楠溪江中游這座古鎮(zhèn)，有“小溫州”之稱入選“千年古城”復(fù)興計劃
浙江文化底蘊深厚，歷史上有許多曾為州府縣衙所在的“千年古城”。但歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑洗禮，這些曾經(jīng)地位顯赫、輝煌繁華的“千年古城”，雖然保留有不少歷史風(fēng)貌，許多卻淪為地位沒落、經(jīng)濟(jì)薄弱的小城鎮(zhèn)。
今年2月，永嘉縣楓林鎮(zhèn)和富陽區(qū)新登鎮(zhèn)、建德市梅城鎮(zhèn)、上虞區(qū)豐惠鎮(zhèn)等11個千年古鎮(zhèn)一起，被列入“千年古城”復(fù)興試點名單。
楓林秋景，盧雪峰 攝
這座楠溪江中游的小鎮(zhèn)楓林，有著怎樣深厚的文化底蘊和輝煌的歷史？它為何被稱為“浙南軍事重鎮(zhèn)”和“小溫州”？
浙南軍事重鎮(zhèn)，溫州城“后花園”
楓林，古稱豐里，得名緣自周秦漢中原古地名。早在距今六七千年前的新石器時代，楓林境內(nèi)已有人類從事農(nóng)耕制陶活動。
自晉衣冠南渡之后，楓林因原野廣闊、田園肥美，成為世家大族擇地安居的桃花源。唐宋時期，已有“獅頭山，象鼻水，楓葉地，稱樂土”之說。隋唐間，楓林隸屬永嘉縣楠溪鄉(xiāng)，制陶業(yè)發(fā)達(dá)，商埠市巷初具規(guī)模。明代王顯《楓林》詩云：“好山環(huán)翠水鳴琴，華屋朱樓曲巷深。社鼓聲中雞唱午，唐詩景里見楓林?！?/p>
楓林自古繁華，與它獨特的地理位置有關(guān)。楓林地處楠溪江中心區(qū)域，是楠溪江中游水陸古道交通樞紐，為歷代兵家必爭之地、浙南軍事重鎮(zhèn)。
雁蕩山脈自東皋鄉(xiāng)望海崗進(jìn)入楓林鎮(zhèn)境內(nèi)，分為南、中、北三大支脈，中間形成檔溪（孤山溪）和獅溪（斯溪），自東向西，匯入楠溪江。永仙古道貫穿浦亭街而過，和永樂古道、永縉古道交匯于昭浦碼頭，形成楠溪中游的水陸交通中心。明代大旅行家徐霞客在《后游雁蕩山日記》中提及永樂古道：“南閤溪發(fā)源雁山西北之箬裊嶺，去此三十余里，與永嘉分界。由嶺而南，可通芙蓉，入樂清；由嶺而西，走楓林，則入甌郡道也?！?/p>
昭浦碼頭遺址
楓林真正開始迎來官方重視，在五代北宋時期。當(dāng)時朝廷準(zhǔn)許一個從經(jīng)濟(jì)、交通、軍事角度看是縣內(nèi)最重要的鎮(zhèn)增設(shè)一個縣尉，或以巡檢為鎮(zhèn)官，常駐鎮(zhèn)上以資彈壓。因楓林為唐五代楠溪流域經(jīng)濟(jì)中心，便在此設(shè)楠溪管界巡檢司和監(jiān)當(dāng)鎮(zhèn)，當(dāng)溪（檔溪）村因此得名。元代，楠溪巡檢司也稱黨溪巡檢司。明洪武二年（1369）設(shè)楓林汛，以防倭寇入侵。
清代，楓林是溫州府同知守備、永嘉縣丞署衙門駐地。清光緒《永嘉縣志》記載，縣丞署原在永嘉縣署東，清雍正十三年（1735）移駐楓林，轄十都兩社。
抗戰(zhàn)期間，這里還成為浙南三地七縣軍事指揮中心，也是溫州城里人躲避戰(zhàn)亂的桃花源。1924年，為避軍閥戰(zhàn)亂，朱自清妻兒老母在馬公愚的幫助下前往楓林避難，當(dāng)時就暫住在楓林謙益堂。
據(jù)《上海地名志》載，1928年，上海特別市政府所在的徐家匯豐林路、豐林橋，采用縣鎮(zhèn)級地名——永嘉先生徐定超的家鄉(xiāng)“浙江楓林”命名為楓林路、楓林橋。
