暢游韓城橫山觀

相對于在韓城人來說,在我們的印象里對于韓城的道教文化應(yīng)該是陌生的,更別提現(xiàn)有的道觀了。

其實,道教文化傳入韓城,歷史很久遠,應(yīng)該是從東漢的中平元年開始。

在唐代韓城就有了紫云觀,這個地方遺址也就是今天的象山中學,再有就是宋代時有清微觀,嚴格來說是南宋乾道九年時期,遺址也就是現(xiàn)在古城東關(guān)這塊。古城西關(guān)還有一處玉虛觀遺址,應(yīng)該是在金朝承安三年建的。

從歷史上來說,道教在韓城最早建立的兩座道教建筑就是清微觀和玉虛觀了。在鼎盛時期,韓城較大的道觀宮殿就有20多處。

但是至今歷史留給韓城的現(xiàn)有道觀卻寥寥無幾。

比如較為幸運的橫山觀。

或許是沾了“橫山煙雨”的神來之筆,每到雨季,橫山觀就浸在了煙雨之中,深山茂林之處,道觀若隱若現(xiàn),飄忽不定,就好像是云中的樓臺,讓外人找不到路徑,這應(yīng)是所幸它的遺址保留了下來的原因。

去橫山觀是一次偶然的機會。

在初冬時節(jié),當我們途徑板橋鎮(zhèn)時,少梁御史想到了橫山觀,就決定走一次這個養(yǎng)在深閨人不識的地方。

在沿途進入橫山觀的路上,初冬的暖陽早已灑在坡頭,透過了層次均勻的山崖柏木將陽光鋪在了山道上,而腳下踏著斑斕點綴的光影,似乎讓人身處一陰一陽的太極變化之中,有種道法源于自然的質(zhì)樸韻味。

迎著一縷暖意的陽光,順著光與影的交錯疊簇,在雜草交錯的坡頭,出現(xiàn)了一座順路壘石梯砌為階的木結(jié)構(gòu)建筑。

順著石砌的臺階走上前,從整體上來看,這是一座新修建的閣樓,嚴格來講它卻稱不上閣樓。由于處落深山,風吹雨蝕,斑駁的木雕門扇上散發(fā)著淡淡的滄桑,依稀可以在綠桷紅椽的相疊下,看到斗栱交錯的建筑風格,描邊勾勒的黑底金字牌匾寫著“文昌閣”,字體淳樸厚重透著一股超凡入圣的道家風采。

順著文昌閣繼續(xù)前行,下了坡就能站在路上,迎面望去不由讓人肅然起敬。橫山觀靜靜的坐落在群山環(huán)繞之間,亭臺傲然,松柏郁郁,在磛巖兀立之處與世無爭。

在經(jīng)過曲徑的山路,抬頭便能看到石壁上書寫了一個“道”字?;秀遍g,二十多年的坎坷與跌宕最終付與了一腔平靜了。

踏著磕絆的山路,就能依次看到道澤天地、送子觀音、龍王廟等幾個獨立的廟宇,在龍王廟前還有一泮池在蓄滴著“龍涎”,說是“龍涎”,卻成了山上的飲用的蓄水池了。

可惜一路走來,這些廟宇早已年久失修,隱約中還是總能看到輪廓了。

步入了太上老君殿,前有寬亭相迎,兩廂房相輔,正殿供奉著兩米來高的太上老君銅像和道尊牌位。

這里的太上老君像卻是左手握著金鋼琢,右手持著拂塵,身披丹衣,盤腿而坐。站在殿前,想到了抗戰(zhàn)時期,道士下山抗日留下了那句:老君座下難復(fù)命,蒼生得度慰我軀……

其實,橫山觀供奉的是八仙之首呂洞賓,這與古城的呂祖壇有著千絲萬縷的聯(lián)系。

順著山路上了坡,就能看到石砌而成的呂祖壇拱門,兩邊的均有對聯(lián):黃粱夢覺,忘世上之功名。寶劍光輝,掃人間之妖怪。落款是前中國道教協(xié)會會長任法融。

進了石砌拱門就是大殿了。殿前香火裊裊,大殿各有對聯(lián),皆是呂祖寶誥的內(nèi)容。

站在殿前一角轉(zhuǎn)身放眼望去,襟谷陽光普照,梯臺仙觀危坐,真是一處幽來仙居之地……

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