家必有譜，族必有祠，500年平湖伍氏宗祠新景象！
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2007年，宗祠重修入伙，之后人們將這塊牌匾放入祠堂。
伍氏宗祠大門(mén)。
伍屋圍，原名伍屋圍平湖。這座有著500多年歷史的古圍屋坐落在平湖街道鳳凰社區(qū)內(nèi)。歷經(jīng)歲月滄桑后，古村落早已被一座座樓房所取代，但伍氏宗祠卻一直延續(xù)著，并保存了當(dāng)年風(fēng)貌。隨著原住居民腳步的外移，平日里，宗祠略顯冷清，但穿上“新衣”后的宗祠里香火從來(lái)未曾斷過(guò)，也不曾孤單。在它旁邊，一棵幾乎與宗祠同年“出生”的雞蛋花古樹(shù)已陪伴伍氏宗祠走過(guò)了500多個(gè)春秋。每年農(nóng)歷九月初十，四面八方的伍氏后人都會(huì)相聚在此，祭祖、話家常、談天說(shuō)地。在他們心中，無(wú)法割舍的是那份血脈情緣，還有一根看不見(jiàn)的族譜脈絡(luò)將他們緊緊連在一起。
500多年宗祠歷經(jīng)滄桑換新顏
我們一起探訪伍氏宗祠。從外表上看，這個(gè)宗祠面積不大，典型的明清建筑。來(lái)到祠堂前，首先看到的是大門(mén)兩側(cè)掛著的對(duì)聯(lián)，寫(xiě)著“祥開(kāi)五屋，胄衍平湖”，意為讓伍氏子孫延生萬(wàn)代于平湖，橫批是“伍氏宗祠”。
由祠門(mén)而入，步入祠堂，中門(mén)一橫匾“垂裕堂”映入眼簾，左邊的墻上刻有功獻(xiàn)鄉(xiāng)民的名字。步入內(nèi)堂，子胥像英姿颯爽，兩旁有“祖德功宗開(kāi)享百世，左書(shū)右穆而揭千秋”，意為伍氏子孫來(lái)到平湖后世代繁衍，并教導(dǎo)后代子孫好好做人。墻兩旁掛有牌匾“宗枝繁榮”及“伍屋系出楚郡，播遷吳齊湘閩，綿瓞羊城，南粵繁枝延莖沙堤沿脈我族萬(wàn)世其興”。
在宗祠里，許多造型逼真、線條優(yōu)美的木雕栩栩如生，做工精細(xì)，且題材廣泛，有梅竹雀鳥(niǎo)、魚(yú)蟹豐收、蝶戀花、孔雀圖等。這些精湛的雕刻點(diǎn)綴在古祠的梁架、屋檐、壁面、瓦脊上，雖已卸下昔日風(fēng)華，但仍訴說(shuō)著日漸深厚的積淀。隨處可見(jiàn)的青磚烏瓦，凹凸不平的灰墻，也仿佛向世人述說(shuō)著一段段滄桑。
伍富容是伍氏第十五代傳人，他說(shuō)，500多年前，伍氏族人從廣州增城新塘遷至平湖鳳凰社區(qū)定居（當(dāng)時(shí)稱(chēng)伍社），修建了伍氏宗祠。雖歷經(jīng)多次修繕，但宗祠至今依然是生活在這片土地上的伍姓人的精神家園。
伍富容說(shuō)，以前，伍氏族人都有重陽(yáng)節(jié)祭祖的傳統(tǒng)。每到重陽(yáng)節(jié)，伍氏族人都聚集到伍氏宗祠內(nèi)，舞獅、打功夫、舞麒麟、拜祖。隨后，他指著宗祠里的4個(gè)小房間說(shuō)，“當(dāng)時(shí)，伍氏宗祠還是孩子們讀書(shū)的學(xué)堂，平時(shí)村里的集體活動(dòng)也在這里舉行。“文革”時(shí)期，宗祠遭到破壞，宗祠內(nèi)的物品被洗劫一空，往日的小學(xué)堂早已不復(fù)存在?！痹?jīng)的小學(xué)堂已變了模樣，里面堆滿(mǎn)了糧食、農(nóng)具和建筑材料，顯得有些雜亂。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伍氏族人大多將腳步邁出平湖，祠堂也變得愈發(fā)冷清，由于長(zhǎng)期缺乏管理，祠堂的墻壁慢慢裂開(kāi)，雜草也倔強(qiáng)地探出頭來(lái)?！斑@是我們所有伍氏人的靈魂所在，當(dāng)然不能置之不理?！?/p>
2005年，平湖街道、原新南社區(qū)以及當(dāng)?shù)匚槭虾蟠裙餐鲑Y20多萬(wàn)元，按照原貌重修了伍氏宗祠。2007年1月27日上午，宗祠外爆竹震天，鼓聲雷鳴，宗祠外的空地上也大擺筵席，散落在全國(guó)的伍氏族人來(lái)了個(gè)大團(tuán)圓，共同慶祝宗祠重興。
如今，重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗日漸簡(jiǎn)化為居民聚會(huì)。重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天，伍氏族人會(huì)早早來(lái)到伍氏宗祠上香祭拜，晚上還會(huì)聚餐?！安徽撔帐裁?，都可以來(lái)參加，住在周邊的居民都來(lái)參加，好不熱鬧。”伍富容說(shuō)。
伍氏族譜厚達(dá)4厘米共471頁(yè)