1949年9月，永嘉縣政府駐楓林鎮(zhèn)。2000年2月18日，楓林被浙江省政府批準(zhǔn)命名為第二批省級歷史文化保護(hù)區(qū)。
真可謂是“一部楓林志，半部永嘉史”。
千年時間荏苒，如今的楓林仍保存著數(shù)量可觀的明清及民國時期建筑，人文遺跡保存較為完好。特別是楓林村中央的圣旨門街，因街上建有圣旨門而得名。明成化二十年（1484），憲宗為表彰楓林鄉(xiāng)賢徐尹沛的尚義精神賜建圣旨門。鼎盛時期，圣旨門街營業(yè)店鋪近千家，一些店鋪還曾在溫州城中開設(shè)分號。在明清和民國時期，圣旨門街是楠溪最繁華的商業(yè)街之一，可以說是楠溪的“五馬街”。
漫步圣旨門街，可以發(fā)現(xiàn)這里依然保持著上世紀(jì)二三十年代的風(fēng)貌。 難怪有專家稱，楓 林古鎮(zhèn)不僅保存下了明代店鋪的活標(biāo)本，還保存著中國最為傳統(tǒng)完整的耕讀模式。
孕育永嘉學(xué)派的沃土
唐五代宋朝，楓林檔溪村以北屬仙居鄉(xiāng)四十七都，檔溪村以南屬清通鄉(xiāng)四十二都，境內(nèi)有丁、劉、王、木、方、盧、李、包、柯、朱、婁、徐、黃等30余姓聚族而居，世家莊園宅第遍布，書院林立，學(xué)者輩出。
寓居楓林的世家大族共同創(chuàng)造燦爛的耕讀文化。特別是宋代，楓林有醉經(jīng)堂書院、法慧書院、黃氏學(xué)館、慥堂書院等教育設(shè)施，文人墨客舉行牡丹書會聞名鄉(xiāng)間，是孕育永嘉學(xué)派事功學(xué)說的一塊沃土。
醉經(jīng)堂匾額
自宋元豐年間兄弟御史劉安節(jié)、劉安上，到隆興元年（1163）狀元，官至禮部尚書的木待問，至晚清監(jiān)察御史徐定超，楓林共走出過20余名進(jìn)士。
丁昌期與醉經(jīng)堂書院
唐天祐（904～907）年間，閩興化府莆田丁凱遷居永嘉縣城新河街（今信河街）八字橋，再遷楠溪楓林東郊，家置聚書樓。其曾孫丁昌期為宋“皇祐三先生”之一。
丁昌期參加明經(jīng)行修科考試，未被錄取，歸隱楓林東郊先世舊廬，建醉經(jīng)堂書院，教授生徒，學(xué)者稱“經(jīng)行先生”。丁昌期三子丁志夫和孫丁長卿、丁康臣、丁康時四人登進(jìn)士科，是楓林境內(nèi)最早發(fā)達(dá)的科舉世家。丁昌期對于“元豐九先生”中的周行己、劉安節(jié)、劉安上、許景衡等姻親晚輩學(xué)者有直接影響。
丁昌期畫像
劉安節(jié)、劉安上
劉安節(jié)（1068～1116）、劉安上（1069～1128）兄弟師從丁昌期，一度隱居楓林獅溪，過著耕讀生活 ?！霸S九先生”有力地發(fā)展了永嘉地區(qū)的文化，并在此基礎(chǔ)上催生了永嘉學(xué)派。南 宋獅溪劉氏宗族還有劉儀、劉春登進(jìn)士，其中劉儀還是木待問的老師。
劉進(jìn)之與法慧書院
南宋溫州學(xué)正、檔溪人劉進(jìn)之還創(chuàng)辦法慧書院，推動溪山學(xué)術(shù)走向興盛。葉適《劉子怡墓志銘》有言：“仙居、清通兩鄉(xiāng)間，有隱者劉君，名愈，字進(jìn)之。”在劉氏門下問學(xué)的薛季宣、葉適都是永嘉學(xué)派著名學(xué)者。他們?yōu)閯⒂鷮懙膫饔?、墓志銘中說，楠溪文風(fēng)鼎盛，與郡城并驅(qū)齊駕，是從劉愈時代開始的。
