速看!原來朱仙鎮(zhèn)大關(guān)帝廟與山陜會館之間竟然有這么多不為人知的故事!

朱仙鎮(zhèn)

大關(guān)帝廟和山陜會館

來源:王亞平(作者) 編輯:朱仙君

回到了久別的故鄉(xiāng)朱仙鎮(zhèn),驚奇的發(fā)現(xiàn)了正在建設的啟封故園以及重新修建的兒時破爛不堪的大橋和二橋。心中無限感慨。因此,也簡述一點我所了解的故鄉(xiāng)朱仙鎮(zhèn)...

古時候的朱仙鎮(zhèn)于漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)合稱為四大名鎮(zhèn),不但水陸交通占據(jù)優(yōu)勢,也是當時商賈云集、貿(mào)易昌盛、經(jīng)濟繁榮的重鎮(zhèn)。非但如此,朱仙鎮(zhèn)的繁榮和它的建筑風格也是息息相關(guān)的。仿唐修建的七十二條街、三十六條大街、三十六條小巷和胡同。更為壯觀的是每條街上都建造有一座廟宇(包括清真寺),故云:七十二條街、七十二座廟,在全國各城鎮(zhèn)中嘆為觀止。

時鏡的滄桑、黃河水的泛濫、天災人禍的侵蝕和運糧河的淤積,使曾經(jīng)風靡的朱仙鎮(zhèn)只剩下沉重的歷史遺憾。

朱仙鎮(zhèn)的西北角,有現(xiàn)存的大關(guān)帝廟和西相鄰的岳飛廟,隱隱向人們訴說著曾經(jīng)的歷史。

大關(guān)帝廟,它始建于明末清初,是山西陜西兩省經(jīng)商之人共同修建。兩省商人為了公平經(jīng)營、清除矛盾、共御匪患,成立了“山陜會館”。這個會館的成立使大關(guān)帝廟的建筑在全鎮(zhèn)眾多廟宇之中成為最璀璨的明珠。

大關(guān)帝廟,山門高聳,勾椽飛沿,綠瓦紅墻,氣勢磅礴。門前各有八尺高的石獅一只立于山門兩側(cè),威風凜凜。石獅兩邊各立一根蟠龍附鳳高四、五丈的生鐵鑄造的大旗桿。旗桿頂端翹首昂立一只高雅端秀的鐵鳳凰,桿身蜿蜒盤附著一條巨龍,上端小、中、大三個旗斗,中間一對鐵童子合抱旗桿。當?shù)厝擞性溨C之說“兩人摟不住,一人不夠摟?!睏U身還有對聯(lián)一幅,左聯(lián):“鳳眼觀旗思兩蜀”,右聯(lián):“暨眉望桿想閬中”。寓意關(guān)公雖然“身”居此地卻不忘身在巴蜀的劉皇叔和閬中鎮(zhèn)守的三弟張飛。

和關(guān)帝廟山門正對應的是一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的戲樓。石木相扣,刻石琢木。雕梁畫柱、器宇軒昂。戲臺兩側(cè)是樂師間,后王間是化妝、道具和演員間。戲樓名為“懸鑒樓”(據(jù)說當時全國只有兩座相同的戲樓)

走進山門,面前有“河東夫子”大牌樓。六根兩人合抱高丈五的紅漆大圓柱,柱下是云雕花邊石鼓。圓柱兩側(cè)各有兩根精雕細刻的方形石柱斜頂于圓柱頂端。支撐著實木結(jié)構(gòu),勾心斗角、林椽疊起,上覆綠色琉璃瓦的大牌樓。中間懸掛著溜金黑漆大牌匾,行書為《河東夫子》。(當?shù)厝朔Q河東夫子牌坊)

山門里面右側(cè)是青磚高砌、四柱相撐、四角高挑、綠瓦壓頂、正中冠壓溜金葫蘆圓頂類似于亭的“鐘樓”。上掛一口高一人許的鐵鑄大鐘,左側(cè)是相同建筑的“鼓樓”。上坐三面圍墻,青磚壘砌,磚縫均勻平整,細若絲線。是修建時用江米熬粥摻和石灰精工砌就。可鑒建造之人的精湛技術(shù)和良苦用心。(可惜這座聞名遐邇的“春秋閣”當?shù)厝朔Q春秋樓,被50年代朱仙鎮(zhèn)的一領(lǐng)導上報稱“三間破廟”拆掉了)以上所述,才是大關(guān)帝廟的全景。

關(guān)帝廟的宏偉建筑和成立于明末清初的山陜會館是分不開的。山陜兩省商賈自發(fā)捐資不斷增建廟宇規(guī)模。由原來的“春秋寶殿”(關(guān)帝大殿)又增建了“卷棚”、“河東夫子牌樓”、“小戲樓”等。在“春秋閣”、“春秋寶殿”、“山門”和山門外的“懸鑒樓”之間的精巧設計、錦上添花。使大關(guān)帝廟在全鎮(zhèn)古建筑之中規(guī)模最為龐大,位居之首。

后來,朱仙鎮(zhèn)經(jīng)歷了數(shù)次洪災(史有記載),關(guān)帝廟都有不同程度的損壞。山陜會館多次捐資整修,以至于民國期間依舊完好。

光緒十八年(1892年),朱仙鎮(zhèn)《濟生堂》大藥房的陜西華陰縣人氏王自禎(1844-1912)當選為“山陜會館”館首。此時的朱仙鎮(zhèn)已經(jīng)富商紛紛撤離。殘垣破壁隨處可見,人口市井遠不如從前。而立志于造福后人的王自禎積極募資、捐資、重新修建廟宇,同時鼎力支撐、完善朱仙鎮(zhèn)的商業(yè)事宜。光緒年間王自禎回陜西同州府(今陜西大荔縣)聘請鐵匠李福生,率領(lǐng)弟子十人一同趕赴朱仙鎮(zhèn),歷時六個月鑄造了山門外矗立的鳳首盤龍的鐵旗桿以示慶賀(記載碑文已毀),桿中鳳在上,龍在下,是慈禧意詣所為。

清朝末年,軍代混戰(zhàn),民不聊生。除糧食和醫(yī)藥外,其余商行已無生機。王自禎之子王智祥(1885-1931)擔任山陜會館館首(光緒三十四年1908年)由于戰(zhàn)亂,經(jīng)商之人廖以會面。唯當政征集錢糧之時才召開會員商議??上踔窍閲I心瀝血、鞠躬盡瘁,也難挽救商會興隆。終因擔驚受怕,積勞成疾,于四十六歲便離開了人世。其子,王鎮(zhèn)華(1912-1982年)繼任山陜會館館首(1931年),戰(zhàn)事四起,關(guān)帝廟常為軍隊所征用,朱仙鎮(zhèn)的山陜會館已名存實散。一九三八年,日寇入侵,王鎮(zhèn)華不甘做日偽會長,舉家搬回了陜西華陰。

“濟生堂”由店員王鳳鳴先生管理,山陜會館也因此而廢,漸漸被世人遺忘,而山陜會館的后人一直銘記曾經(jīng)的輝煌,這就是大關(guān)帝廟中的山陜會館而不是后來人所說的山西會館。大關(guān)帝廟的珍貴建筑也因戰(zhàn)亂和人為的無知而損壞十之八九?,F(xiàn)存的關(guān)帝大殿也只是在“卷棚”的遺址上翻修而成。

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