“伍氏族源于姬姓，源于西北高原（現(xiàn)在的陜西?。加谖閰?，顯于楚四世，繁盛于后梁、北宋、南宋朝?！闭f(shuō)起族姓的來(lái)歷，年過(guò)五十的伍富容的話匣子一下子就打開(kāi)了，他說(shuō)，相傳平湖村伍氏家族系春秋末期吳國(guó)政治思想家、謀略指揮家、軍事家伍子胥的后人。500多年前，伍氏始祖兆鳳從增城新塘沙貝（現(xiàn)今群星村）遷至平湖鳳凰社區(qū)定居，立圍為伍屋，又名平湖。立圍之初建有凼圍城，城內(nèi)面積有一百余畝。
“家必有譜，族必有祠，族譜和宗祠是維系宗族成員間的‘紐帶’，也是‘根’之所在。”伍富容是個(gè)喜好研究歷史的人，對(duì)于自家姓氏的來(lái)龍去脈，他更加好奇?！靶r(shí)候，我經(jīng)常跑到老人家里，聽(tīng)他們講過(guò)去的事情，一聽(tīng)就是好幾個(gè)小時(shí)?！泵看巍奥?tīng)講”回來(lái)，伍富容都如獲珍寶，慢慢地，他腦子也積攢了許多關(guān)于伍氏的鮮活故事。2005年，伍富容捉摸著要給自家人寫(xiě)個(gè)族譜。說(shuō)干就干，通過(guò)一年的大量調(diào)查、實(shí)地走訪，精心整理出了一本名為《中華伍氏族系分史傳》的伍氏族譜，足足有4厘米厚，471頁(yè)的內(nèi)容都由他一筆一畫(huà)手寫(xiě)出來(lái)的，最終印有90多份，分發(fā)給了伍氏宗親。然而，這本凝聚了伍富容一生心血的族譜也差點(diǎn)遭遇失傳的危險(xiǎn)?！拔母铩逼陂g，族譜被定義為“舊封建社會(huì)的產(chǎn)物”，誰(shuí)要保存它就要囚禁入獄。已經(jīng)過(guò)世的伍柏粦是伍氏的第十四代傳人，為了自保，他不得不將保存的中華伍氏族譜焚燒掉，但因族譜記載資料極多，每天也只敢燒一部分，不敢燒太多，生怕被外人發(fā)現(xiàn)藏有族譜，焚燒族譜足足長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多星期。好在燒毀族譜的同時(shí)，伍柏粦就把分傳族譜悄悄地抄寫(xiě)下來(lái)，這才保存了部分資料?！白吩此荼?，莫重于祠，無(wú)祠則無(wú)宗，無(wú)宗則無(wú)祖。一個(gè)族譜是一個(gè)地方的歷史，如果沒(méi)有名字沒(méi)有地址沒(méi)有歷史，就得不到別人的承認(rèn)而忘記了根。如今，我把兩千多年的歷史記錄下來(lái)，希望以后有人跟我一樣把歷史記錄延續(xù)下去，讓伍氏子孫都能找到歸屬感。”伍富容自豪地說(shuō)。
雞蛋花古樹(shù)與祠堂相伴5個(gè)世紀(jì)
從伍氏宗祠里走出來(lái)，朝東北方望去，一棵雞蛋花古樹(shù)引起了記者的注意。走近一看，這棵古樹(shù)樹(shù)干約有兩人合抱粗，高4米多，“溝壑”滿(mǎn)布，樹(shù)冠生長(zhǎng)茂盛，?！斑@棵古樹(shù)存在多久了？”伍富容用手摸了摸樹(shù)干后言，“應(yīng)該有500年了?！痹瓉?lái)，這棵古樹(shù)早在伍屋圍祠堂初建之時(shí)就將它的根扎在這片土地上?！爱?dāng)年的宗祠環(huán)繞在一片荔枝林中，這么多年過(guò)去了，荔枝林也被一棟棟房屋取代，唯獨(dú)這棵雞蛋花樹(shù)還在陪伴著宗祠。”5個(gè)世紀(jì)的滄桑變換，但古樹(shù)與伍屋圍相守依舊，目睹著伍氏族人的歷史變遷，在歲月滄桑中依然生機(jī)盎然。如今，我們已無(wú)從考證是誰(shuí)栽種的這棵樹(shù)，但它頑強(qiáng)的生命力恰如伍姓人奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的寫(xiě)照，成為伍姓人的驕傲。有關(guān)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察后介紹，原產(chǎn)于美洲的雞蛋花樹(shù)在南方現(xiàn)已隨處可見(jiàn)，在深圳各大公園、花園也是“?？汀?，但500年的雞蛋花古樹(shù)在深圳乃至廣東省都屬罕見(jiàn)，更為奇特的是，該棵古樹(shù)一年四季都會(huì)開(kāi)花，當(dāng)冬天葉子凋謝后，花還開(kāi)著。該雞蛋花樹(shù)經(jīng)多方專(zhuān)家確認(rèn)后，實(shí)施了全面的保護(hù)措施。2006年，這棵古樹(shù)被龍崗區(qū)綠化委列入古樹(shù)保護(hù)名錄。
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