山西這家紅綠彩博物館，藏有“中國陶瓷史上第一抹彩虹”
MUSEUM
在中國，
幾乎每兩天，
就有一家博物館誕生！
而在新的“誕生者”中，
非國有博物館所占比重極大。
最新數(shù)據(jù)顯示，
“十三五”時期，
我國博物館的備案數(shù)量，
由4692家增長至5788家，
非國有博物館作為一股蓬勃發(fā)展的新力量，
由1090家快速增長到1860家，
增長率達70.6%，
遠高于23.4%的平均增長率！
山西是文物大省，
在博物館發(fā)展的熱潮中，
具有山西地域特色的博物館體系已初步建成，
其中備案登記的非國有博物館近60家，
占到全省博物館總數(shù)的三分之一。
紅色題材、中醫(yī)藥、漆器、紅綠彩瓷、
五彩繽紛，
突出反映了山西地區(qū)傳統(tǒng)文化、
社會結構和產(chǎn)業(yè)特點，
不僅展品獨具特色，
也往往具有獨到的辦館定位和審美風格，
越來越多地成為
提升所在地居民幸福感的新平臺和新空間。
以往，
我們關注國有博物館較多。
現(xiàn)在，
我們將更多的目光投向非國有博物館——
因為，
在這些博物館里，
有社會力量投身文化的熱忱，
有個人收藏回饋社會的情懷，
有政府、博物館、公眾的良性互動，
有文物行政機關和創(chuàng)辦者的合力探索——
而這一切的總背景是：
無論非國有博物館還是公立博物館，
都是歷史的保存者和記錄者，
都是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
增強文化自信……
中國的博物館，
已經(jīng)走過百余年的歷史。
我們有理由相信，
即便面臨“成長期”的煩惱，
有著巨大發(fā)展空間的非國有博物館，
必將走上高質量發(fā)展之路，
迎來更加美好的未來。
▲山西晚報2021年12月17日報道版面
2021年12月17日，
山西晚報推出特刊“博物館新力量”，
選取省內(nèi)7家非國有博物館進行介紹。
本期推出的是，
長治八義窯紅綠彩博物館
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第三站｜臨汾市博物館：“日月同輝”中觸摸最早中國
第五站｜山西地質博物館：穿越浩瀚發(fā)現(xiàn)山西大美
第六站｜云岡博物館：一眼千年 穿越時空看古今云岡
第八站｜平遙文濤坊古兵器館：古兵器定格“手上功夫”
第九站｜晉中市博物館：六大珍奇匯成一部歷史教科書
第十一站｜這是一個生龍活虎、風云際會的博物館
第十三站｜晉祠博物館：自然山水和歷史人文融
第十四站｜爍爍吉金輝映古典園林
第十六、十七站：巧雕青磚傳古韻 鬧市紅塵隱洞天
第十八至二十四站｜七月！七個館
第二十五站｜山西傳媒博物館：用影像和聲音凝聚光陰
第二十六站｜山西三晉奇石博物館：精美的石頭會說話
第二十七站｜長治自盛李記堆錦博物館：堆出錦繡生活
第二十八站｜這家博物館，有號角、有《新青年》……
第二十九站｜這家博物館濃縮了博大精深的中醫(yī)藥文化
第三十站｜且看！山西有一家酒具博物館
第三十一站｜點漆凝脂，推出光芒！看平遙這家博物館
第三十二站｜邊塞要地的博物館長啥樣？
第三十三站｜黃河邊這家博物館，玉壺生春、枕上生花
▲山西晚報2021年12月17日報道版面
一部陶瓷史，
就是一部人類的文明史。
最早的農(nóng)耕之地，
伴隨著人類的刀耕火種和繁衍生息，
這方故土也留下了承載文明的諸多陶瓷。
八義窯便是其中的代表，
它所創(chuàng)燒的紅綠彩被稱為
“中國陶瓷史上第一抹彩虹”。
今天，
就帶你走進長治市八義窯紅綠彩博物館。
這座民間收藏陶瓷的博物館，
從一個獨特的角度，
▲博物館遠景
八義窯紅綠彩的前世今生
