天岳幕阜山‘’藍色文化‘’考

　　自人類出現(xiàn)之后的遠古時期起，天岳幕阜就有了歷史，就沉淀了許多古文化，借用‘’藍墨水上游‘’稱謂本章就稱為“藍色文化?！毖芯亢涂甲C歷史，學究們都采用三維論證的方法，所謂“三維論證”，一是古藉記載，二是考古發(fā)現(xiàn)，三是神話傳說，以展示天岳幕阜山‘’藍色文化‘’。本章我們著重收集古藉、古文、古詩、古崖石刻和古跡，以及到過此山的古名人，神話傳說不在此章，留在另一章交待。

　　《方輿勝覽》：

　　記載：“天岳山在洞庭湖，一名幕阜，前有培塿曰巴蛇塚，高一萬八千尺，周亙五百余里，昔有真人艾君居其上。石崖壁立，飛鳥莫息。壁有篆文，夏禹治水嘗至此，東隅有溫泉三穴......。”此書是南宋祝穆編撰的地理類書藉，全書共七十卷，主要記載了南宋臨安府所轄地區(qū)的郡名，風俗、人物、題詠等內(nèi)容。此處所說的“培塿曰巴蛇塜”即指天岳幕阜山。

　　《輿地紀勝.記纂淵海.卷十四》：

　　“昌江山在平江境，仙人艾君居之，有石壇、芙蓉池、金線洞、飛仙石、溫泉；幕阜山山名之列凢五，曰天岳、天柱、雷臺、雷公、幕府.....?！贝藭悄纤蔚乩砜傊?，王象之編，成書于南宋嘉定寶慶年間。此書大部份缺失，但記述天岳幕阜山的一章未失，存于第十四卷。作者對天岳幕阜山十分了解，其景點記述客觀，可見天岳幕阜在南宋之前就大有名氣了。

　　《說郛.卷六十二.下》：

　　“幕阜山洞天，天寶中改名昌江山，幕阜山記曰：山有石壁銘刻上言：禹治水，登此山?！贝藭敲鞔难源髤矔?，元代明初大學者陶宗儀所編，多選錄漢魏至宋元的各種筆記匯集而成，書名取于揚語：天地萬物郭也，說郛意思是五經(jīng)眾說。這里著重提出了大禹到天岳幕阜山治水的事情，記述了篆文石壁刻字之古跡的存在。

　　《天地宮府圖》：

　　“第二十五幕阜山洞，周迥一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年縣，陳真人治之?！贝藭翘拼抉R承禎所著，天岳幕阜山洞天福地之由來系東晉開始構(gòu)建，由司馬承禎收集。司馬承禎（647——735）字子徽，法號道隱，自號白云子。人稱白云先生，道教上清派十二代宗師，河南溫縣人，著有《生死輪》《天地宮府圖》等著作。李白十分崇敬他，并為他寫了《大鵬遇稀有鳥賦》一詩。司馬承禎向李白介紹了三十六小洞天，李白十分感慨，立下了“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的志向，所以李白后來按司馬承禎的指點，到天岳幕阜山一游，并寫了《《煉丹井》一詩。

　　《洞天福地岳瀆名山記》：

　　‘’幕阜山玄真太元天，二百里，在鄂州唐年縣，吳猛上昇處。”此書為五代道士杜光庭著，獨家暴出了吳猛在天岳幕阜山羽化成仙的傳聞。唐年縣是平江在隋唐期間的稱號，與通城一起歸鄂州府管轄?！睹蕉刺臁罚骸暗诙迳蕉?，周迥一百里，名玄真太元之天。在鄂州唐年縣?！?/p>

　　《通志.名山洞府五十二部.五十七卷》：

　　名山洞府有：”九（？）山、嵩山、盧山、武林山、九華山、齊山、顧渚山、雁蕩山、豫章西山、幕阜山、九凝山、王屋山、四明山、青城山、玉笥山、清溪山、武夷山、華山、茅山、天臺山、會稽山、閤皁山、衡山、羅浮山、宜都山、桃源山。”天岳幕阜山名列第九名，通志當今稱其為以人物為中心的紀傳體的中國通史，但傳統(tǒng)史學將其歸入典章制并能的政書，列入“三通”之一，也列入百科全書類。這樣重要的史料，對天岳幕阜山都作了明顯的闡述。

　　《史記.五帝本紀》：

　　“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器，就時于負夏?！贝藭?a href='/simaqian/' target=_blank>司馬遷所著的《史記》一百三十篇中的第一篇，文中所說“歷山”即是天岳幕阜山。

　　《岳州府志》：

　　天岳山在縣北九十里，高一千八百丈，週圍五百里，為岳郡鎮(zhèn)山，郡名岳陽，以此石崖壁立，篆文云：夏禹治水至此。上有巨石，石系丹峰，又有葛艾二仙壇、硃砂崖、芙蓉池，有石田三畝。左有溫泉兩穴，右有鳳凰石、仙女臺。其麓有坡，海棠洞花常夏開，旁有風穴，犯之凄然，狂飚竟日。山之西，石梵通途十五里，曰山西嶺，后一山，相傳為六尚書避亂處，石床石枕猶存。其崖有壇竹，歲生一株，藥草百余種，怪木奇花，人不足識。道書稱為二十五洞天。又名幕阜山，相傳吳太史慈為建昌都尉，於此建幕云。

