魏廣悅《寶清史話(8)民國初年百姓的生活》

來自不同省份、不同地區(qū)的漢族居民，帶來了各地不同的風俗習慣。他們與滿族、朝鮮族等兄弟民族在民俗文化方面長期相互影響、相互吸收，形成了多種多樣和具有變異性的民俗。 ——題記

盡管社會環(huán)境動蕩不寧，土匪蜂起騷擾民安，但百姓還得生活。而且，當時與關(guān)內(nèi)許多地方相比，包括寶清在內(nèi)的黑龍江省三江平原一帶，還算容易給窮人一條活路。

一是不像中原地區(qū)軍閥連年混戰(zhàn)，狼煙四起，殃及無辜百姓；二是未開墾的土地多，有耕耘就有收獲，一般情況下餓不死人。

所以，雖然寶清這地方交通不便、偏僻落后，依然吸引了來自四面八方的移民。1916年建縣時有居民4052人，到1930年已達20212人。

一、民國年間的寶清縣行政區(qū)劃

在建立縣治之前，寶清地區(qū)已經(jīng)涌入了一些來自于各地的移民，隨之產(chǎn)生了一些村名、地名。

那時候，在一萬多平方公里的地域中，居民不足千戶，也就四千余人。十戶二十戶聚集的地方就是一個村屯了，如青山堡、涼水泉子村等。

一兩個人、三四戶居住的地方，也有了地名。

譬如，位于蛤蟆通河附近的田家窩棚，相傳最早有個田姓老頭在此搭窩棚居住而得名（也叫老頭店）。

七星河畔的常張村，最初只有常儉、張仁這兩戶人家，歸屯時就叫常張村。

三區(qū)的四人班，是因為起初有四個單身漢在此居住而得名。

從寶清縣走出去的離休老干部、原合江行署副專員張海臣說，他太奶、爺爺和父親是1916年從遼寧省逃荒到寶清的，在涼水泉子村附近的羅家燒鍋落腳。

羅家燒鍋是原寶清一中教師羅鴻章的父親開辦的酒坊，于是百姓就把這地方叫羅家燒鍋。羅洪章的父親是張海臣太奶的弟弟，張家人就是投奔羅家來的。

2016年8月份，我在火車上遇見了自費去西藏旅游的寶清縣尖山子鄉(xiāng)頭道林子村農(nóng)民馬才勝。老馬那年55歲，他說他大哥馬才禮82歲，如果父親馬喜德在世得有100多歲了。

他以前聽父親講過，爺爺馬玉山年輕時從奉天省海城縣逃荒來到這里，就落戶在青山堡（今青原鎮(zhèn)青山村），那咱寶清還沒建縣呢。

1916年寶清建縣后，行政區(qū)劃實行區(qū)村制。根據(jù)人口分布、區(qū)域面積等狀況，全縣劃分為7個區(qū)、38個村。

第一區(qū)：屬于縣城內(nèi)范圍。

第二區(qū)：包括縣城周邊的14個村，有東關(guān)村、南關(guān)村、西關(guān)村、北關(guān)村、靠山村、四人班村、十八里村、雙柳河村、雙柳河北村、寶倉村、望山坡南村、望山坡中村、望山坡北村、大孤山村。

第三區(qū)：位于縣城東面、南面的8個村，有萬金山村、方盛村、大嘴山村、九間房村、向陽屯村、徐馬架子村、夾信子村、頭道河子村等。（還有一說，夾信子村1938年之前叫劉馬架子村，1939年稱六甲，1943年改為夾信子村。）