談到陶瓷，人們一般會先想到景德鎮(zhèn)，但仔細翻看歷史就會發(fā)現(xiàn)，景德鎮(zhèn)是在元明之后才成為中國瓷都的，而在此之前，最具代表性的卻是山西長治的八義窯，有“北方瓷都”之稱。它率先創(chuàng)燒的紅綠彩瓷，為以后的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現(xiàn)，起了重要的啟迪作用，被譽為彩瓷裝飾的“鼻祖”。金代后期，八義窯工為躲避戰(zhàn)亂紛紛南下，將紅綠彩技藝帶入景德鎮(zhèn)，由此當?shù)赜辛恕跋扔邪肆x窯，后有景德鎮(zhèn)”之說。
八義窯主要分布于長治市上黨區(qū)八義鎮(zhèn)的八義村、東山村、南泉莊村一帶，這里歷史悠久、物產(chǎn)豐富、交通發(fā)達。早在宋金時期，這里就是山西東南部彩瓷生產(chǎn)基地。村子周邊有豐富的煤炭、高嶺土（白矸土）和水資源，具有燒制陶瓷器得天獨厚的自然條件。明萬歷版《潞安府志》記載，潞安城西南的城墻上開有“八義門”，附近有八義瓷器銷售市場，說明潞安城當時已是瓷器流通、販運的重要通道和銷售集散地。
在八義村的村口，矗立著一塊山西省人民政府1965年所立的省重點文物保護單位“八義窯址”碑。這塊石碑記錄了八義窯輝煌的瓷器燒造歷史。
上世紀30年代，村中百姓修房建屋，陸續(xù)有70余處燒瓷窯址驚現(xiàn)于世。上世紀50年代，我國著名陶瓷專家陳萬里肯定了這里瓷器的研究價值。至上世紀90年代，八義鎮(zhèn)先后發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址108座，其中發(fā)現(xiàn)了大量“紅綠彩”瓷片標本，八義窯也隨“紅綠彩”的再次出現(xiàn)而為世人所熟知。
紅綠彩誕生于宋朝，繁榮于金代，是我國古代瓷器發(fā)展史上的璀璨明珠，因此有“宋金紅綠彩”的美稱。
宋金時期是我國陶瓷發(fā)展史上的第一個高峰，其陶瓷藝術在中國乃至世界陶瓷史上都占有輝煌的地位。這是一個官窯和民窯“百花爭艷”的時代。八義窯紅綠彩就產(chǎn)生于這個時代，它創(chuàng)造性地把釉上彩與釉下彩相結合，開創(chuàng)了二次燒成工藝，也直接影響到明清五彩、斗彩、粉彩乃至琺瑯彩的創(chuàng)制，打破了傳統(tǒng)單一色釉的裝飾技法，使得中國瓷器走上絢麗多彩的發(fā)展之路。央視《國寶檔案》稱之為“中國陶瓷史上第一抹彩虹”，并曾這樣評價：紅綠彩瓷器的誕生，相當于黑白電視變成彩色電視，是瓷器史上一次里程碑式的創(chuàng)舉，紅綠彩瓷的出現(xiàn)，將中國乃至世界的瓷器帶向了一個五彩繽紛的世界。
據(jù)史料記載，生產(chǎn)紅綠彩的窯址主要分布在河北、山西、河南、山東四省20余處。但其中規(guī)模最大、時間最早、成就最高的是山西長治的八義窯。明清時期八義窯逐漸形成以“碗”為主的日用瓷生產(chǎn)基地，新中國成立后，在1959年人民公社時期經(jīng)過公私合營改造，八義窯收歸村辦集體經(jīng)營，1984年停產(chǎn)。
進入新世紀以來，為了傳承非物質文化遺產(chǎn)，打造山西標志性文化品牌，在各級政府和文旅部門的大力支持下，長治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司于2012年正式啟動了紅綠彩瓷器生產(chǎn)項目，經(jīng)過近十年的不懈努力，八義窯東山再起，取得了令人矚目的成就。
八義窯紅綠彩項目總建筑面積達到2萬多平方米，包括八義窯紅綠彩博物館、紅綠彩主題文化公園、傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)作坊、現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)基地和游客接待中心等。2020年8月，上黨區(qū)八義窯紅綠彩博物館在民政部門辦理了登記手續(xù)，2020年12月在山西省文物局通過確認備案。博物館開辦以來，免費向社會提供了開放服務，成為當?shù)匚幕?a href='http://www.authenticallynatalie.com/' target=_blank>旅游和大中小學生的參觀和實踐基地，目前已經(jīng)接待游客和參觀學習者近萬人。
