佛坪古寨擂鼓臺(tái)，一處當(dāng)?shù)厝硕疾恢赖碾[秘之地！
遠(yuǎn)眺擂鼓臺(tái)，蒼茫群山中一峰凸起處便是。峰頂有景、有石像、有碑記、有石墻、有典故、有香客、有游客......
近年來，大河壩鎮(zhèn)依托地域文化發(fā)展全域旅游，在五四村境內(nèi)—擂鼓臺(tái)上陸續(xù)修建了曲經(jīng)盤延的上山步道、供游客小憩的六角亭、半山處還建有停車場(chǎng)及公廁，山脊距擂鼓臺(tái)遺址約50米處建有鋼木結(jié)構(gòu)吊腳樓式觀景廊亭。觀景廊旁一松樹胸經(jīng)近70公分樹干挺拔，虬枝橫斜是擂鼓臺(tái)的迎客松。
在觀景廊亭處拍攝大河壩鎮(zhèn)集鎮(zhèn)全景
據(jù)祖輩們講，擂鼓臺(tái)始建于明代，由胡姓悍匪所建，臺(tái)上設(shè)置有兩面大鼓，專作傳警示訊之用。依遺址中石刻碑記時(shí)間得知，該寨曾在道光年間增修過，1915年塑過像修葺過，具體時(shí)間不詳。傳說中該匪首原系朝中大臣，不知何故至此盤距。其總部設(shè)在大河壩鎮(zhèn)高橋村鐵瓦塞（鐵瓦寨在大河壩鎮(zhèn)高橋境內(nèi)，原有寨門、鐵瓦、觀音財(cái)神塑像，文化大革命時(shí)損毀。），練兵場(chǎng)設(shè)在大河壩鎮(zhèn)五四村二郎寨，溜馬場(chǎng)設(shè)在擂鼓臺(tái)北側(cè)現(xiàn)石泉境內(nèi)跑馬梁，大河壩鎮(zhèn)西漢高速收費(fèi)站側(cè)原稱飲馬池，據(jù)說是土匪們溜馬后飲水之地。
依現(xiàn)稱地名推算，估計(jì)胡匪當(dāng)時(shí)是自稱皇帝的。遺留下來的古地名中：“玉皇廟”有兩處，一在水田坪村、一在五四村，俱在山脊之上；寺廟有兩處，一在高橋村紅花寺（現(xiàn)仍有觀音坐蓮石像底座、無頭石像、廊柱石，拴馬樁）、一在大河壩鎮(zhèn)水田坪村，現(xiàn)稱橡子廟?？上У氖?，在打倒牛鬼蛇神運(yùn)動(dòng)中遭到肆意破壞，現(xiàn)都只見殘像斷壁。據(jù)說，該“皇帝”后被誘至紅花寺祭祀時(shí)殺掉，“皇后”攜“太子”經(jīng)跑馬梁逃至兩河鎮(zhèn)（與大河壩相鄰的石泉縣轄集鎮(zhèn)）太子灣時(shí)“太子”被殺，該地至今仍稱太子灣，再向前三四公里處今稱娘娘關(guān)，傳說中“皇后”喪命之地，現(xiàn)仍有一小廟稱娘娘廟。依此傳說而論，該“皇帝”比鎮(zhèn)巴境內(nèi)橫行陜南的王三春、黃團(tuán)長(zhǎng)威風(fēng)多了。不知是否如《一代梟雄》里的輔堂仁兄般，到過大都市，見過大世面？
擂鼓臺(tái)南山門，片石干砌，似乎整個(gè)建筑全為片石砌就，外墻高約三至五米厚約一米二三?，F(xiàn)綠苔漫布腐枝遍地。
擂鼓臺(tái)建筑內(nèi)墻，高約四米厚約六七十公分。注意看頂部石片處理細(xì)節(jié)，如同現(xiàn)今圍墻有出檐有壓頂，幾乎沒有放坡，據(jù)此足見設(shè)計(jì)之慎密做工之考究。
轉(zhuǎn)角整齊，墻體光滑美觀，所用片石沒風(fēng)化石，也不像當(dāng)?shù)厣襟w所產(chǎn)石塊，石塊整體較小硬度高，疑是由外地運(yùn)至。
