王喬遇仙爛柯仙山，觀(guān)棋半日已百年，新安縣王喬洞游記
作者：巴圖
近日，回老家新安縣廟頭村，專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間到離家七公里左右的爛柯山王喬洞游覽、拍照。
王喬洞又名洞真觀(guān)，位于新安縣鐵門(mén)鎮(zhèn)玉梅村境內(nèi)，為豫西名觀(guān)、道教圣地。據(jù)觀(guān)前豎立的刻于元朝大德五年的《重興洞真觀(guān)碑記》記載，該觀(guān)始建于宋朝，后被金兵燒毀，元大德初年由道士孫純和等人重建，觀(guān)內(nèi)重建時(shí)所植的柏樹(shù)，樹(shù)齡已有700多年。該觀(guān)除了有歷經(jīng)滄桑的古柏，還有"王喬成仙""柏樹(shù)頂缸""樹(shù)倒成石"等傳說(shuō)。2000年9月25日成為河南省文物保護(hù)單位。
王喬洞名氣很大，我去過(guò)多次。印象最深的是1984年暑假，高中同學(xué)王啟營(yíng)到我家，當(dāng)教師的父親帶我倆去了王喬洞，受到熱情招待，第一次看到"石上長(zhǎng)樹(shù)"，中午在洞里吃飯、睡覺(jué)，真涼快；下午到洞真觀(guān)參觀(guān)，當(dāng)時(shí)里面建了個(gè)飲料廠(chǎng)，偶遇高中同班同學(xué)郭雪里。真是難得的奇遇，難忘的回憶。
王喬洞目前是免費(fèi)景點(diǎn)，山清水秀，道觀(guān)滄桑，猶如世外桃源。 這次，待了40多分鐘，走馬觀(guān)花。發(fā)現(xiàn)道士、道姑對(duì)相機(jī)比較排斥，遂用手機(jī)拍照。作成美篇，權(quán)當(dāng)游記。
題新安王喬洞
橐橐斧斤渺晴空，
千年墟落沐斜照，
萬(wàn)古羽客臨晚風(fēng)。
白云悠悠去無(wú)跡，
碧澗湯湯流有聲。
橫斜疏影逸暗香，
隔溪猶聞棋叮叮。
"洞中方七日，世上已千年"，說(shuō)的是王喬在山中砍樵遇仙，觀(guān)棋爛柯的故事。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，歷代文人多喜歡以樵客自居。故事的發(fā)生地爛柯山，就在新安縣鐵門(mén)鎮(zhèn)玉梅村，距洛陽(yáng)約50公里。
游覽線(xiàn)路：G310,新安縣（向西約25公里）——鐵門(mén)鎮(zhèn)（往南約3公里）——玉梅村——王喬洞
到了，車(chē)上隨拍
大門(mén)口，多拍幾張
玉梅河水映紫氣
爛柯石樹(shù)系青牛
石獅子，惟妙惟肖
三個(gè)門(mén)，楹聯(lián)內(nèi)容有看頭，近幾年，政府投入不少
洞真觀(guān)整體建筑約3000平方米，分三進(jìn)，前為山門(mén)，入內(nèi)為三清殿，二進(jìn)為官?gòu)d、娘娘廟，三進(jìn)為玉皇殿等。
觀(guān)內(nèi)有一奇觀(guān)"槐樹(shù)頂缸"目前還在。傳說(shuō)有一年觀(guān)內(nèi)在廟會(huì)的前一天植了一株柏樹(shù)，因怕廟會(huì)人多踩踏，道士們就用一個(gè)大缸倒扣在小柏樹(shù)上進(jìn)行保護(hù)。誰(shuí)知第二天一早大家起床后發(fā)現(xiàn)，柏樹(shù)已長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)。原來(lái)用于保護(hù)的大缸被長(zhǎng)高的柏樹(shù)高高地頂在樹(shù)頂，年深日久成了觀(guān)內(nèi)的一大奇觀(guān)。
以前見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在這棵樹(shù)已被樹(shù)枝樹(shù)葉覆蓋。