值得一提的是，2021年，八義窯紅綠彩瓷燒制技藝入選了第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，千年古瓷重放時代光彩。
博物館內(nèi)古今瓷器交相輝映
走進八義窯紅綠彩博物館，仿佛進入一個五彩繽紛的世界。一件件巧奪天工、精美絕倫的陶瓷作品令人驚嘆，讓人心動。
八義窯紅綠彩博物館的展廳分為前言和標志產(chǎn)品展區(qū)、古代紅綠彩陶瓷展區(qū)、現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)、陶藝創(chuàng)作展示區(qū)、紅綠彩精品展銷區(qū)等五大部分。其中，最具觀賞性且體現(xiàn)傳承的，是古代紅綠彩陶瓷展區(qū)和現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)。
古代紅綠彩陶瓷展區(qū)共有歷史藏品600余件，以中國陶瓷發(fā)展史為背景，重點展示介紹了八義窯紅綠彩在中國陶瓷史上產(chǎn)生的年代、地理優(yōu)勢、文化背景和主要代表產(chǎn)品，展示了八義窯紅綠彩在中國陶瓷歷史上的價值和作用。
據(jù)八義窯紅綠彩博物館館長李建平介紹，歷史上的八義窯瓷器品種較多，有純白瓷、白瓷紅綠彩、白瓷黑花、白瓷黑彩等。所燒器物以碗、盤、罐、碟、枕等民用器為主，也有陶瓷塑像等，這些瓷器做工精湛，紋飾粗獷飛揚，具有獨特的釉色質感，集實用、觀賞于一體，深受世人青睞。
在這個展區(qū)，我們能欣賞到宋代的含蓄之美和金代的粗獷奔放，了解到當時人們的生活及風格?！凹t綠彩‘清’字碗”上的“清”體現(xiàn)了金代道家的興盛，他們認為清靜無為乃修道之本?！鞍子约t綠彩宮廷仕女盤”上的孔雀、侍女、貴族夫人，展現(xiàn)了當時宮廷貴族的服飾及奢華生活。“八義窯瓷虎枕”是八義窯古代瓷器中最有特點的產(chǎn)品，表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅魔和逢兇化吉的愿望。還有一些陶瓷塑像，如世道神仙、百戲玩具等，反映了當時人們的生活情趣。
現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)展示的是八義窯復興重建之后所生產(chǎn)的瓷器，突出傳統(tǒng)“紅綠彩”色調(diào)和手工拉坯、彩繪的工藝，件件都是“精耕細作”的收藏精品。在這里，你會感受到八義窯紅綠彩已不是粗瓷淡妝、小家碧玉，而是實現(xiàn)了華麗的轉身。這是新時代“八義窯”工匠們在對陶土精準配制和釉彩精心描繪后實現(xiàn)的蛻變。
如今的“八義窯”，產(chǎn)品琳瑯滿目，已開發(fā)生產(chǎn)出盤、碗、瓶、罐、茶具、餐具、藝術品等三十多個品種，還可量身定制，滿足顧客不同需求。其中，“花開富貴”“繁花似錦”等瓷器中的上乘精品，得到了陶瓷愛好者的青睞和收藏家的珍藏。
看完這些八義窯的珍品，你知道它們是如何燒制出來的嗎？陶藝創(chuàng)作展示區(qū)給你揭曉答案。據(jù)介紹，紅綠彩瓷在制作時先高溫燒制素胎，然后在已經(jīng)燒成的白釉之上以紅色和綠色為主要原料，通過毛筆蘸紅綠彩料繪制成植物或動物紋飾，二次入窯后經(jīng)過800℃左右的溫度加以烘燒，使釉料燒結在釉面上，呈現(xiàn)鮮艷的紅綠彩。
紅綠彩的制作工序包括拉坯、修坯、素燒、手工打磨、透明釉、入窯燒制、彩繪、入窯燒制……“每一道工序都是純手工打造，每一件紅綠彩瓷都是純泥土燒制，不能急于求成，只有內(nèi)心平和純凈，才能打磨出極好的陶瓷藝術品?！崩罱ㄆ秸f。