劉愈及七子畫像
木待問：
宋代，楓林昭浦木坎頭木氏家族有木君任、木待問、木元粹（1190）、木沆（1229）、木思川（1193）等躋身諸科進(jìn)士。
木待問（1140～1211）是南宋孝宗隆興元年（1163）狀元，官至禮部尚書。在楓林鎮(zhèn)東南來薰門與紫來門之間，曾建有木狀元府，占地面積7600平方米，四至范圍與中軸線石階龍道布局，至今依然分明。
宋姜特立《迓木詹事（待問）》：“出郭轉(zhuǎn)蕭瑟，寒溪生素波。茅檐迎日暖，楓岫占秋多。從宦嗟吾懶，流年奈爾何。念歸應(yīng)不遠(yuǎn)，新菊已緣坡?！焙麽都粗搁?、楓林。
清道光《瞿氏宗譜》
楓林徐氏名人輩出
除了上述名人之外，楓林更是走出了著名的徐氏家族，名人輩出。
南宋紹興年間，楓林徐氏第二世祖國子監(jiān)祭酒徐文銓創(chuàng)辦慥堂書院，學(xué)徒眾多。其子徐自明，登淳熙五年（1178）進(jìn)士第，是南宋永嘉學(xué)派知名學(xué)者，精研經(jīng)制之學(xué)，其《禮記說》為時人所重。今存《宋宰輔編年錄》是一部永嘉學(xué)派史學(xué)力作，為研究宋史重要資料。
徐叔圭，紹熙（1190～1194）間進(jìn)士，太常寺判院。潘檉《簡徐判院》詩中有“風(fēng)誼崢嶸昔未親，正懸一榻待高人。當(dāng)年曾接?xùn)|萊話，今日寧嫌北阮貧”之句，東萊指呂祖謙。姜特立《和徐判院（叔圭）見惠詩篇》：“姚魏誰教混草萊，今朝老眼為君開。建安自有親衣缽，知道詩翁不姓梅?！边@里指楓林徐叔圭具有家學(xué)淵源，曾祖徐公儀因作《詠牡丹》，被柯家招為女婿的典故，以詩書傳家。祖父徐文銓，官國子監(jiān)祭酒。父伯林，官武衛(wèi)都使。叔徐自明官零陵知州，文章功業(yè)彪炳一時。
明代，楓林浦亭街徐允初（1425～1491）設(shè)立楓林書屋，邀請名師執(zhí)教。包岙陳文裔（1453～1534）在家設(shè)立聚星堂書院，請表兄朱墨臞（1438～1519）執(zhí)教。當(dāng)時又有楓林詩社，成為溫州、臺州文人墨客游學(xué)交流的文化活動中心，如樂清朱諫、章綸、侯一元和永嘉場王瓚、張璁、王激等人都有酬答楓林親友的詩歌流傳于世。
浦亭街云初宅楓林書屋
晚清時期，楓林徐氏走出了一位重量級人物——徐定超。徐定超于光緒九年（1883）中進(jìn)士，曾任京師大學(xué)堂醫(yī)學(xué)館提調(diào)兼總教習(xí)、京畿道掌印監(jiān)察御史等；宣統(tǒng)元年（1909）任浙江兩級師范學(xué)堂監(jiān)督、浙江省學(xué)務(wù)議長，主持浙江學(xué)務(wù)；辛亥革命后，擔(dān)任溫州軍政分府都督，編修《浙江通志》。徐定超去世后，蔡元培曾為位于江心嶼徐公祠和楓林御史祠題寫對聯(lián)：念祖樓臺高百尺；諫官祠宇壯千秋。
徐定超曾寫過一首《茶亭遠(yuǎn)眺》，詩云：家住楓林罕見楓，晚秋閑步夕陽中，此間好景無人識，烏桕經(jīng)霜滿紅樹。徐定超提攜的內(nèi)侄胡卜熊、胡惠民、胡公冕和表侄鄭惻塵都是楓林徐氏女婿，外甥金省真、表侄謝文錦，還有親友晚輩謝雪軒（徐定超表姐夫謝文波之孫）、胡識因（謝雪軒表姐）、戴寶椿、徐定標(biāo)（錦波、挽瀾）等人，他們在從事教育或?qū)崢I(yè)救國期間，紛紛參加新民主主義革命，在溫州城建立中共溫州獨立支部，然后向楠溪滲透。他們以楓林書香門第為據(jù)點，開展革命活動，建立秘密黨組織。楠溪防營駐地八房祠堂和惠日寺營房園成為培養(yǎng)浙南紅軍游擊隊干部的搖籃。