　　《清同治平江縣志.地理志.五》：

　　幕阜山記：幕阜山一曰天岳山，又名天柱山，高一千八百丈，周回五百里，跨義寧、通城數(shù)州縣界，道 書曰“二十五洞天”。岳州稱岳陽，以在天岳之陽也。山有石壁，刻篆文曰“夏禹治水到此”，吳太史慈為建昌都尉，拒劉表從子磐置營幕于此，故名。唐天寶中，改名昌江山。山絕頂有葛、艾二仙壇，有石床石臼、井灶之屬。有竹焉，同本而異干，歲產(chǎn)一株，隨風拂其上，是曰掃壇竹。每夕陽斜映，遠近峰均作丹砂色，與赤城霞埒，是曰丹巖，一曰朱砂巖。山之東，有石田數(shù)畝，塍郢隱然，有池曰芙蓉，其一曰沸沙，廣裘百步。池西南隅，履之谾谾欲陷，以竿抵其隙，深不可測，東有溫泉三穴。左一峰曰黃龍，頂有靈湫，水甚洌，有金鯉二，常泳其中，能致雨，旱禱輒應(yīng)。右有峰曰鳳凰，又一峰曰仙女臺，其麓曰仙人洞，石有仙人跡，曰甘草坡、曰金線洞、曰海棠洞，其花常夏開。有觀音巖，險絕不可上。有瀑布泉，其下為大仙坪，容數(shù)千人。旁有風穴三，不可犯，犯輒狂飚竟日。山北大坳有巨石，曰系船石，高數(shù)丈，圍半之，中段滑澤有系纜痕，有應(yīng)聲，石中空，能效人語笑。有漂水巖，飛瀑噴雪，下為老龍?zhí)?/a>。后一山曰后岳阜，一名八角樓，相傳唐陸尚書避亂處。山多獼猴，無穢草，其產(chǎn)若杞、術(shù)、弓窮之屬，入藥百余種，異卉怪木，人莫能盡識。宋孟珙以擘窠書摩巖曰“洞天幕阜”。山有觀曰紫清，曰佑圣、宮曰玉清、寺曰華嚴，曰云騰，庵曰太平，曰普濟，其下曰長慶寺，元時歲遣州判官詣山致祭。是在縣東北百里。

　　《洞天福地記.唐.杜光庭》：

　　幕阜山為第二十五洞天，名元真太元之天。宋樂史《太平寰宇記》：幕阜山一作幕浮山，在洪州分寧縣西北九十里，高千余丈，周回百二十里?！秴菚吩疲簞⒈韽淖优蜑榭苡诎?，吳及分海昏、建昌左右六縣，以太史慈為建昌都尉，督諸將拒磐，于此山置營幕，乃以名焉。唐天寶中，改名昌江山?！对S九域志》：平江有天岳山?！对狸栵L土記》：幕阜洞天有石壁刻銘其上，言大禹治水登此。又有列仙壇，有石田數(shù)畝，非人力所能為，鳥道斷絕，不可登覽。左黃龍，右鳳凰，皆在山麓也?！遁浀丶o勝》：山有仙人艾君居之。有石壇、金線洞、飛仙石、溫泉巖。山名之別凢五：曰天岳、雷臺、雷公、天柱、幕府?！对企牌吆灐罚涵h(huán)幕阜有道宮，曰松林、曰紫清，曰崇虎、曰玉清，玉清視余山水為勝?！斗捷泟儆[》：周亙五百余里，石巖壁立，飛鳥莫息。壁有篆文，夏禹治水嘗至此。朱謀瑋《水經(jīng)注箋》：幕阜古為桓山。《西山十二真君傳》：許旌陽嘗煉神丹于艾城之黃龍山，丹成，祭于幕阜葛仙翁石室?！睹魇返乩碇尽罚嚎h東北有幕阜山?！蹲x史方輿紀要》：即昌江山之別名。

　　《幕阜山賦.清.鐘靈》：

　　朱陵北諉，桓山東綿。幽奇盤結(jié)，翠幛迥旋。中有洞天，名曰“太元”。矗三峨于芥子，舒云來于刼千。望天柱兮上下，與祝融兮并肩。臣眾阜而為后，比中岳之尊嚴。聳鳳凰而翔舞，立仙女以嬋娟。螺排列岫，翠積危巔。丹崖映日，青壁含煙。亦巨鰲之所戴，豈愚公之能遷！乃若洪水初平，曾經(jīng)禹址，留苔篆之摩挲，與岣嶁而同紀。吳太史慈引兵防寇，拒劉表之從子，頓營幕于高岫。驅(qū)甲馬兮縱橫，聚旌旗兮輻輳。后人恍惚其勇略之余威，因易天岳而為幕阜。迄于東晉，流寓群仙。孝仙談《太極》之訣，稚川成《抱樸》之篇。構(gòu)芝房于云竇，置丹灶于巖前。穿壁成井，畫石為田。植掃壇兮翠竹，種繞沼兮紅蓮。星冠禮紫仙之月，霞披弄奧島之煙。時而讀罷“黃庭”，朗歌仙曲。青鋩抒閃電之光，石枰結(jié)空花之局。乃先艾仙而成丹，又北往句容而駐足。于今水流藥汁，草噴異香。石臼帶元霜之氣，山鳥囀搗藥之腔。非仙靈之未散，胡為乎月夜猶聞簫之悠揚。況且淡霧依林晴云封谷。怪石居虎豹之形，石溜瀉瓊瑤之瀑。赤蘿附異木以俱森，奇草與朱葩而雜馥。其所產(chǎn)者，本閬苑之所移根，而其所見者皆人世之所未嘗經(jīng)目。已堪為避世之元都 ，又何羨乎蓬壺之與王屋？時而韻士探奇，高人幽討。歷沖真而逕上，經(jīng)云崖之窈窕。凌風雨于半霄，登胡蘆而遐眺。躡若級之丹梯，駕石船于鳥道。陟千仞之蒼巖，托龍井之深窅。由系舟而望黃龍，列千朵芙蓉于晴昊。因而俯瞰乎八百之洞庭，亦第若鏡光之渺小。倏焉嵐雨橫霏，濕盈豐葆。噴天半之珠璣，落雙泉于松杪。于是，捫苔觀篆，繞樹尋桃。采蓮實于石畝，舞千尺之潛蛟。撥迷徑之白露，散香嶺之迥飚。搴紫芝于靈竇，拾黃茅于上峣。問仙人之丹訣參元奧于云寮。更且歷佑圣，下幽（？），逾鴻桷，過星橋。麋鹿群游于左右，若將侶幽人之寂寥。迥望諸峰之縹緲，依稀仙馭之可招。予將遺世而獨立，思永離乎塵囂。念彼蒼黎緝緝，固皆吾生之同胞。茍于顛連之能濟，吾何愛乎一毛！吾誠不忍如草木之老巖穴，又豈忍遽遁乎蓬蒿？吾其鞭風云而騎日月，被九霞之翠袍，摶鵬翼于北溟，釣三山之巨鰲。導昆侖而息駕，聽王母之云璈。呼浮邱于子晉，招句曲之三茅。長遨游于碧落，共太虛以逍遙。亂曰：幕阜之矯矯兮，千八百丈高兮。幕阜之巍巍兮，為列仙之所棲兮。連百越而秀挻兮，亦荊南之巨鎮(zhèn)兮。幸高高之在望兮，可于是而景仰兮。盼白云之出其岺兮，將為澍而為霖兮。

