花樹(shù)3株,廣玉蘭1株,均為區(qū)級(jí)保護(hù)古樹(shù)。鎮(zhèn)上華宅內(nèi)還有一棵百年柚子樹(shù),樹(shù)上至今碩果累累。

日前,我們?cè)陉懓劬呐阃拢矫哌M(jìn)了這略顯冷落的古老村落。

老虎灶、豆腐店、老茶館

陸佰君邊走邊說(shuō),小時(shí)侯這后崗的繁榮不比松隱鎮(zhèn)差。但這幾十年來(lái),后崗老街的居民,一戶戶搬到了城里,年輕人一個(gè)個(gè)外出讀書(shū)、工作,后崗老街變得越來(lái)越冷清。

我們由東向西在小街邁步。狹窄的小街上,雖然行人稀少,但老街的標(biāo)記隨處可見(jiàn)。這邊的門(mén)牌號(hào)上寫(xiě)著“后崗鎮(zhèn)XX弄”;那邊的排門(mén)板上掛著“供銷(xiāo)社生產(chǎn)資料第一門(mén)市部”牌匾;而那些舊門(mén)面還在經(jīng)營(yíng)的老店對(duì)鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親來(lái)說(shuō),倒是倍感親切。

一家前店后作坊的豆腐店,還在老街面北門(mén)面開(kāi)張著。店主人是位68歲的老者,他叫盛四林,從小就以磨豆腐、賣(mài)豆腐為生。后來(lái)公私合營(yíng),改制為供銷(xiāo)社、再到轉(zhuǎn)制私營(yíng)開(kāi)業(yè),無(wú)論如何變遷,老盛對(duì)磨豆腐始終情有獨(dú)鐘。用老盛的話來(lái)說(shuō),現(xiàn)在后崗鎮(zhèn)上就這么一家豆腐店,過(guò)去街上進(jìn)出人多,一天磨黃豆四、五十斤也不覺(jué)得累。

現(xiàn)在街上人少了,一天磨上一、二十斤黃豆就能滿足供應(yīng)。我們?cè)诘赇亙?nèi)看到,這里主要經(jīng)營(yíng)豆腐和豆腐干,有人預(yù)訂還可沖桶水豆腐。豆腐小菜作為家常菜,附近的鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親自然成了老顧客。

盛四林雖年近70,但他干這種體力活一點(diǎn)不覺(jué)得累。陸佰君熟門(mén)熟路把我們領(lǐng)到老盛生產(chǎn)的作坊,這里有浸豆缸、石磨、豆?jié){灶、豆腐架子、竹匾等設(shè)施,盛四林夫婦現(xiàn)在每天凌晨二、三點(diǎn)鐘起床,磨豆腐、燒豆?jié){、做豆腐、壓豆腐干,早上四、五點(diǎn),豆腐店開(kāi)門(mén),上鎮(zhèn)吃茶的老顧客買(mǎi)上白花花還帶著溫度的嫩豆腐和散發(fā)著豆香的豆腐干,心滿意足地離開(kāi),盛四林夫婦的心里是滿滿的高興。

我們跨出豆腐店往西行,走不多幾個(gè)門(mén)面,一家茶館吸引了我們的眼球。茶館內(nèi)四方桌,長(zhǎng)條橙,空間還算寬暢。讓人過(guò)眼不忘的是一座上世紀(jì)六、七十年代砌就的老火灶,它是茶館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶,老茶客們忘不了,這眼老火灶,吞下的是壟糠或煤炭,送出的是滾燙的開(kāi)水。茶客們上鎮(zhèn)吃茶,盛夏時(shí)沏上一壺清茶,送上的是清涼;寒冬泡上一壺濃茶,送上的是溫暖。

據(jù)店主人周蘭君回憶,后崗鎮(zhèn)上老早最多的是茶館,隔三差五就有一家,家家生意興隆,所以有“吃不厭羊湯,聽(tīng)不厭灘簧”的說(shuō)法。因?yàn)闉┗芍辉诓桊^里唱,有評(píng)彈、申曲、說(shuō)農(nóng)民書(shū)等好幾種。一部《水滸傳》或《三國(guó)演義》,說(shuō)書(shū)人要說(shuō)上個(gè)把月不稀奇,他們天天說(shuō)著“請(qǐng)聽(tīng)下回分解”,聽(tīng)得人們?nèi)绨V如醉;茶館開(kāi)設(shè)書(shū)場(chǎng),正是吸引茶客的一種手段。

