探古韻覓鄉(xiāng)愁——綿陽(yáng)古潼川歷史文化街區(qū)巡禮
“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁！”，歷史文化街區(qū)是歷史文化名城的重要組成部分。三臺(tái)縣“潼川古城”始建于南朝劉宋文帝元嘉9年，完善于明朝天順年間，明、清兩朝多為重修、加固。早有石砌城墻體，墻高一丈六尺，周長(zhǎng)九里。在1993年獲四川省歷史文化名城，保護(hù)修繕后維持了古城墻、東與南兩大城門(mén)，進(jìn)一步借助黨和國(guó)家的棚改政策，在13.89公頃的城鎮(zhèn)土地上，完善了賦予區(qū)域特色的歷史文化街區(qū)。雖經(jīng)1580多年的洗禮，如今卻煥發(fā)著新時(shí)代蓉城“錦里、文殊院、寬窄巷子”般的青春。12月23日，四川省人民政府以川府發(fā)（2020）23號(hào)文件批準(zhǔn)核定“綿陽(yáng)市三臺(tái)縣潼川古城方家街及下南街歷史文化街區(qū)，護(hù)城河外的南外街歷史文化街區(qū)”成功創(chuàng)建為天府四川第三批歷史文化街區(qū)。
方家街華光廟是三臺(tái)歷史文化中的一顆璀璨明珠，這兒的華光廟始建于公元1631年，距今389年歷史，由原梓州府張公為保四方平安、避災(zāi)佑福而建造的，廟內(nèi)供奉有“火神”華光大帝神像。全民抗戰(zhàn)前，每年農(nóng)歷9月28都要在華光廟舉行一周“華光醮”的道教活動(dòng)，民眾在廟中祈福，參加“送火災(zāi)”儀式，祈禱來(lái)年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順?？箲?zhàn)期間，華光廟戲臺(tái)成為內(nèi)遷三臺(tái)的國(guó)立東北大學(xué)光復(fù)山河全民抗戰(zhàn)的宣傳陣地，接著又被日本軍機(jī)炸毀。近年來(lái)，潼川古城項(xiàng)目啟動(dòng)后，三臺(tái)縣委縣府為傳承保護(hù)歷史文化，對(duì)華光廟進(jìn)行了原址重建?？h博物館館長(zhǎng)吳祖軍說(shuō)：“華光廟在川內(nèi)現(xiàn)存的就這一座，而華光醮是用宗教方式對(duì)老百姓開(kāi)展消防安全教育，今天來(lái)講消防安全也是至關(guān)重要的，防洪防火都須提高警惕?！?/p>
而與華光廟北鄰的“七一小學(xué)”對(duì)面，有兩層晚清建筑，曾是民國(guó)川北工委（中共地下黨）秘密交通聯(lián)絡(luò)站。在四川黨史上有著重要意義的方家街60號(hào)，屬于四合院，土木建筑，座北向南。東、西、北面為平房，南面臨街房屋為一樓一底。閣樓木質(zhì)結(jié)構(gòu)，窗戶鏤空“#”花木雕，具有明顯的川西川北民俗建筑風(fēng)格。據(jù)悉：1940年6月，三臺(tái)中心特支為方便與川北各地黨組織聯(lián)系，在方家街60號(hào)李淑君家建立了秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，負(fù)責(zé)收轉(zhuǎn)上下級(jí)信函、傳遞情報(bào)、存放革命文件和紅色書(shū)報(bào)、接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。1946年3月后，聯(lián)絡(luò)點(diǎn)直屬川北工委領(lǐng)導(dǎo)，為川北工委聯(lián)絡(luò)站。方家街地下黨聯(lián)絡(luò)站的李淑君、伍智敏等同志一直戰(zhàn)斗到1949年底，在白色恐怖的國(guó)統(tǒng)區(qū)歷經(jīng)了10年嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，出色地完成了推動(dòng)國(guó)共合作共同抗日，掩護(hù)何柳華（杰出革命家、社會(huì)活動(dòng)家廖承志）等上級(jí)首長(zhǎng)、保管機(jī)密文件和信息傳遞、交通聯(lián)絡(luò)等任務(wù)。
再看與華光廟南鄰的“蕭公館”，卻是晚清民國(guó)京城四大名醫(yī)之首的蕭龍友故居，故居有千余平方米。蕭龍友聰慧敏捷，自幼在老家三臺(tái)接觸醫(yī)藥仕宦，好讀經(jīng)史詞章、古醫(yī)典籍，對(duì)中草藥功效辨識(shí)尤有興趣。清光緒十九年22歲蕭聲譽(yù)鵲起，時(shí)川西壩子霍亂流行，成都街頭一片凄涼。在尊經(jīng)書(shū)院求學(xué)的他挺身而出，與當(dāng)?shù)蒯t(yī)生陳蘊(yùn)生一道用中草藥沿街救治，很多人轉(zhuǎn)危為安，被譽(yù)為“萬(wàn)家生佛”。清光緒二十三年，27歲的他赴京趕考，獲丁酉科拔貢，留京任八旗官學(xué)教習(xí)，后升知府。進(jìn)入仕途后，從未間斷研究醫(yī)學(xué)。其視野開(kāi)闊，不僅精研中醫(yī)經(jīng)典，還閱讀西醫(yī)著作，為官之余行醫(yī)治病，頗受官民歡迎。時(shí)有內(nèi)務(wù)部聘請(qǐng)他為考試中醫(yī)士襄校委員，因而取得醫(yī)師資格。