楓林營房園舊貌
清末民初，楓林是甌江北岸官方辦學(xué)中心，與溫州城南北呼應(yīng)。楠溪高等小學(xué)堂是永嘉縣甌北地區(qū)最早設(shè)立的公立學(xué)校。民國初年，徐定超的侄兒徐象嚴(yán)和得意門生陳應(yīng)如分別擔(dān)任兩校的校長。
徐定超夫人胡德淑創(chuàng)辦永嘉縣第一女子高等小學(xué)校（今瓦市小學(xué)），并任校長。楓林徐象嚴(yán)、徐鴻濤、徐定督等人在道后關(guān)帝廟創(chuàng)辦溫州織錦學(xué)堂和永嘉貧民習(xí)藝所，是溫州最早的職業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)輕紡技術(shù)人員，發(fā)展溫州產(chǎn)業(yè)工人隊伍，如浙南紅十三軍第一團(tuán)團(tuán)長雷高升、中隊長周啟佑即是該校學(xué)生。永嘉縣私立濟(jì)時中學(xué)、永嘉縣立簡易師范學(xué)校先后在楓林創(chuàng)辦，培育鄉(xiāng)村社會建設(shè)人才。
楠溪高等小學(xué)
古城深烙“紅色印記”
民國時期，楓林是浙南國共兩黨斗爭最激烈的前沿陣地。
1925年，楓林黨支部在楓林小學(xué)成立，小學(xué)教員徐賢璧（1890～1963）在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下舉辦楓林農(nóng)會。
1930年5月9日，遵照4月15日《中共中央軍委軍事工作大綱》規(guī)定的紅十三軍番號和指示精神，浙南溫州、臺州、處州（麗水）三地紅軍游擊隊3200余人集中在楓林惠日寺（楓林中學(xué)老校園）整編，正式成立中國工農(nóng)紅軍第十三軍，這是隸屬中共中央軍委的全國十四支紅軍之一。
楓林惠日寺
抗日戰(zhàn)爭期間，楓林駐有浙江省第八區(qū)行政督察專員公署、浙江高等法院第一分院、永嘉縣地方法院、《浙甌日報》江北分社、國民黨浙江永嘉縣黨部、縣政府，駐陸軍二十一師和暫編三十三師師部。駐軍最多時達(dá)8000人，還有溫州城區(qū)避亂寄居于此的大批民眾，外來人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
解放戰(zhàn)爭時期，楓林駐有國民黨括蒼綏靖處，指揮浙南溫州、臺州、處州（麗水）三地永嘉、樂清、臨海、黃巖、仙居、青田、縉云七縣的軍事力量。1949年4月1日，楓林提前解放。
當(dāng)代楓林寓居海外名人眾多。徐定超嫡孫臺灣新竹高科技工業(yè)園創(chuàng)始人徐賢修、曾孫美國天文學(xué)會會長徐遐生為徐氏科學(xué)雙星，父子先后出任臺灣清華大學(xué)校長，名聞國際。美國克林頓政府商務(wù)部第一副部長黃建南、臺灣《商業(yè)周刊》媒體集團(tuán)總裁金惟純分別在國際金融界、傳媒界享有較高的聲譽。
END
作者：徐逸龍
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