周蘭君說(shuō),他現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)的茶館,巳有近百年的歷史。最早開(kāi)這茶館店的是沈補(bǔ)官老人,他在解放前就以此為生。隨后接手的是他的師傅宋德忠,師傅以師娘的名字命名,開(kāi)了個(gè)“惠華茶館”,那時(shí)侯,茶客盈門(mén),生意還不差?,F(xiàn)今,來(lái)鎮(zhèn)上的人少,生意雖然清談些,但老茶客們還是堅(jiān)持一天不拉上門(mén)吃茶。

周蘭君告訴我們,開(kāi)茶館這門(mén)行當(dāng)很辛苦。他每天凌晨三點(diǎn)就要起床燒開(kāi)水,一般老年茶客四點(diǎn)鐘就來(lái)吃早茶,以后陸陸逐逐有茶客出出進(jìn)進(jìn),一直要到下午四時(shí)才關(guān)門(mén)。有的茶客從早晨坐到傍晚,一壺茶也就2元茶鈿。看來(lái),開(kāi)茶館不是指望賺多少錢(qián),而是為了老茶客的懷舊情節(jié),周蘭君對(duì)此毫無(wú)怨言。

古樹(shù)、老橋,見(jiàn)證后崗百年蒼桑

在后崗的村落中邁步,留給人們印象深刻的就是多棵超過(guò)百年樹(shù)齡的古樹(shù)和老橋。這些古樹(shù)、老橋背后都藏著一段段鮮為人知的故事。比如,在一戶人家的后庭院內(nèi),生長(zhǎng)著一棵百年柚子樹(shù),樹(shù)干粗壯,枝葉濃密,綠油油的柚子掛滿樹(shù)枝,令人眼熱。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這棵古樹(shù)的主人姓華,華家祖上是做官的。他家原來(lái)住在江蘇無(wú)錫,是當(dāng)?shù)赜忻拇髴?,有個(gè)在朝廷做官的華太師,真名叫華察,就是被人編成唐伯虎點(diǎn)秋香,秋香服侍的那戶人家,這戶人家后來(lái)搬到后崗隱居。

大戶人家自然與普通百姓不一樣,其實(shí)早在民國(guó)年間,華家就有人領(lǐng)風(fēng)氣之先,在后崗辦過(guò)學(xué)校。再早些的清代光緒三十一年(1905),被稱(chēng)為中國(guó)最年輕的女權(quán)運(yùn)動(dòng)家、當(dāng)時(shí)14歲的華吟梅已經(jīng)向鄰里女伴宣傳讀書(shū)、放足,撰寫(xiě)了《勸止纏足論》,鞭撻“閱千百年而舉國(guó)不知”的纏足惡習(xí),并且捐出自己家產(chǎn)辦教育,免收貧困學(xué)生學(xué)雜費(fèi)。作為上海杰出女性,她的杰出事跡記載在《上海婦女志》上。

從華家往東不遠(yuǎn)處,有一座高墻大院,方圓十幾里地的人們都知道它是后崗糧管所。但這大院內(nèi),至今生長(zhǎng)著三棵桂花樹(shù)和一棵廣玉蘭樹(shù),樹(shù)齡均超過(guò)百年,就在樹(shù)旁邊,幾塊長(zhǎng)長(zhǎng)的黃沙石,明眼人一看就明白,這里曾建有大建筑。

原來(lái),這里曾是“輔元堂”的舊址。它的全名叫“同仁輔元堂”,是解放前的慈善機(jī)構(gòu),這個(gè)堂很厲害,能收租米的田地一度達(dá)到4000多畝。輔元堂建于清道光二十三年(1843),咸豐五年(1855)歸并同仁,所以叫“同仁輔元堂”。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),后崗街上最大的古跡應(yīng)該就是輔元堂了,現(xiàn)在糧管所里遺留的粗長(zhǎng)地基石,就是當(dāng)時(shí)房子的基礎(chǔ)。

根據(jù)史料記載,這家慈善機(jī)構(gòu)主要行施贍養(yǎng)孤老、恤助寡婦、向窮人和災(zāi)民施捐衣被和對(duì)無(wú)主尸體組織驗(yàn)尸并施棺義葬,同時(shí)還開(kāi)展清除垃圾、水上救生、贊助安裝路燈和修路筑橋等公益活動(dòng),為籌集慈善資金買(mǎi)田招農(nóng)收租集資。

