樂從祠堂｜方位的選擇，自信的折射
方位的選擇，自信的折射
祠堂方位的選擇折射族人對(duì)文化的理解深度，體現(xiàn)他們心理承受力的強(qiáng)度。蜿蜒的河道、無(wú)山可依的開闊桑田，令樂從人無(wú)法依靠坐北朝南的傳統(tǒng)格局，安居樂業(yè)，他們不得不另辟蹊徑，獨(dú)尋居所。
祠堂方位與傳統(tǒng)格局相異的選擇，體現(xiàn)著樂從人務(wù)實(shí)求真，自我超越的銳氣與自信，
沙滘陳氏大宗祠面對(duì)流淌的小河，突破祠堂前圓形靜態(tài)水面的格局。（圖為沙滘陳氏大宗祠）
據(jù)統(tǒng)計(jì)，樂從的祠堂，只有路州周氏大宗祠坐北朝南。其它都所向不定：路州黎氏大宗祠坐西北向東南、沙邊與小布的何氏大宗祠皆坐南向北、楊滘賢業(yè)馬公祠坐西向東，沙滘陳氏大宗祠和大墩梁氏家廟皆坐西南，向東北。
族人以英才輩出、財(cái)豐德高去破解因方位不遵古制而形成的文化壓力，并通過(guò)長(zhǎng)年的突破形成獨(dú)有的文化與風(fēng)俗。（圖為平步田氏宗祠）
沙溪河自西北向東南、大墩涌緩緩流動(dòng)，突破祠堂前半圓池塘作泮池的古老格局。面朝東北的祠堂朝向，族人不僅秋冬要面對(duì)凜冽寒風(fēng)，祠內(nèi)木制神位、梁柱、榫卯也深受影響。
方位與傳統(tǒng)格局的南轅北轍，隱藏家族或江河日下，或分崩析離那無(wú)法預(yù)測(cè)的深深憂慮，但族人以合力奮進(jìn)，人才輩出去突破建筑格局造成的文化壓力，如進(jìn)士梁學(xué)源、塞舌爾總統(tǒng)陳文錦、商界巨子陳福勝等，實(shí)是從固守陳規(guī)到清醒走出的歷史性突破。
不斷涌現(xiàn)的英才令樂從人對(duì)家族祠堂方位不拘陳規(guī)的理性選擇充滿自信。（此為沙滘明代清官岑萬(wàn)畫像）
從逼仄傳統(tǒng)空間中輕輕逸出的他們，在更自如舒展的全新天地自由翱翔，令樂從人的內(nèi)心更不羈無(wú)拘，也為他們注入充滿自信的勇氣。
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素材來(lái)源： 文字/李健明，圖片/李健明、馮海棉、勞紹桐、陳秀顏、梁丹、馬建升、何浩達(dá)、周惠玲
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