臨猗有四塔，全河東都有名！
▲清乾隆時期猗氏縣城圖
臨猗縣，北屏峨嵋?guī)X，南向中條山，境內無山，是山西省唯一的平川縣。臨猗中學資深教師陳超吉，學問深厚、德高望重，對臨猗縣的歷史文化了如指掌，曾多次自豪地向我介紹，臨猗有6處全國文物保護單位，其中3處是塔，分別是城中的妙道寺雙塔、城南的猗氏鎮(zhèn)閭原頭永興寺塔和城北的北景鄉(xiāng)張村圣庵寺塔。
早在去年夏天路過臨猗縣城，我在地圖上就發(fā)現(xiàn)城南有一塔。我驅車一路走一路問，繞了一大圈子，才在一片桃林環(huán)抱中，找到兀立其中的磚塔。
路遇一位姓范的師傅，交談中得知他年逾古稀，家在閭原頭村。他很是博學，滔滔不絕地向我談起“漢冢唐塔”。他說：“在漢朝時，有名望的人士去世后，都建有冢包，那時上墳不像現(xiàn)在以燒紙表示祭奠，而是擔土往墳上倒，年復一年，土越堆越高，就形成大墓冢。誰的墓冢高大，說明他在后人的心目中地位高。唐時則開始大量建筑佛塔。漢冢唐塔反映了不同時期的建筑文化。推而廣之，明朝廣筑城墻，清朝大量建廟，有道是‘明修長城清修廟’。”
▲閭原頭永興寺塔
閭原頭塔建于宋代，是九級樓閣式磚塔，現(xiàn)存八層，塔高約13.5米，位于猗氏鎮(zhèn)三原頭村（由關原頭、楊原頭和閭原頭3個自然村組成）。
古郇城遺址上，原有永興寺，現(xiàn)有塔無寺。據(jù)文獻記載，該塔一層中空，內設佛龕，余皆為實心?，F(xiàn)一層砌上了水泥，看不到門，無法得到證實。塔身北側的水泥墻面嵌入一塊石碑，上書：“縣級文物保護單位 閭原頭塔 臨猗縣人民政府 一九九六年五月?！睋?jù)悉，此塔2004年升格為省保，2013年再定為國保級。永興寺塔各層皆為疊澀出檐、裝飾倚柱，塔身逐層向上收分，塔頂殘損。磚塔呈正方形，在曠野中顯得端莊清秀。塔身用磚和石灰加糯米汁砌成，平磚錯位，相互勾連，結構緊湊，堅固結實。
據(jù)范師傅講，日軍侵華期間，這里的寺院遭到破壞，但仍留有部分建筑；“大躍進”時期，殘余部分徹底被平掉。我在塔周邊還看到留有手印的長方形舊磚。永興寺已被夷平復墾為耕地，但塔仍像一苗春筍頑強地挺立著。有人稱此塔為“文筆塔”，因為遠遠望去，此塔確實形似文筆，因而被當?shù)厝艘暈楣P魂。
▲妙道寺雙塔
看完閭原頭塔，便進城造訪妙道寺雙塔。1954年，臨晉與猗氏兩縣合并后，猗氏縣城成為新的臨猗縣城，雖然名字發(fā)生變化，但它作為古老縣城的歷史地位仍得以延續(xù)。雙塔成為今天臨猗縣的驕傲和文化地標。
我在西塔腳下，發(fā)現(xiàn)一通文物保護碑，上書“雙塔建筑在唐代，二塔東西對峙，均系方形，東塔七級，西塔六級，是我縣文物古跡之一，所有磚瓦等物不得損壞，如有興工動土需經縣人民委員會批準。臨猗縣人民委員會 一九六○年十一月二十三日。”碑首刻有“文物古跡保護標志”字樣。
兩塔東西排列，相距80多米。西塔是宋代建的，方形七層，高約38米，與永濟鶯鶯塔一樣高。明嘉靖乙卯冬（1556年1月23日夜）地震時塔剎遭毀。第七層檐下砌有磚雕斗拱，其余各檐皆疊澀伸出或收剎。塔內有階梯可登。塔的南側嵌入明萬歷二十三年（1595）所刻石碑《補修浮屠記》，104個字，介紹三相坊荊一書率子孫，籌集資金，補修因四十余年前地震造成的損壞。它所反映的“天塌蒲州”大地震的史料，與永濟“普救寺塔地震題刻”、河津“地震無祀鬼嵬碑”一致，都非常珍貴。
外地學者喬魯京以《一碑倆塔仨故事》和《宋塔明碑唐人風流》為題，探尋由塔碑牽出的3個故事（唐朝三宰相、嘉靖大地震和日月交影），角度新穎，其中三相坊源自唐代猗氏籍張嘉貞一門三代皆位極人臣，號“三相張氏”。