　　《幕阜山記.東晉葛洪》

　　山有石壁刻銘，上言：“禹治水，登此山”，高于平地一千八百丈，周五百里，二十四氣，福德之鄉(xiāng)。洪水之災，居其上，可以度世，又有列仙之寶壇在其側(cè)。旁有竹兩本，修翠（？）然，隨風拂拂，各掃壇竹。其上有池，水正澄潔，時有兩魚游泳其中。有葛仙翁煉丹井，藥臼尚存。山無穢草，惟榿與芳之屬。有石如丹珠。絕頂有石田數(shù)十畝，滕渠隱然，百人力所能為！有僧園曰長慶，有宮曰玉清。鳥道斷絕，不可登覽，左黃龍，右鳳凰，皆在山麓。

　　以上是葛洪直接了當?shù)膶μ煸滥桓飞降木拭枋?，對大禹治水、幕阜山的高度、青竹掃臺、湫池、煉丹井、石田數(shù)畝、和玉清宮、長慶寺作了全面的概括。是天岳幕阜山難得的千古文章。

　　《天岳關(guān)記.清.李漢章》

　　氈裏陰平，騎渡大枧，有險不守，前史所譏。平邑北境，左黃龍，右幕阜，兩巨山間，中有小路，是名小坳。嵚嶇峻狹，一夫當關(guān)，萬夫莫開。天設(shè)此險，以保吾平也。然初未有關(guān)，咸豐五年，粵匪竄崇通，通與平鄰，若逾小坳而來，勢捷難支，平邑殆矣。麟閣奉前撫軍駱公諭，于其地獨力捐修石卡，高二丈六尺，廣二丈二尺。削磨巨石，壘成峭壁，硱磳磈硊，屹若金城，建屋凡兩架。是役也，閱七朋始成，計費四千緡有奇。方卡之示峻也，遙望煙樹迷離間，有數(shù)千人蜂涌而來，麟閣偵之，曰賊也，遂飛報各營，率團勇馳剿，而自石工飛天巨礌擊之，賊大潰。嗣是遂毋敢有窺伺此關(guān)者。前邑侯俞君題其下曰：“幕龍雄鎮(zhèn)”。事聞，天子嘉其義，由都閫加授參府銜。嗣因山有朽壤，右岸坍塌，復變產(chǎn)督修繼長增高，又費千金有奇。此關(guān)巋然，千秋不朽矣。得旨以游擊補用，加副將銜。方今皇路清彝，我邑中父老、子弟，食德服疇，安堵久矣。然而安不忘然，古有明訓。撫斯關(guān)也，尚益保護培持，永為守險之義，毋替前功哉！

　　此文對天岳關(guān)的來由和作用作了詳細的說明，從文中可以看出，天岳關(guān)是麟閣奉駱公之命而修于咸豐五年的。我們后人當“尚益保護培持，永為守險之義。”

　　《擬游幕阜吟.清李文龍》

　　幕阜山高一千八百丈，道書二十五洞天在上。派沿五嶺入羅江，卸落丸泥封境壤。連云梧桐布肘拳，仙女鳳凰為保障。雄跨三州瞰洞庭，岳勢湖光相滉漾。岡巒峭從天池撐，峰岫暗逐天霧長。拊手拍掌招日出，走曜流星驚過桑。鸛鶴高巢落壑松，龍虎低變風云狀。瀑布分敲滾地雷，丹崖側(cè)掛幔天帳。錦鯉雙雙醒泳湫。石田磊磊新耕象。中有異卉與奇葩，紫苗紅藥森莽蒼。燒煙煉汞劑其蕤，何但香區(qū)堪供養(yǎng)。夏禹治水一至此，天數(shù)特設(shè)仙人掌。仙人遠挈道書徒，道徒秘授常來往。我聞?wù)劥松窕只?，策蹇披衣結(jié)遐想。道逢一人冉冉來，年紀英妙姿神朗。道余作此汗漫游，不如平地高山仰。若還去去問神仙，神仙不似和凝榜。和衣榜許衣缽傳，神仙位幾傳禪讓。君不見，當年仙翁葛稚川，藥爐丹灶誰憑仗？只今幕阜崛嵯峨，道壇誰復開書講！

　　這是一篇奇特的文字，作者李文龍沒有到過天岳幕阜山，只是“我聞?wù)劥松窕只?，策蹇披衣結(jié)遐想”，他聽到過不少有關(guān)天岳幕阜山的傳聞，在頭腦中有了天岳幕阜山的完整輪廓，充滿了向往與恫憬。所以寫出了一個美麗的山岳?？梢栽O(shè)想，如果李文龍真正來過此山，那他的描述就更動人了。

　　《重游幕阜.清.鐘宗階》

　　幕阜倒插青芙蓉，我來再訪葛仙翁。瘦筇杖策躋仄徑，輕裾蕩漾天之中。飛云鋪亂絮，迅日吹山風。掃拂煙霞望洞庭，遠近蒼蒼山盡平。舉手濯云漢，日月腳底生。仙女整鬟鳳凰宿，萬壑冷冷碎寒玉。紫簫聲斷下青鸞，碧天霧涌飄黃鵠。神仙渺茫世難續(xù)，藥苗滿地抽親綠。丹爐藥鼎龍虎潛，只有風吹掃壇竹。稚川原中句容客，爐里丹砂能點石。愿將大地作黃金，饑者得食勞者息。我來此山初束發(fā)，重來兩鬢半垂雪。山青猶是舊時顏，依舊巖花伴明月。光明能幾何？壯志今磋跎。高踞系船石，臨風發(fā)浩歌。浩歌度與清風去，窮巖陰谷回陽和。紛紛世事皆浮渦，名韁利網(wǎng)徒消磨。我欲臨空騎白鶴，下視此山如卷阿。