1924年，民主共和的國(guó)父孫中山帶病北上，病情日趨嚴(yán)重，眾多醫(yī)生則不能斷其病由。經(jīng)人介紹，請(qǐng)蕭前去診病，他認(rèn)為病根在肝臟，病已入膏肓，非湯藥所能奏效，故未開(kāi)處方。中山先生病逝后，經(jīng)病理解剖，證實(shí)確系肝癌，說(shuō)明中醫(yī)蕭龍友診斷無(wú)誤，一時(shí)間社會(huì)為之轟動(dòng)。期間，袁世凱、梁?jiǎn)⒊?a href='/mingren/' target=_blank>名人先后邀其治病，讓他名聲大震。數(shù)十年宦海浮沉，蕭龍友自感于國(guó)于民無(wú)益，更加深了他從醫(yī)決心。1928年，蕭棄官?gòu)尼t(yī)，在北京西城置地建“息園”。園內(nèi)栽花種藥，授徒傳藝，掛牌行醫(yī)。望聞問(wèn)切、親自開(kāi)方，因?yàn)槠?a href='/techan/31023' target=_blank>毛筆字漂亮，不少患者把他的處方收藏起來(lái)，作為書(shū)法還裱起。在北平，他的大名婦孺皆知，受到各階層推崇、信賴，被譽(yù)為“京城四大名醫(yī)之冠”。連當(dāng)時(shí)北京醫(yī)院德國(guó)醫(yī)學(xué)博士狄博爾，都對(duì)蕭的醫(yī)術(shù)相當(dāng)看好。一遇疑難雜癥，總會(huì)邀請(qǐng)蕭去參加會(huì)診，患者常因服中藥而奏效，這些舉動(dòng)也開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)師進(jìn)西醫(yī)院治病之先河。
據(jù)史料記載，從潼川古城走出的武舉人譚行義為清康熙五十八年的陜西西寧衛(wèi)千總，后官位升至江南提督、浙江提督。在乾隆十八年八月，因病從福建陸路提督解任。九月，卒于任所，最終葉落歸根歸葬于三臺(tái)城南獅子山。古城潼川的譚氏為清代著名武術(shù)和官宦世家。除譚行義以外，古城譚氏先后還有譚行貴在雍正二年中武進(jìn)士，譚經(jīng)于雍正五年中武進(jìn)士，譚結(jié)于乾隆七年中武進(jìn)士，譚績(jī)于乾隆十五年中武舉人。家族的文科舉人有譚綸（乾隆元年）、譚震（乾隆三年）、譚綬（乾隆十五年）。其中，清雍正年間的武進(jìn)士譚經(jīng)官至湖北守備，清乾隆年間的武進(jìn)士譚結(jié)官至北京大名府副將。如今漫步于潼川古城提督街依然可以感受當(dāng)年江南提督、浙江提督和譚家武進(jìn)士、武舉人金戈鐵馬間文武雙全的歷史風(fēng)采。
從方家街、下南街，到提督街、古城墻，從川北地下黨紅色交通站，到華光廟、蕭公館、邱家宅，以至南外街的非遺館、家譜館、梁時(shí)民美術(shù)館等等，城墻以北歷史文化街區(qū)6.54公頃，城墻以南歷史文化街區(qū)7.35公頃，作為全省第三批歷史文化街區(qū)主體的潼川古城歷史文化街巷總長(zhǎng)2580余米。其明清風(fēng)貌提升改造的理念是“結(jié)合保護(hù)規(guī)劃和城南修建詳規(guī)進(jìn)行的，做到修舊如舊?！敝攸c(diǎn)圍繞歷史文化建筑嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)和文物保護(hù)進(jìn)行，對(duì)華光廟對(duì)肖公館對(duì)紅色記憶等，認(rèn)真按照歷史建筑要求進(jìn)行復(fù)原；同時(shí)就部分民居建筑實(shí)施原架維修；涉及垮塌損毀較重的進(jìn)行落架重修；對(duì)已消失的開(kāi)展復(fù)原新建。現(xiàn)目前，南外街、方家街和下南街連同潼川古城墻及護(hù)城河、梓州渡已成為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，晨鐘暮鼓、東船西舫、戲樓廣場(chǎng)、寺院清唱，“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，古梓州、今三臺(tái)，潼川古城春節(jié)大禮年復(fù)一年，不斷呈現(xiàn)給世人以新的驚喜?。ㄖx勇）
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