第四區(qū)：包括縣城東北方的4個村，有青山堡村（今青山村、永紅村一帶）、戴家堡子村（今慶東村）、中興堡村（今興東村）、本德堡村。

第五區(qū)：包括縣城北面的4個村，有西興隆村、西長發(fā)屯村、東長發(fā)屯村、東林子村。

第六區(qū)：包括縣城西北方的4個村，有七星泡村、楊榮圍子村、王福崗村、鸞鳳山村。

第七區(qū)：包括縣城西北方的4個村，有涼水泉子村、聚寶山村、太平溝村、小梨樹溝子村。

此外，在縣城北面約41.5公里處還設(shè)有一鎮(zhèn)：星河鎮(zhèn)。

這些村屯名稱大都在建縣之前就有了，基本上是根據(jù)地貌特點、居民姓氏等起名。

譬如，七星泡村，因為在村屯南面有一個大水泡子，又臨近七星河，故得此名。

夾信子村，由于處于撓力河、寶石河匯合處的中間，故得此名。

涼水泉子村，得名是因為村屯附近有一山泉叫涼水泉子。

王福崗村，有一個叫王福的農(nóng)民首先在此開荒種地，故得此名。

二、初創(chuàng)時期的生產(chǎn)經(jīng)營活動

自古以來，民以食為天。闖關(guān)東、逃荒、逃難來到寶清地區(qū)的人，絕大多數(shù)都是農(nóng)民。隨同他們一起來這塞北荒原的，還有中原一帶先進的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)等。

由此，這里的居民也就改變了此地先民們以漁獵為主的生產(chǎn)、生活方式，不辭辛勞地墾荒種植，喚醒沉睡的土地。

更主要的是，官府抓緊放荒，促進了土地的開發(fā)速度。

其中原因，一是面對沙俄帝國侵略、邊疆危機的局面，中國政府急于招墾實邊；二是民國建立后，百廢待興，財力捉襟見肘，加快墾殖增加稅源成為國家經(jīng)費收入的重要來源。

僅以寶清為例，建縣后的地方財政收入主要依靠土地稅。土地不分等級，每坰地征收6角1分5厘，全部土地稅提成50%歸縣里。

從1918年（民國7年）至1926年（民國15年），縣官歷經(jīng)數(shù)任，共放荒40余萬方，以致土地重復(fù)發(fā)放，引起越來越多的糾紛。

寶清縣最早的土地執(zhí)照是1906年（光緒三十二年）的蜂字省照，顯然是清政府蜂蜜山招墾局發(fā)放的。

1916年（民國5年），寶清建縣，開始發(fā)放新照。每次換照，官府都有大量收入，以維持開支。

為了加快土地開發(fā)，荒唐的官府于1917年竟然允許農(nóng)民種植鴉片，外地的難民蜂擁而至。更有一些財大勢壯者趁機占取大片荒原，急于暴富，大量招收佃戶，并提供種種方便條件。

由于生活所困，山東、河北等地的流民，特別是連遭3次戰(zhàn)火洗劫的遼南地區(qū)貧苦農(nóng)民，扶老攜幼，紛至沓來，以求活命。

在1932年日本侵略者占領(lǐng)寶清前夕，全縣的人口由1916年建縣之初的4052人增加到50508人，增長了10多倍，耕地由5500坰增加到31000多坰。

盡管發(fā)放的荒地很多，但是絕大多數(shù)逃荒、逃難的窮人還是無錢開墾，也無錢耕種。

據(jù)本縣1925年的一份統(tǒng)計資料記載，有錢的大戶人家占農(nóng)戶總數(shù)的14.3%，卻占有52%的耕地；而占農(nóng)戶總數(shù)85.7%的窮人，卻只占有48%的耕地。

沒有土地的農(nóng)戶只好當?shù)钁?，租種大戶人家的土地，或者給大戶人家當長工等，免不了受到種種剝削。

也有的大戶人家出資金，招來窮人出力開荒，頭兩年不收地租，生荒地變熟地后各得一半；還有的地主出地、出農(nóng)具，雇人耕種，秋后三、七或四、六分成（地主得大頭）。

那時候的農(nóng)具多落后啊，什么木頭犁杖鐵鏵子、彎鉤鐮刀、彎鉤鋤頭、木锨、鎬頭等，再說種子、耕作技術(shù)也都不行，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平很低。一遇到較大的洪澇等災(zāi)害，窮人就更遭殃了。