清人秦溫毅在1903年撰寫(xiě)的《上??h竹枝詞》中這樣寫(xiě)到“輔元堂,同治初華、金多荒田,給價(jià)收買(mǎi),一可招農(nóng)歸墾,一得收租充公彼此兩益,凡置田三十八頃余田,建倉(cāng)后崗”。據(jù)說(shuō),后崗輔元堂倉(cāng)庫(kù),倉(cāng)容5000多石,晚清蘇北難民扶攜四走,獲后崗糧倉(cāng)救援,幸而得脫異鄉(xiāng)漂泊之苦。

以前,跨入輔元堂的高墻大門(mén),就可看見(jiàn)里面有好多很大的清代房子,那飛檐翹角的黛瓦屋頂、漏格雕花的落地長(zhǎng)窗、鋪著大方磚的回廊、還有那鋪著青石板的前后兩個(gè)大天井及開(kāi)著大朵白花的玉蘭樹(shù)和開(kāi)著金黃色小花的桂花樹(shù),每到開(kāi)花季節(jié)滿院飄香。

回廊西壁,嵌砌著刻有清代朝庭昭書(shū)的三塊大石碑。回廊東面設(shè)計(jì)了巧妙的走馬樓式與倉(cāng)廒間相通的糧倉(cāng)。整個(gè)大院四通八達(dá)像個(gè)迷宮,是當(dāng)時(shí)孩子們玩捉迷藏的好地方。

古樹(shù)背后有故事,古橋也不例外。

后崗有條鄉(xiāng)界河,又叫店浜港,鄉(xiāng)界河一頭通后崗塘。后崗塘上建有萬(wàn)余橋、盛梓廟橋太平橋三座橋。萬(wàn)余橋在后崗鎮(zhèn)東,它曾是連接亭林和朱行的一條重要紐帶。

走在橋上,可聽(tīng)到從東市稍“大華軋米廠”柴油發(fā)動(dòng)機(jī)傳來(lái)的一聲聲震耳的馬達(dá)聲。橋的北面不遠(yuǎn)處有座城隍廟,現(xiàn)在后崗中學(xué)就是當(dāng)?shù)爻勤驈R的遺址。當(dāng)?shù)剡€有老人在用香火延續(xù)信仰,這就是懷舊的力量吧。

后崗鎮(zhèn)中,還有一條連接?xùn)|西街區(qū)的太平橋,太平橋把小鎮(zhèn)一分為二。值得一提的是,太平橋的東堍有個(gè)茶館,鎮(zhèn)上開(kāi)會(huì)就往往在茶館里進(jìn)行。真正的商業(yè)街在西段,走過(guò)太平橋進(jìn)入西段,百貨店南雜店、肉鋪、布店等店鋪林立,這里還有后崗的電影院,電影銀幕是電影院的墻壁,當(dāng)年,看電影的人得自己拿凳子。

走到西街盡頭,西市稍有座盛梓廟橋,位于后崗塘支流褚家港口西側(cè);橋面和兩旁橋欄以及兩邊十多級(jí)石階都是由青石板鋪成,高高的拱形石橋上那被歲月磨光了的石階和兩邊橋基石縫里長(zhǎng)出來(lái)的老根小樹(shù)顯示了它的古老。

橋的北面有座黑瓦黃墻、飛檐翹角的盛梓廟,有過(guò)三開(kāi)間,雖然墻體已斑斑駁駁,但仍香煙繚繞。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),廟里供奉的是劉莽將,一個(gè)能保佑農(nóng)民豐收和驅(qū)趕蝗蟲(chóng)的神,有意思的是,傳說(shuō)廟里莽將神的頭是紅布包的,讓人頗

走進(jìn)后崗,步履匆匆,悠悠后崗的歷史厚重感油然而生。昔日的后崗,曾有的喧鬧,一天一天的輪回,后崗如今成了人們無(wú)法釋?xiě)训膽雅f。今天,后崗的故事卻讓我們一遍遍地去撫摸、去傾述、去追尋。但愿,明天的后崗,會(huì)跟隨時(shí)代的變遷,而找回江南小鎮(zhèn)固有的精致和優(yōu)雅。

End

作者:沈永昌、高文斌/文、圖

編輯:周文嫻

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