擂鼓臺(tái)外圍西側(cè)一段較為完整的圍墻，墻高約4米厚僅六七十公分長(zhǎng)約20米，坡比系數(shù)很小，東側(cè)圍墻所留較完整，自南門到北門長(zhǎng)約80米高，應(yīng)地勢(shì)三至五米不等，寬約1.3米。墻體有孔，像是瞭望口也像射箭口，圍墻內(nèi)像是戰(zhàn)壕，現(xiàn)有寬約一米五深約一米四五的壕溝。墻體線條齊整平滑。
這是一方石碑，右側(cè)首書“擂鼓臺(tái)增修廟像碑記”，時(shí)間看不清。碑面文字雄渾蒼勁圓潤(rùn)，厚重而靈逸，中間部分有一些人名及捐資數(shù)額，左側(cè)落款看不清楚，碑上部有圓形圖案。該碑在較窄圍墻內(nèi)平臺(tái)處，東側(cè)有一簡(jiǎn)搭不大石室，內(nèi)有無頭觀音石像一座，線條細(xì)膩圓潤(rùn)流暢栩栩如生。像前有香爐，像身披紅。依香灰及香梗看來香火旺盛。該碑不大，左側(cè)落款為民國(guó)乙×（應(yīng)是卯）年，也算功德碑，所刻文體較另兩碑而言較為清秀。由碑落款時(shí)間看應(yīng)是1915年（民國(guó)乙卯年）且當(dāng)時(shí)擂鼓臺(tái)有人住持，主持者喻興成（見碑文）。依碑上所列姓氏有一部分是現(xiàn)今佛坪、石泉兩縣所沒有的。是住持外出緣求？還是外地香客來此所捐？不得而知。
該碑現(xiàn)存內(nèi)墻東側(cè)，碑頂有浮雕手法刻“名垂萬古”，右側(cè)類似于銘文，刻有人名及所捐錢數(shù)，左側(cè)落款為道光17年。道光皇帝是1820年登基，次年始稱道光元年，照此推算該碑落款在1838年，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前兩年。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，義軍峰起，史稱“嘉道中衰”時(shí)期。該碑上密密麻麻的人名所捐有上千的、有幾百的，足見大河壩周圍在180年前生活還是“小康”水平。碑中所列姓氏，含今大河壩及石泉兩地人所有姓氏：曹周張閆陳車高莫邱譚宋魏鄧黃梁汪魯李王楊申……依碑上捐資數(shù)額分析，該次捐贈(zèng)仍是增修廟像非原建。
大河壩鎮(zhèn)（大河壩老街當(dāng)時(shí)有油妨、客棧、戲樓、煙館、火神廟、三官廟、窯場(chǎng)等，做為貨品中轉(zhuǎn)地曾經(jīng)繁華一時(shí)。）今處南水北調(diào)引漢濟(jì)渭三河口樞紐與黃金峽（黃金峽當(dāng)時(shí)有一靠河半邊街，漢中特產(chǎn)如桐油、紙品、生漆、竹器、糧油、天麻、藥材等集中于此，往來商賈在這里唱戲、賭錢、狎妓等，漢江漲水后裝船起錨直至武漢上海，貨品交割后將船賣掉走旱路回原地，復(fù)收貨、造船、賭錢、看戲、狎妓，等次年漲水。）水利樞紐之間，數(shù)百年前處于川蜀上長(zhǎng)安之子午道與儻駱道之間，現(xiàn)今京昆高速由此經(jīng)過，設(shè)有大河壩出口，已昔非今比。
千古風(fēng)流浪淘盡，清茶一壺談興衰。有興居于此、游至此，你我竟風(fēng)流。
作者：張俊
來源：佛坪旅游
編輯：王歡
審核：李亞利
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