譬如1928年撓力河水泛濫、1929年寶石河水泛濫，都淹沒了大片良田，使農(nóng)民受災(zāi)。

那時候的“窮八家子、窮棒子崗”（今七星泡鎮(zhèn)勝利村、永興村）等地名，蘊含著多少窮人的辛酸?。?/p>

不過，總的說來，畢竟這地方的土地多，也比較肥沃，一般農(nóng)民的日子大概還是比中原一帶好過些。不然，怎么會有那么多人背井離鄉(xiāng)、不辭千辛萬苦搬遷過來呢？

寶清縣農(nóng)民利用河水種植水田的歷史比較早。

1918年（民國7年），今勇進村一帶農(nóng)民劉志成率先引寶石河水，種植水稻10坰；同年，徐馬架子村的30戶朝鮮族農(nóng)民也引來河水，種植水稻30坰。

隨后，靠山村、夾信子村、七星泡村、義順號等地都有種植水稻的。

人口多了，耕地多了，隨之產(chǎn)生了工商業(yè)等。1916年建縣初期，幾乎沒有什么工業(yè)，日用品都是外進，一些農(nóng)副產(chǎn)品靠家庭加工，釀酒、制醬、做豆腐等全是手工操作。

幾年之后，出現(xiàn)了一些手工業(yè)作坊。

1922年，縣城里有了木匠鋪，主要制作畜力車、桌椅板凳、箱柜、棺材等；有了皮鋪，制作靰鞡鞋和車馬挽具；還有油坊、粉坊、成衣鋪（縫制衣服的店鋪）。

直到1924年，才有了第一家機器糧米加工廠——和記米廠，年加工大米30萬斤、面粉4萬斤。

1926年，本地生產(chǎn)泥盆、泥缸等土陶制品的制窯業(yè)誕生。

1929年6月，第一家鐵工業(yè)作坊——益長爐開業(yè)，年加工鐵制品3600斤，鋤頭、鐮刀等小農(nóng)具在本地就可以手工打制了。

同年9月，第一家機器油坊——東北油坊問世，年產(chǎn)豆油11萬斤；同年，新成立的石印局可以印刷布告、文件、表格、學(xué)生用本了。

值得一提的是，民國時期的釀酒業(yè)發(fā)展較快。

1922年，縣城內(nèi)有了大裕興、真隆花、仁和昌等5家燒鍋，每年用糧400石，人工生產(chǎn)白酒80噸，本縣消費25至30噸，余下的運往富錦縣銷售。

所謂燒鍋，原本指制酒過程中所使用的蒸餾設(shè)備，古時包括鍋灶、甑鍋、天鍋冷凝器等，后來將燒酒作坊也稱為燒鍋；而將各種用純糧發(fā)酵法釀造的透明無色的蒸餾白酒叫作“燒鍋酒”、“燒酒”或“小燒”。

除了縣城內(nèi)的加工業(yè)，農(nóng)村也有一些釀酒、制油、鐵加工等作坊，諸如羅家燒鍋、竇家油坊（今七星泡鎮(zhèn)新民村）、肖家油坊（今七星泡鎮(zhèn)東太村）、劉家爐（今七星泡鎮(zhèn)興華村）、羅家窯（今寶清鎮(zhèn)畜牧場）等，曾經(jīng)成為地名或村名。

商業(yè)發(fā)展也很快，除了本地人辦的數(shù)十家攤床、商鋪、商店外，外地的大商號也紛紛在寶清縣設(shè)立分號、聯(lián)號。

九一八事變前，是寶清縣商業(yè)興盛時期。在縣城內(nèi)南北大街路西建起的磚木結(jié)構(gòu)于家大樓內(nèi)，有大商號“福化東”“同太和”等。

?；瘱|商號有從業(yè)人員40人，經(jīng)理叫魏友三，講信譽守承諾，可以在采購地富錦縣賒貨，品種齊全，日用百貨、綾羅綢緞、山珍海味、干鮮果品、香紙蠟炮等應(yīng)有盡有。