　　鐘宗階不止一次來過天岳幕阜山，少年時來過，“我來此山初束發(fā)，”老了也來過，“重來兩鬢半垂雪”，可見他對天岳幕阜山的向往。天岳幕阜山曾經(jīng)吸引過不少世人，且來此山，都能凈化人的心靈。提高人生境界，產(chǎn)生“愿將大地作黃金，饑者得食勞得息”的大同思想，難怪二葛要來此修行。

　　《幕阜巖棲記.唐良璽.邑拔貢同知》

　　幕阜絕頂，石壁如削，水從石壁直下，飛流濺沫，人跡罕到。乙酉之歲，闖寇南遁，余黨蹂躪鄉(xiāng)邑，余挈家匿穴，山中況味，始得備嘗。大抵山中雖盛暑，日色凄黃，略無暖氣。夜則仰視星月，攀手可掬。時聞山（？）鬼魅作禽獸呼號，或似人語。欹枕假寐，涼氣侵膚。飛瀑冷冷，如徹夜壺沸，不能成寐。及曉，天空色白，海日涌出。云霧平鋪山半，旋風佛之，仿佛大海迥瀾，奔騰變幻，頃刻萬狀。雨則深臥，不敢出視，四山晦螟，東西南北，莫知所向。震雷常在山側(cè)，且有神怪作崩崖拔木之聲。雨止林濕，風日微涼，嵐氣如洗。邱隅岺蔚，異鳥奇花，不辯其名?；蛞拐认律?，厥明負糧而上，往往緣枯藤、躡危石，跋涉丹崖沸池，與山靈相狎，曾無畏壘。每凝眸湘流，似鏡懸峰外，東望故園，村落歷歷可數(shù)。時有寇掠往來，莫得我所。還念此身，真不啻系一匏于天半矣。夫平時不知名仙境之奇，即興到一登，非朝往暮歸，即信宿而返，，不能如是之連日累日，盡領(lǐng)其趣也。昔歐陽永叔謂詩必窮而后工，然則，名山景況，非安常無事者可與習處，必經(jīng)亂離奔竄而后契之深，知之稔。如程明道所謂談虎色變，個中人說個中事，始得其情而盡其致焉耳?？芡?，挈家歸里故業(yè)。越三載，舉鄉(xiāng)貢，公車北上，憶茲山舊游，不知再得于何年，爰漫書以紀其事。

　　此文是唐良璽在進京應(yīng)舉的途中，回想昔日在天岳幕阜山避兵禍的情形，對天岳幕阜山作了精彩的描述，一次登山，給作者留下了終生難以磨滅的記憶，可見天岳幕阜山在古人眼中是異乎尋常的。

　　《天岳山論.彭其位》

　　聞之山高而尊為眾山宗者曰岳，猶堯時命官尊四岳為百官長也。故海內(nèi)群山之宗，惟華、岱、恒、衡、嵩得以岳稱。然各以方隅名之。如華西、岱中、恒北、衡南、嵩中，其為宗，相若為尊莫相尚者也。嘗偏歷五岳，見其峰巒之高峻，崖谷之幽奇，溝壑之佳，勝果各不相下。而游覽朝謁者各不相讓，為嘆其岳皆不誣。乃吾鄉(xiāng)有幕阜山，亦以岳稱。其稱以岳也，自古然，非由今始。何以知其然也，以岳州在山之西，故名岳陽。亦因茲山名而知之耳。其山高一千八百余丈，左擁黃龍，右挾鳳凰，既高而尊。為眾山宗，故應(yīng)以岳稱。其上有崖，有洞、有天池、有溫泉、有飛瀑、有丹壇、杵臼、石田諸仙跡。且石壁有神，禹治水至此古篆文六字，其勝概皆足與五岳相匹，休而其名之顯獨。不若五岳者何哉！無亦以地處偏遠，周王之馬跡不至，謝公之履齒不登。閑耳然其形超物外，峻極于天，與天為徒，不輕受人世物色，故不以方隅名。而獨名為天岳，知其名與實符。非盜虛聲者比矣。

