五項(xiàng)重要的考古發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了公元前的潘神廟
許多考古學(xué)挖掘很多文物，以拼湊過(guò)去的生活畫(huà)面，但偶爾會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了巨大的古代遺跡時(shí)，對(duì)于那些希望了解我們歷史的人們來(lái)說(shuō)總是令人興奮的，現(xiàn)在發(fā)掘的各種大型遺址已經(jīng)布滿世界各地。
1:潘神廟
考古學(xué)家在以色列北部發(fā)掘古城時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的青銅面具，描繪了希臘神話人物潘神。此外，還發(fā)現(xiàn)了通往遺址的巨大入口。這座寺廟大院本身的歷史可以追溯到羅馬皇帝哈德良的時(shí)代（約公元117-138年）。
潘神是代表牧羊人的半人半山羊神，，崇拜采取狂喜的形式，包括喝酒和跳舞。由于儀式的性質(zhì)，必須在城外的鄉(xiāng)村環(huán)境中舉行慶祝活動(dòng)，例如洞穴或森林，城外的寺廟。
2：佩特拉
佩特拉幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是重要的考古遺址，但最近在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的一個(gè)巨大的紀(jì)念碑。一個(gè)高高的平臺(tái)，像奧林匹克的游泳池一樣長(zhǎng)，與佩特拉中的任何其他結(jié)構(gòu)都沒(méi)有相似之處。該景點(diǎn)現(xiàn)已成為旅游勝地，曾經(jīng)是世界十字路口繁華的商隊(duì)城市。
自從佩特拉于1812年首次繪制地圖以來(lái)，就已經(jīng)在其城市核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)了古老的建筑，但是直到現(xiàn)在，這座紀(jì)念碑仍然神秘。
3：蓋特
圣經(jīng)在整個(gè)舊約中經(jīng)常提到非利士人，但是多年來(lái)，人們一直難以捉摸非利士人的存在。2015年，以色列的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了巨大的大門(mén)，這些大門(mén)本來(lái)是著名的圣經(jīng)大都會(huì)蓋特的入口。由于其巨大的規(guī)模，這些大門(mén)被稱(chēng)為“巨人門(mén)” 。
在圣經(jīng)時(shí)代，蓋特原本是該地區(qū)最大的城市之一。自1899年左右開(kāi)始就對(duì)蓋特遺址進(jìn)行了調(diào)查，但是直到最近幾年，這座城市的龐大規(guī)模才得到人們的認(rèn)可。新出土的紀(jì)念性大門(mén)更加清晰地說(shuō)明了蓋特曾經(jīng)是多么令人印象深刻。
4：阿茲臺(tái)克人
阿茲臺(tái)克人時(shí)期的一個(gè)可怕發(fā)現(xiàn)是在墨西哥城一座殖民時(shí)代大教堂后面。巨大的木結(jié)構(gòu)被稱(chēng)為頭骨架，它震驚了抵達(dá)阿茲臺(tái)克首都的任何人。顱骨架建于1485年至1502年之間，高35米，寬12米，這絕對(duì)是游客難忘的一個(gè)地方。
架子上容納數(shù)百個(gè)頭骨，其中許多是通過(guò)人類(lèi)犧牲獲得的。頭骨是白色的，可以保存下來(lái)，頭骨不是普通人，他們是被俘虜并被斬首的敵對(duì)戰(zhàn)士。頭骨架將象征阿茲臺(tái)克人的重要特征：戰(zhàn)爭(zhēng)。
5：威爾士
2012年，發(fā)現(xiàn)了歐洲最獨(dú)特的考古發(fā)現(xiàn)之一。在威爾士的蒙茅斯發(fā)現(xiàn)了放在一起的三塊原木的殘骸。原木的長(zhǎng)度巨大，很可能是由整個(gè)樹(shù)干切成兩半所制成的。最初，人們認(rèn)為木材只是古老的木梁，但是當(dāng)研究人員意識(shí)到發(fā)現(xiàn)木材原木的區(qū)域曾經(jīng)是一個(gè)洞時(shí)，他們開(kāi)始理論化認(rèn)為它可能是通向人工島的橋梁。
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