商家進貨渠道，一是旱路通往富錦縣，二是水路經(jīng)撓力河乘船通往饒河縣。

那時候三江平原這一帶的道路普遍不好，水路交通相對比較發(fā)達，富錦、饒河都緊鄰大江（松花江和烏蘇里江），商品流通快。

寶清的一些大商號在富錦、饒河等地設(shè)有采購員，選購商品，組織貨源，運到縣里后除自家銷售還批發(fā)給小鋪和商販。

三、日出而作日落而息的百姓生活

清末民初，政府實行興墾實邊政策，寶清地區(qū)的外來移民逐漸增多。他們初來乍到時，大多建造起“地窨子、地搶子、地窩棚”居住。這類房屋的共同特點是屬于半穴居式，構(gòu)造簡單，節(jié)省用料。

之后，農(nóng)村又興建外形似馬架子、室內(nèi)比地窨子寬敞明亮的馬架子房，譬如徐馬架子村、劉馬架子村等地名就是這么來的。

隨著土地的開發(fā)，一些有余力的農(nóng)民開始建造比較高大、寬敞、亮堂的房屋，富裕人家還建起了四合院。

不過，當時能夠建得起這類房屋的人家畢竟很少，誰家建了以后，前面冠以姓氏往往成為“地標式建筑”，諸如楊大房（今朝陽鄉(xiāng)黎明村）、劉大房（今萬金山鄉(xiāng)永寧村）、張大房（今小城子鎮(zhèn)梨紅村）等村屯名稱即由此而來。

無論是簡易房還是“楊大房、劉大房”，無論是窮人家還是有錢人家，火炕是少不了的——在寒冷的冬季，這是家家戶戶用以取暖的簡易而重要的設(shè)施?！袄掀?、孩子、熱炕頭”是本地老百姓最親近的。

富裕起來的人家，開始雇木匠制作像樣的家具了，其中最典型的大概要數(shù)炕琴。

什么是炕琴呢？如今的青年人很少有人見到了。炕琴，也叫炕柜、炕琴柜，據(jù)說是以前東北滿族人特有的一種家具，即放在炕梢兒、貼墻的柜子。

民國時期，寶清縣沒有電燈，窮人家里點豆油燈，生活條件好些的點柴油燈，大戶人家過年過節(jié)則點蠟燭。

1912年之前，這里同全國一樣，人們買賣商品使用當時通行的制錢，即中間帶方孔的圓形銅錢，所謂“孔方兄”是也；一個銅錢是一文，500個或1000個銅錢是一吊，1000個銅錢用繩穿起來叫作一貫。

由此我們就知道“一文不值”“好像誰欠他八百吊似的”“家財萬貫”之類話語的含義了。

這一時期的寶清地區(qū)交通閉塞，與外界往來十分不便，幾乎“與世隔絕”。

縣城北面通往富錦縣120公里、南面通往密山縣120公里、東面通往饒河縣200公里、西面通往勃利縣180公里，各有一條土路，都不是專門修筑的，而是人車往來自然踩踏形成的，坑洼不平而且很窄，下雨天更是泥濘難行。

由于當時各種物資大都通過松花江航運，富錦的碼頭比較繁華，寶清地區(qū)生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品和居民日用品、生產(chǎn)資料等，主要靠通往富錦的土路運進運出。

交通工具也很原始、簡陋，運輸物資起初是人背、肩扛、扁擔挑，逐漸地為牛馬爬犁、牛馬車所取代。這其間，全縣有各種鐵輪畜力車323臺、馬1542匹、牛1098頭、騾子284頭、驢31頭。

通往富錦的這條土路只有冬季走大車才順暢些，春、夏、秋三季有多處路段必須徒步蹚水才能過去。比較富裕的人家有花轱轆車，冬天還可以坐馬爬犁、牛爬犁等，窮苦百姓就只能靠步行了。