　　從文中可以看出，作者彭其位是平江人，他將天岳幕阜山與五岳進行了比較，得出的結(jié)論是天岳“名與實符”，并指出了幕阜山的“天岳”之稱并非今始，而是古來有之。

煉丹井

唐 李白

聞?wù)f神仙晉葛洪，煉丹曾此占云峰。

庭前廢井今猶在，不見長松見短松。

煉丹井

唐 陳巖

閑中惟有高低枕，老去寧無內(nèi)外丹。

千載稚川今往矣，誰言古井不生瀾。

贈趙先生歸幕阜

唐 四川節(jié)度使 高駢

為愛君山景最靈，角冠秋禮一壇星。

藥將雞犬云間試，琴許魚龍月下聽。

自要乘風隨羽客，誰同種玉驗仙經(jīng)。

煙霞寂寞無人到，唯有漁翁過洞庭。

晚晴所感

宋 黃庭堅

自巴陵略平江、臨湘，入通城，無日不雨，至黃龍奉謁清禪師，繼而晚晴，邂逅禪客載道純款語，作長句呈道純。

山行十月雨沾衣，幕阜峰前對落暉。

野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩歸。

靈源大士人天眼，雙塔老師諸佛機。

白發(fā)蒼顏重到此，問君還是昔人非。

幕阜山

宋 無名氏

洞庭八百里，幕阜二千尋。

造化釧神秀，人物如球琳。

春江遠眺

宋 李儒用

山自青青水自流，區(qū)級香鳥語遍枝頭。

道人際此身無累，親見羲王正冕旒。

幕阜山

元 許元信

幕阜山高一千八百丈，二十五洞太玄天。

雪花飛滿水沖石，翠障撥開云卷煙。

金鯉一雙游碧沼，石田三畝產(chǎn)紅蓮。

我來絕頂無他事，為訪仙人葛稚川。

幕阜山

元 胡天游

幕阜山高一千八百丈，我疑山頂即天上。

捫羅躡登到山巔，又如平地望青天。

始知天高百萬應(yīng)無極，幕阜蒼蒼一卷石。

洞庭八百古所傳，到此遙看如鏡圓。

若還更上三千丈，那知天下有山川。

幕阜山.明

明 王炎 通城縣令 湖北按察史

昔聞幕阜古洞天，偶馳瘦馬行山前。

諸峰卻立一峰出，蒼然墜地走復旋。

誰燒石灶汲丹井，絕頂萬杖巢飛仙。

捫蘿攀登敢憚險，欲往未有一日閑。

仙翁見我定拍手，笑我何由來此間。

魚淋日灸行路難，何如鸞鶴游云端。

人生不比金石堅，何來如鷹今蒼顏。

百年寶貴草頭露，何乃自苦縻一官。

雖無道骨可不死，亦欲早掛頭上冠。

南山之南北山北，筑室翠微高枕眠

憶幕阜

明 艾而康

憶昔當年幕阜游，欲尋仙跡思悠悠。

從知石室云封密，始信天池水溢流。

吳楚層巒連塞北，乾坤雙日上峰頭。

山靈似接湘靈遠，更覺閑情到十洲。

幕阜山

明 劉基

黃龍美景盡幽幽，三畝石田氣勢猷。

幕阜行觀南北地，峰尖坐看東西州。

湫池塘闊藏蛟鯉，只角樓高近斗牛。

青竹臺上勞到掃，鳳凰池畔杖履游。

登幕阜

明 余大乾

名山峻拔跨三州，千里煙花一望收。

盡道洞庭俱在眼，塵埃不辯岳陽樓。

云騰寺

明 邑人 李紹春

訪仙何處是，萬丈步能夷。

怪我年非少，偏今遇更奇。

烹茶疑是藥，坐石不關(guān)棋。

風雨三更寂，云深谷口迷。

登幕阜

明 胡湘

山隱靈蹤別有天，丹巖翠壁護瓊田。

老僧掛錫長眠石，醉客乘風欲學仙。

紫氣滿山連洞府，峰巒塞道隔人煙。

一聲長嘯紅塵外，不管年來雪滿顛。

游天岳山

明 舉人 洪名臣

閑游名士擬峨峨，隨步登臨喜氣多。

秀色入簾山送畫，潺聲當戶水生波。

隔林禽鳥笙簧奏，曠野樵廝牧笛歌。

千載風云夸勝會，泐名鐘鼎豈空過。

幕阜

明 邑人 唐佐

層巖盡日鎖煙霞，何事神仙認作家。

三畝石田誰是主，我來欲學種胡麻。

九月登幕阜山

明 秦卜瑞

引倡同登天岳峰，攀騰涉險覓奇蹤。

吟詩自欲追鐘子，煉性誰能繼葛翁。

遙望洞庭秋水白，平瞻落日暮霞紅。

登臨一度歡無極，勘破江山幾萬重。

幕阜丹巖

明 郭本

翠獻巍峨插碧空，千尋峭壁染丹紅。

恍如神女巫山會，迓致仙人錦帳中。

朝雨洗來添麗色，晚霞絢處貫長虹。

藥爐丹灶今何在？直欲乘云問葛洪。

登幕阜山

清 知縣 盧爾秋

昔年曾到幕阜麓，今日重游此幕浮。

俗吏馬牛經(jīng)歲月，神仙雞犬自春秋。

名山得得青如此，雙鬢蕭蕭白也不？

幸與老僧重攜手，漫云扶我上丹邱。

幕阜山

清 署知縣 石文成

巍巍天岳山，何年名幕阜？

天柱俯于前，雷峰擁于后。

仙女列其左，鳳凰拱其右。

一千八百丈，云霄獨昂首。

丹崖映日紅，云煙幻白晝。

葛艾二仙翁，筑室棲云竇。

山頂開石田，平疇連數(shù)畝。

翠竹高眠鶴，紫芝大如斗。

仙翁去已遙，丹臺留石臼。

聞?wù)f采樵人，往往見二叟。

我欲往尋之，相見或招手。

石田

清 向阮賢

洞天深處種香粳，白石磷磷劃不平。

一任人間滄海遍，年年野老帶云耕。

幕阜山

清 向曾賢

高高不可量，突兀青云端。

昔有葛仙子，愿結(jié)山靈歡。

仙去山亦寂，白晝生余寒。

誰與開晦蒙，舉頭起長嘆。

丹巖化丹穴，千仞翔鳴鸞。

大江洞

清 隱士 李嘗之

絕險勞僧員，沖風凍欲僵。

擁爐膺拭涕，試茗草生香。

得句思鐫石，謀生勸墾荒。

誰言桃洞隔，今日是漁郎。

登幕阜山

清 李發(fā)選

一

匣劍重登萬仞梯，足跟高翥躡虹霓。

數(shù)峰云破青螺涌，一路蟬吟白云低。

紅葉黃花秋入畫，靈芝仙術(shù)灶封泥。

天風吹我層岡去，好把丹崖字品題。

二

中峰疑是到瓊臺，更躡層巔雨欲來。

石磴有梯盤霧上，無關(guān)無鎖拍云開。

一塵不染人如鶴，七澤遙看水一杯。

此日壯游真不負，洪崖何必羨蓬萊！

游幕阜

清 李長標

丹崖幕阜舊仙宮，凌露肩輿躡虎蹤。