館長推薦
八義窯紅綠彩博物館的每一件瓷器都具有獨特的藝術魅力，承載著紅綠彩的千年文化，更承載著長治地區(qū)深厚的歷史底蘊。接下來，由該館館長李建平為大家推薦鎮(zhèn)館之寶和經(jīng)典文創(chuàng)。
▲館長李建平
鎮(zhèn)館之寶
八義窯瓷虎枕
瓷虎枕是八義窯古代瓷器中最有特點的產(chǎn)品，盛行于宋金時期?；榘佾F之王，被視為勇猛的象征，虎枕表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅魔和逢兇化吉的愿望，當?shù)赜小澳腥苏砘⒄?、家旺添男丁”的習俗，所以在當時民間很流行。
館藏的宋金時期瓷虎枕，以臥虎為造型，高8.5厘米、長29厘米，虎頭形象生動，粗眉大眼，闊口露齒，前爪匍伏，虎視前方，虎尾盤于腹部，安靜祥和，虎身虎紋斑斕，十分顯眼，既虎虎生威，又憨態(tài)可掬。該虎枕以虎背為枕面，枕面開光，上繪荷花兩枝、蘆葦數(shù)莖，水草游鴨、大雁南飛，寥寥數(shù)筆，將虎的威嚴和秋天的景色完美融為一體。此枕造型端莊，古樸典雅，稚拙可愛，厚實而不失法度，簡潔又不乏詩意。最為精妙的是將枕的排氣孔與虎鼻孔巧妙地結合在一起，體現(xiàn)了民間工匠的想象力和創(chuàng)造力。
宋金時期是北方民俗文化大發(fā)展階段，八義窯瓷虎枕將傳統(tǒng)的陶瓷工藝與書畫藝術融為一體，顯示出工匠高超的造型藝術能力和瓷繪藝術水平，是研究中華民族民俗文化融合發(fā)展的珍貴器物。
▲八義窯瓷虎枕
紅綠彩“清”字碗
“清”字碗是紅綠彩產(chǎn)品中的代表作，由金代山西長治的八義窯燒造而成，碗高5.5厘米，口徑17.8厘米，比今天人們常用的碗略大一圈。碗體土黃色胎，內(nèi)外施化妝土，罩透明釉，在碗心與足背留有五個支釘燒痕。碗心寫著一個大的紅色“清”字，極為醒目，圍繞著“清”字工匠用細線繪制菱形的裝飾，在開光外面，有綠彩、黃彩的卷草紋圖案，專家稱它為白釉紅綠彩“清”字碗。此碗最能體現(xiàn)八義窯紅綠彩的燒造技藝。
經(jīng)典文創(chuàng)
八義窯紅綠彩牡丹高貴瓶
作品名稱：《東方神韻》
作品介紹：牡丹高貴瓶是八義窯特制的一款瓷瓶，器形為撇口、細頸、桶腹、桶足，其特點是頸部以下一通到底，便于繪畫的大幅展開。彩繪突出了紅綠彩的大紅大綠，雍容華貴的牡丹、枝繁葉茂的綠葉、玲瓏剔透的山石，加上稱心如意、萬字不斷等紋飾，盡顯牡丹的高貴富足。寓意：富貴滿平、華貴永恒。
▲牡丹高貴瓶
作品名稱：《九龍呈祥》
作品介紹：該產(chǎn)品將“霽藍釉”和“紅綠彩”兩種燒制難度很大的技藝巧妙融為一體，霽藍釉鋪地澤純似大海，紅綠彩繪龍色艷呈吉祥，整體圖紋純金描繪顯尊貴，內(nèi)外色調(diào)明暗對比彰輝煌，蓋4罐5共9條祥龍仿佛徜徉于碧波大海之中，寓意“上下交泰”“九五至尊”。
八義窯紅綠彩吉祥圖紋梅瓶
作品名稱：《石榴花開》
作品介紹：石榴、石榴花和喜鵲是漢民族十分崇尚的吉祥物象，該產(chǎn)品突出紅綠彩色彩艷麗的色調(diào)，采用傳統(tǒng)繪制筆法，將這些吉祥圖案巧妙地融為一體，賦予梅瓶更多東方的吉象。寓意：喜鵲報喜、子多福多。
▲石榴花開
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晉地寶藏.山西博物館之旅
第三十四站
長治八義窯紅綠彩博物館
精彩海報
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文｜山西晚報全媒體記者 呂國俊 南麗江 孫軼瓊
通訊員 楊敬
文物 外景圖｜長治八義窯紅綠彩博物館
海報制作｜山西晚報全媒體編輯 王辰翔
圖片版權歸原作者或機構所有
輯｜山西晚報全媒體編輯 南麗江
審核｜方天戟
點擊往期原創(chuàng)
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