如此一來，200來里的路程需要走三四天，半路上得打好幾個小宿。路途漫長，無論是步行，還是牲畜拉著笨重的鐵輪車，都是相當艱苦、膩味的旅程。

而七星河下游的沼澤地帶是必經(jīng)之地，來往行人常常需要涉水而過，此地故稱“下河沿”。由于這里是寶清地區(qū)對外的主要門戶，歇腳的過往行人多，所以商業(yè)比較繁榮，有“小街”之稱，大名則叫星河鎮(zhèn)（今七星河村）。

1910年從奉天省鳳凰城來的傅萬海、傅萬山兄弟倆看出了門道，在大孤山西側(cè)的路旁開了個大車店，招待過往行人，生意興隆，人稱傅家店。

此后，傅家店成為一個響當當?shù)牡孛??？芍^“先有傅家店，后有寶清城”。

今年93歲的王國太先生回顧說，他是9歲那年跟著父母逃難到寶清的。他和二弟分別坐在一條毛驢兩邊馱著的柳編筐里，從鄉(xiāng)下到本溪后，坐火車到哈爾濱換乘輪船，沿著松花江往下游行駛，在富錦下船后徒步走到了寶清縣。

從寶清縣城至星河鎮(zhèn)之間，一路上經(jīng)過五里橋、十二里、十八里、頭道山、二道山、三道山、傅家店、齊家店、韓家店、鮑家店等，這些地名都是人畜運輸時代留下的。

去一趟富錦縣太費勁不說，時值社會動亂，更可怕的是路上很容易遭到土匪搶劫，所以常常需要一二十臺拉貨車輛一起走，由縣里派保護人員押運。

盡管郵便局、電話局、電報局相繼應(yīng)運而生，但是設(shè)備簡陋，通訊能力很差。

就拿電話來說，電話局只有一臺百眼交換機，全縣共有話機50臺，其中公有33臺、私有17臺，絕大多數(shù)普通百姓恐怕見都沒見過。

也許是移民中有許多人是來自于孔孟之鄉(xiāng)，寶清地區(qū)對教育還是挺重視的。1914年春，居民趙紀伍捐出草房3間、地基1.15坰，聘請教師，在縣城南門里路東建立了第一座私塾學(xué)館，招收學(xué)生20名，課堂里傳出了朗朗讀書聲。

1916年建縣當年，縣公署設(shè)立了勸學(xué)所。

當年8月份，成立了第一所公立學(xué)校——寶清縣第一小學(xué)，為初級小學(xué)，學(xué)制4年；1920年，增設(shè)了高小班，學(xué)制3年（兩年后改為2年）。1924年成立了第二小學(xué)，1928年成立了第三小學(xué)。

生活需要娛樂。老藝人岳洪久曾經(jīng)回憶說，1926年，他和家人從奉天省鳳凰城遷移來寶清縣時，民間藝人有近百人，包括唱蹦蹦戲的、跳單鼓舞的、吹嗩吶的、說大鼓書的。

這一年，縣城里成立了兩家民間鼓樂班，一是岳洪久班，一是何景洲班；1927年，在雙柳河村成立了王浩臣班；1928年，縣城里又成立了鐘明久班。

這些鼓樂班活躍于城鄉(xiāng)各地，為民間婚喪嫁娶服務(wù)，也受聘于喜慶、祭祀、典禮等活動。他們常用的管弦和打擊樂器是嗩吶、笛子、笙、簫、二胡、四弦琴、鼓、鑼、磬、鈸等，演奏的曲目有《一枝花》《將軍令》《蘇武牧羊》《江河水》等100多首。

來自不同省份、不同地區(qū)的漢族居民，帶來了各地不同的風俗習慣。他們遷移到寶清地區(qū)后，與滿族、朝鮮族等兄弟民族在民俗文化方面長期相互影響、相互吸收，形成了多種多樣和具有變異性的民俗。 （文中圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

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