九轉(zhuǎn)丹砂懷葛令，三關(guān)紫氣憶黃龍。

飛泉自瀉千重石，曉月斜懸百尺松。

斥侯煙銷憐夜寂，流螢競照隔溪春。

幕阜丹崖

清 蘇升平

巍巖峭壁插青空，遙望青空一色紅。

麗景殊超巒障外，霞光初勝畫圖中。

知非天際垂朱帳，疑是云端落霽虹。

爐灶丹砂千古在，好從此處覓仙翁。

昌字水

清 貢生 陳悔

黃龍山下勢悠然，廠破中流水底天。

若斷若連雙日落，將前將卻兩珠圓。

狂瀾挽去機思返，筆陣雄爭字欲旋。

從古六書形象一，昌江邑號到今傳。

登幕阜山

清 陳士弨

北望何蒼蒼，幕阜圪然起。

一千八百丈，周廣紆道里。

區(qū)分數(shù)州界，遙鏡洞庭水。

絕頂摩霄漢，障列雙峰峙。

龍蟠夜雷動，鳳協(xié)朝霞紫。

蝌蚪壽奇文，禹跡于茲紀。

葛艾二仙翁，邈焉溯遺址。

丹砂幻金石，芙蓉掬清泚。

床臼蔭古木，崖洞馥香芷。

二十五洞天，顧名非虛美。

嘯歌呼白云，登眺日移晷。

登幕阜

清 陳再平

凌嶒絕獻倚青天，吳楚提封界下旋。

望眼真窮南極外，聳身疑在岱山巔。

泉飛瀑布千峰響，雨散丹崖萬壑煙。

乘興幾迷歸去路，蒼茫遙指洞庭邊。

石田三畝

清 何元謂

誰墾頑堅石作田，畇畇三畝岳作巔。

犁翻壘撥行溝脊，鍬畫砢硅畛障弦。

枸杞春栽桃苑雨，黃精秋蕕菊籬煙。

場仍町瞳無須筑，藥灑丹霞鉺煉仙。

登天岳

清 張文炳

昨日已過重九節(jié)，今朝仍上最高峰。

不辭路曲行難盡，直到山巔光轉(zhuǎn)濃。

日映秋山紅樹老，鐘敲野寺白云封。

明年此際遙相約，菊酒同斟定再逢。

望幕阜山次韻

清 湖南督學 張仕遇

名山屈指數(shù)南天，雙鯉池邊慕葛仙。

藤練曲纏千載篆，月鉤時掛一簾泉。

為公忙我難登此，披句知君屢至焉。

傳道峰頭多勝事，零星棋子石拳拳。

登幕阜山

清 周大乾

吳楚矗云分，嶙峋不易登。

半山低樹嘯，絕頂遠煙騰。

碧沼函鮮鯉，丹爐灼古藤。

仙翁何處去，含笑問山僧。

游幕阜

清 姚修徑

幕阜橫峰古艾西，峻崢翠聳碧天齊。

瓊田一度超吳產(chǎn)，瀆汨雙流到楚溪。

神禹靈碑蝌蚪燦，仙翁石室鼎爐遺。

只今法窟黃龍著，自掃莓苔覓舊題。

幕阜丹崖

清 邑貢生教諭 鐘興誥

層巒峭壁倚長空，誰把丹砂絢彩虹。

仿佛昆崗殘焰里，依稀錦帳夕陽中。

爐邊煙冷霞成綺，仙子騰霄氣吐虹。

瑞竹青枝如結(jié)實，鳳凰應(yīng)出此山中。

登幕阜山次韻

清 邑歲貢 釧滉

絕獻疑連尺五天，層云縹緲想行仙。

斑斑綠鮮侵文篆，淅淅寒風瀉玉泉。

灶冷煙消丹老矣，巖高石古色存焉。

與君共著尋真屐，徑向枰間弄一拳。

石田三畝

清 鐘圣芳

石田仙跡邈，幽壑暮煙含。

履畝難征二，耕余不問三。

苔錢封古陌，涓滴冷秋潭。

藍玉誰貽種，表?？杖牒?。

歲寧分上下，疆豈辨東南。

莫道包藏淺，山輝起翠嵐。

登幕阜山

清 徐發(fā)

幕阜嶙峋壓萬岑，東吳太守昔連營。

山攢獰石貔貅旅，林匝斜坡草木兵。

云水蕩胸俄眼豁，光風流腳欲身輕。

回頭慷慨前朝事，平不得來若個平。

幕阜雜詠

清 唐允是

丹崖

丹成九轉(zhuǎn)合天然，撒向?qū)友率嘞伞?/p>

露洗苔侵經(jīng)幾刼，至今朱點尚鮮妍。

禹碑

石纜維舟事不虛，停橈刊木度山衢。

至今剝蝕莓苔跡，錯認當年蝌蚪書。

瑞竹

亭亭物表凈無埃，描盡蒼煙與綠苔。

想是仙家無歷日，憑君生意報春回。

石棋局

仙家歲月也難消，石上敲棋遣寂寥。

漫對乾坤分勝負，人家誰是爛柯樵？

沸沙池

絕獻清泉瀑不干，盈盈碧玉白云端。

幽人漫掬一瓢飲，沆瀣餐來六月寒。

登幕阜山普濟庵

清 唐文理

一山橫突幕峰腰，高鎖禪關(guān)晝寂寥。

苔徑難尋歸鳥跡，泉流易酌老僧瓢。

寒塘舊樹頻邀月，絕澗新畦晚種苗。

先世幾人遺手澤，獨摩碑石認前朝。

登幕阜山

清 唐良煥

涼風送我躡天梯，四望群峰盡覺低。

閶闔遠從雙劍辟，斗牛直自一肩齊。

龍從古洞騰朝雨，仙自煙霄達彩霓。

想與羅浮渾不爽，空中恍惚喚天雞。

登幕阜山

清 邑人 黃大成

山勢嵯峨極，峰高可接天。

層崖疑虎踞，幽壑有龍潛。

禹跡曾臨此，仙蹤哪記年。

扶筇一遠眺，塵累已全捐。

幕阜次韻

清 邑歲貢 童先及

屈曲羊腸系半天，尋蹤直欲訪飛仙。

煙籠松頂鼾眠鶴，橋臥山腰吼瀑泉。

塊石犁殘?zhí)镌谝?，陽坡鋤破藥生焉。

蒼茫野色橫平地，小視連云一仆拳。

禹篆

等閉乘興踏崔嵬，幕阜山前欲探奇。

撥去云霞尋古跡，刷開苔鮮認殘碑。

千年手澤依然在，八載豐功沿可追。

當世共推明德遠，迄今底定水東之。

同從兄開先眺望幕阜山

清 程文遠

幕阜山頭見楚門，洞庭湖上一昆侖。

卷開玉壘云霞帳，結(jié)作銀城錦繡村。

九港分流兄帶弟，萬峰羅立子和孫。

我生伯仲同居此，自覺源源步履尊。

游幕阜

清 邑人 彭其位

五岳行將遍，還為天岳游。

他邦未了勝，故里好全收。

名畫輸崖古，銀河讓瀑流。

直凌霄漢上，俯瞰洞庭秋。

幕阜石田

清 邑人 魏自嘉

疊疊（？）巖徑不平，一丘磽確有田名。

力耕無計營溝洫，歲稔曾誰種秫粳？

禹貢未偕泥入賦，山靈應(yīng)遣象來耕。

煙云隴上仙家管，瑤草奇花處處生。

游幕阜

清 邑人 魏之桂

南來（？？）仰天山，幾許搜奇任往還。

石畝寒泉滋碧鮮，層巖宿霧鎖天關(guān)。

吹噓云氣呀為象，散落林霏雨作斑。

爐灶想留煙火在，欲賒黃白駐朱顏。

古聯(lián)