東塔亦七層方形。底層中空，以上實心，一二層檐下有四鋪作斗拱，二層以上每層倚柱四根，上施斗拱。東塔幾乎沒有文字資料。兩塔之門，對向而立，西塔俗稱為“白蛇塔”，東塔為“許仙塔”（據(jù)說塔之七層畫有許仙像）。每年七夕，有“雙塔交影”之奇觀。又因雙塔上雁巢叢結，黃昏時小雁環(huán)飛，故亦稱“雁塔”。
西塔北側原有雙塔初中，前幾年已經搬離。原址留有創(chuàng)建興教坊雙塔初中校碑，碑文中談起該區(qū)域“明清以降學子如林，仕宦輩出，荊衛(wèi)郭三姓鼎足而立”。另外從清雍正年間的《猗氏縣城圖》來看，妙道寺雙塔附近還有郇伯廟，往東有貴戚坊，西南有三相坊，都是耳熟能詳?shù)牡孛?，氤氳著濃郁的歷史氣息。而現(xiàn)在仍以實物存在的就只有這雙塔了，雙塔應該是縣城內現(xiàn)存最古老的建筑了。
惜別雙塔，我們匆匆出城北行15公里，經209國道旁北景鄉(xiāng)所在地，向東3公里進入張村。在該村村委會大院內，終看到隱藏于此的古塔倩影。塔叫圣庵寺塔，為第四批省保單位，是宋代建筑。此塔2013年與閭原頭塔同時升格為國保單位。圣庵寺已毀，僅塔獨存。前述三塔均四方形，這里卻為六面形。七層樓閣式磚塔，高約11.62米。一層正面（南面）辟門，塔內中空2.5米，以上各層皆為實心。一層塔檐下有仿木結構磚雕斗拱，二層以上疊澀出檐，有裝飾性的假窗，塔身收分不很明顯，形狀頗像永濟境內中條山巔的棲巖寺磚塔。圣庵寺塔現(xiàn)在略有傾斜，憑兩根鐵柱子在西面斜撐著。當?shù)厝苏f，塔下有寶物，曾經被盜挖過，是不是因為盜挖而引起傾斜，便不得而知了。
▲張村圣庵寺塔及周邊老戲臺
有關圣庵寺塔的文字記載不多，倒是其周邊環(huán)境尚可圈可點，共同構成一組古建筑群落。緊貼著塔的東邊，是一座老戲臺，與塔一矮一高，一方一圓，一橫臥一直立，相依相偎成了永恒，遠遠望去還真是一幅不可多得的美圖。戲臺房梁記事板文字“峕一九五一年九月十八日竣工 合村創(chuàng)建舞臺三間 改建西房五間”，可知年代并不十分久遠，還附有經理人、監(jiān)工和木工名字。“峕”同“時”，房梁和匾牌的落款常用此字。戲臺西墻，靠塔的一面，有斜坡通向戲臺的側門，是供演職員上下的通道。戲臺南墻外，是一個大池泊，碧波蕩漾，塔影倒映水面，極似江南美景。塔東50米，是過去的學校，八字大門頗為滄桑，舊門樓簡樸大方，上部有陽刻的五角星圖案，標示的建筑時間為1976年3月1日。另外，張村的“五香花股麻花”很有名氣，外表一股淺黃一股橘紅，全村十幾家制作這種麻花，多家門外蹲有廣告牌，成為聞名遐邇的一大特產。
一處古跡蘊含著一座城市的歷史，一座古塔承載著一個村莊的文化。行走臨猗大地，驀然發(fā)現(xiàn)，三處四塔都位于縣西原來的猗氏縣境內，都是寺毀塔留，均為宋代建筑，均是古代佛教發(fā)達的見證。雖然位置上兩座在城內，一座在村內，一座在村外，但都是存留于今的建筑瑰寶，是傳統(tǒng)文化的組成部分。著名作家賈平凹說：“文化自信主要來自優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，來自文學經典，特別是來自于歷史存留的古跡?！蔽蚁?，臨猗四塔經過歲月的洗禮，早已成為支撐臨猗文化自信的重要標志。
臨猗四塔，歷史與未來之間的文化臍帶，如盛開了千年的花朵，裝點著美麗的峨嵋塬……（傅晉宏）
來源：運城日報
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