蘇幕遮.秋游幕阜山

桑榆斜陽

踏秋波，扶遠岫，幕阜尋楓，同把山門叩。結(jié)伴天梯攜霧走，迭宕層巒，盡在云中瘦。

鳥啾鳴，峰挻秀，古剎藏幽，隱隱神鐘奏。適與流沙泉共酒，瑟瑟山風，直把寒吹透。

天岳寺門聯(lián)

清 李元度

天子三經(jīng)地，皇帝九謁門。

二十五洞天聯(lián)

南宋 孟珙

（？）五洞天，高凌霄漢，憑虛望遠，喜洋洋空闊無邊；看南蹲伏鳳，東峙黃龍，北駐馬鞍，西停雞角，羨野鶴閉云，時繞就丹巖峭壁；際長虹宿雨，還增添瀑布晴川；何待有獨生臺竹，三畝石田，萬古涼亭，百秋金鯉。

數(shù)千年往事，跡著峰巒，玩景尋蹤，嘆滾滾豪雄誰在；想大禹篆文，葛洪煉藥，劉剛趕羊，太史藏軍，覽鴻猷偉烈，都 化為薄霧殘霞；使雁柱豐碑掃不盡荒煙蔓草；只贏得八井廉泉，半溪釀水，一肩明月，兩袖清風。

古時平江有四十八寨，北鄉(xiāng)有二十八寨，幕阜山有七寨，古時都是屯兵之所，也有的曾被土匪所占為匪窠。

　　營幕平寨：

　　位于幕阜山之絕頂，可容數(shù)千人。即三國時太史慈屯兵之處，現(xiàn)瞭望臺周圍草甸，故叫地坪，又名大仙坪，其側(cè)為跑馬坡，原有城墻、城門，后毀。

　　幕阜后寨：

　　在橫山一帶，靠近虹橋一邊，可容三等千人，是守住幕阜山的后門關(guān)隘，現(xiàn)毀。

　　白水寨：

　　在永強之上的白水崖，有瀑布飛流百余丈，前有關(guān)山號鐵門檻，現(xiàn)存石大門框，地勢十分險絕，易守難攻，水源充足。

　　黃裴洞寨：

　　又名主嵓尖，有泉池，在黃裴洞左邊，原有草屋若干棟，可容萬人，建于咸豐八年，現(xiàn)有遺址。

　　鳳凰山寨：

　　在幕阜山之西，高千余丈，甚為寬廣，位于鳳凰山下，即現(xiàn)鳳陽村境內(nèi)。上有鳳凰池，泉大如斗。建于咸豐五年，土人修砦于此，現(xiàn)有殘跡可尋。

　　天壽寨：

　　在注竹崗，因其有古寺天壽庵而取名。與白水寨相距不遠，可容數(shù)萬人。

　　大方寨：

　　在幕阜山右，四面壘石為垣，有二門，中間有老屋百多間，可容萬人，建于咸豐五年。具體地址今無法尋找，疑似山西嶺一帶。

除天岳幕阜山本身的古寨之外，南江境外內(nèi)即天岳幕阜山周邊還有：張師山寨、九峰寨、三角湖寨、得勝寨、福郎寨、仙人寨、趙家寨、雞公寨，銅鼓蒂寨等等。

　　一峰尖上獅巖有圓形石拱門，上首刻：“極無峰”左右聯(lián)為：幕阜南巖同日月；洞庭獅子并乾坤。

　　有石刻：“雄霸南天”，字高一米許，系魯?shù)涝磿逃?a href='/minguo/' target=_blank>民國三十年（1941）六月，毀于1968年“破四舊”，現(xiàn)存“南天”二字，雄霸二字跌落于地，有待后人得立。

　　上獅洞內(nèi)有魯?shù)涝此蹋骸懊駠晗牡悄桓飞?，極目四望，氣象萬千，特題雄霸南天四字於上獅洞，并得絕句一首以抒意：幕阜頂天立，雄霸四海極，氣吞島寇。”

　　“幕天席地，阜物康民.壬午重九，陳輥題”此字是民國平江縣長陳輥于民國三十一年（1942）所書刻，位于上獅巖外石上。

　　“眾山星拱。滇南梁得奎題”此人是魯?shù)涝床肯鹿僮?，因魯?a href='/yunnan/' target=_blank>云南人，隨軍長上山所書刻。

　　“小天下”三字與梁得奎的眾山星拱刻在一起，是中坪鳳陽人蕭師杰所書。

　　五十八軍原軍長孫渡將軍與魯?shù)涝赐瑫r在上獅巖刻了一段文字，內(nèi)容是言抗戰(zhàn)之事，因大部字跡已模糊不清，無法記述。

　　“岳膽煙肝”，位于永強之上的應(yīng)聲石上，字體方正，旁有四行小字，因嚴重風化，無法讀完整，只能認出：“天岳之陽有奇石，能應(yīng)人聲出石岳，膽煙肝,自何人困風霜。”系清同治五年武舉人陳光前，后補守備（石漿許家園人）所刻。

　　《洞天幕阜山》刻于阜峰村蜈蚣洞之上的蛇坑鐫字崖上。于宋涫祐四年由荊湖制置使孟珙書刻。其字為正書，字徑二尺許，署年月，右署銜名，已剝落，不辨。五字中的“山”字字體筆劃不同，與原字有異，疑似是清以前好事者所添。此五字是天岳幕阜被道 家封為二十五洞天的依據(jù)。

　　《天壽砦》三字刻于注竹崗“北城門”橫條石上，清晰可見；旁有石碑一塊，高一米，寬八公分許，上有滿板字跡，均已模糊不可辨，只能隱約認出：咸豐六年 山團立，尚有人名：方成器、方西山......

　　沖真觀刻文：在沖真觀中殿的石柱上有石刻字，只能認出年份短短幾個字。殿外墻上有青石板，刻于清代，是捐款名錄。

　　天岳幕阜山最重要的石刻是許多古藉和古詩所提到的“禹治水到此山”的石壁崖刻，這是一個不爭的事實，但此六字至今未被發(fā)現(xiàn)。古藉所言的具體位置是在葛仙翁石室之上，要拂去青苔方可見，本書作者多次到山中尋找未獲，欲待有關(guān)部門組織考察發(fā)掘，以證實大禹治水真的來過天岳幕阜山的史實。

可以說，自有人類以來，天岳幕阜山就有人在山上生存活動。而且很多歷史名人都來過，且有證據(jù)證實?，F(xiàn)列舉于下：

　　伏羲：

　　傳葬于天岳幕阜山下太平尖，因后文有一章專論，且聽下回分解。

　　舜帝：

　　司馬遷所著《史記》一百三十篇第一篇就提到“舜耕歷山”的事實，歷山，已有權(quán)威論證即天岳幕阜山。舜帝當時是流放于此的，且在此山的時間很長。

　　大可《幕阜山——古帝王之山》一文記載：傳東晉時在幕阜山掘得一石碑，碑文載：“厚衣之以薪，不封不樹，雷閃地裂葬于天，帝舜封天岳”?？梢?，舜帝與天岳幕阜山有密切的聯(lián)系。

　　大禹：

　　大禹治水到過天岳幕阜山，是以葛洪的《幕阜山記》為根據(jù)的，此文一開頭就說：“山有石壁刻銘，上言：禹治水，到此山?！庇刑圃适堑摹队肀芬辉姾屯燃暗摹队碜芬辉娮糇C。這塊殘碑是隱于苔鮮下的，有待后人去發(fā)現(xiàn)。爛船坡的傳說也是講大禹上過天岳幕阜山的事情。

　　秦始皇：

　　《秦始皇本紀》記載;始皇二十八年（前219）為“親巡遠方黎民”，宣揚“功蓋五帝，澤及牛馬”巡狩天柱山，而天岳幕阜山古時就叫天柱山。因而李元度依據(jù)此寫出“天子三經(jīng)地，皇帝九謁門”的對聯(lián)來，表述了秦始皇來天岳幕阜山巡狩之事。

　　葛玄：

　　道家稱之為葛仙翁，為道教四大天師之一，三國吳瑯琊人，曾在天岳幕阜山煉丹，留有藥臼、煉丹井。

　　葛洪：

　　字稚川，號抱樸子，江蘇句容人，從鄭隱授煉丹術(shù)，因有戰(zhàn)功，授伏波將軍賜爵士關(guān)內(nèi)侯，系葛玄之侄孫。是我國古代思想家、道 學家、醫(yī)學家、化學家、印染業(yè)祖師。一生著作頗豐，著有《抱樸子》、《肘后備急方》等書。在天岳幕阜山修煉多年。并寫了《幕阜山記》一文，膾炙人口，流傳至今。相傳在天岳幕阜山羽化成仙，一山二葛，為天岳幕阜山增添了名氣。

　　黃庭堅：

　　字魯直，號山谷道人，南宋大學士，江西分寧人，宋英宗治平四年進士，官至北京國子監(jiān)教授，校書郎、實錄檢討官等。多次回鄉(xiāng)都順路游天岳幕阜山，與山上的靈源大士、雙塔法師都是好朋友，他的《晚晴所感》一詩是在天岳幕阜山寫的。

　　李儒用：

　　南宋平江九才子之一，他的《春江遠眺》寫自天岳幕阜山，是懷念伏羲的詩文。

　　李白：

　　他是受著作《天地宮府圖》作者司馬承禎的影響，而來天岳幕阜山的。李白所寫《煉丹井》一詩，收入在《李白全集》中，江蘇句容縣博物館收藏，所以這首詩是李白所寫無疑。但此詩是寫江蘇句容還是寫天岳幕阜山呢？因為江蘇沒有大山，不可能有短松，無疑是寫天岳幕阜山了。

　　吳猛：

　　字世人，晉代有名的道士，分寧人氏，是凈明道派的十二真君之一，他在天岳幕阜山脈的黃龍山、冬桃山、鳳凰山住過很久，最后在天岳幕阜山羽化成仙?！兜赖抡娼?jīng)》作者杜光庭在道教界宣布了吳猛在天岳幕阜山成仙的事實。

　　陳真人：

　　是天岳幕阜山的統(tǒng)管神仙，又稱陳大仙，是道書所定的正統(tǒng)神明，可以說他是神界在天岳幕阜山的最高行政長官。

　　張旭：

　　唐代書法家，曾游天岳幕阜山青陽宮

　　高駢：

　　四川節(jié)度使，與幕阜山人“趙先生”是好友，雖未到過此山，但對天岳幕阜山評價很高。

　　釋慧開：

　　唐代高僧，寫有《偈頌八十七首》，其中寫天岳幕阜山一首。

　　許元信：

　　元代文學家，親到天岳幕阜山游覽。

　　胡天游：

　　元代人，文學家。

　　王炎：

　　明代，原為通城縣令，后升為湖北按察史，曾到天岳幕阜一游，寫有詩一首。

　　艾而康：

　　名艾穆，明代，虹橋天井山人，官至太樸寺卿（正三品）欽差提督軍務(wù)巡撫（正二品）。因其家在天岳幕阜山下，多次登此山。

　　邱萬瓊：

　　明代文人，多次登天岳幕阜山。

　　李紹春：

　　明代人，文學家。上過此山。

　　胡湘：

　　明代人，詩人，上山為天岳幕阜山寫詩。

　　石文成：

　　明代，平江署知縣，親上山。

　　向阮賢：

　　清代文人，游過此山。

　　向曾賢：

　　清代文人，與向阮賢是兄弟，到過此山。

　　李元度：

　　清代同治人，平江才子，貴州按察史，其母喻氏葬于天岳幕阜山下月形山，曾為天岳關(guān)和沖真觀寫過門聯(lián)和關(guān)名。

天岳幕阜山的“藍色文化”內(nèi)涵豐富、歷史悠久，值得深入發(fā)掘。

　　作者：楊衍秋，湖南省伏羲文化研究會會員、湖南省詩詞協(xié)會會員、岳陽市作家協(xié)會會員、平江縣黨史地方志學會會員、平江縣南江鎮(zhèn)詩聯(lián)學會會員、平江縣南江鎮(zhèn)老年科技協(xié)會會員

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