觀(guān)內(nèi)有古柏五株，蒼勁挺拔?，F(xiàn)存歷代碑刻60余方，青石質(zhì)，內(nèi)容多為修醮重建、名人題記、圣旨碑等，史料及藝術(shù)價(jià)值頗高。
主體建筑三清殿為磚木結(jié)構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深四間，建筑面積約139㎡，歇山式建筑，飛檐斗拱，琉璃瓦頂，脊飾陶獸、浮雕牡丹，獨(dú)特的建筑風(fēng)格，享譽(yù)豫西。
大殿內(nèi)有壁畫(huà)24幅，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特、輪廓清晰、內(nèi)容豐富，人物、山水、花鳥(niǎo)應(yīng)有盡有，有部分作品堪稱(chēng)壁畫(huà)之精品。
古建筑，文物，多數(shù)人游覽的重點(diǎn)。
瓦上草
二進(jìn)院，官?gòu)d、娘娘廟
二進(jìn)院迎面三官殿，現(xiàn)今是道長(zhǎng)和新安縣道教協(xié)會(huì)駐地。東廈房墻上鑲嵌幾塊石刻，都是明代進(jìn)士官員來(lái)此游覽唱和詩(shī)墨存。有顯示山景"林花隨意發(fā)，山鳥(niǎo)向人飛。"有細(xì)繪道觀(guān)"鐘乳千年分石髓，棋聲滿(mǎn)院落松花。"有描述洞溪"古洞凝寒迥，新溪漾綠肥。"有頌贊道韻"簫韶遠(yuǎn)度鈞天樂(lè)，雞犬偏宜辟谷家。"
縫補(bǔ)道袍
進(jìn)去拍一張，認(rèn)認(rèn)對(duì)聯(lián)
歷史印跡
古柏的頂部似一條昂首騰飛的龍，通身的虬枝遒勁有力，似龍張牙舞爪一飛沖天。
觀(guān)內(nèi)，道士道姑們自給自足，自得其樂(lè)，過(guò)著日出而作、日落而息的清貧生活。
娘娘廟
從這兒進(jìn)后院，以前去過(guò)。如果不小心，會(huì)錯(cuò)過(guò)。
三進(jìn)院，玉皇殿。結(jié)構(gòu)完整，很有親切感，亟待修整。
這小姑娘，9歲，妻妹的小閨女，可聰明，學(xué)習(xí)好，說(shuō)來(lái)過(guò)，當(dāng)向?qū)А?/p>
道教楹聯(lián)很有特色。認(rèn)認(rèn)看……
據(jù)道士講，玉皇殿由縣文物局負(fù)責(zé)修繕，但殿內(nèi)塑像需廟內(nèi)自籌資金。
歷史印記
這邊，認(rèn)認(rèn)看？
靜心拍，仔細(xì)看，這個(gè)院有鮮明的豫西民居特色。
兩棵白皮樹(shù)，問(wèn)了，不知是啥樹(shù)
出后院，西側(cè)，這么多好東西
道觀(guān)里全都是素齋，道士們吃的蔬菜大都是自己種的。
中午，雜醬面，十幾口人。
回望，出大門(mén)
這次，沒(méi)認(rèn)真拍壁畫(huà)
出山門(mén)，往東南去，洞窟區(qū)
彩色獅子，很少見(jiàn)到
拜關(guān)公
據(jù)史料記載，洞真觀(guān)創(chuàng)建于元大德年間，占地約80 余畝；王喬仙洞在洞真觀(guān)的南邊約三十米，坐北朝南，共兩洞口，洞內(nèi)相通。洞口外兩側(cè)鑲有石刻，洞內(nèi)兩側(cè)有"透靈碑"；洞口前平臺(tái)上，另立一方元碑。上 雕刻有"爛柯山 真人仙跡喬仙洞"字樣。
王喬洞口，有爛柯山著名的"倒樹(shù)成石"景觀(guān)，"山石如爛木，剖開(kāi)皆有樹(shù)葉痕"。這種石頭置于水中，水可浸潤(rùn)而上，直達(dá)頂部，因此當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為"上水石"。不過(guò)，這種景觀(guān)并非遍布整座爛柯山，而是只存在于南端的王喬洞周?chē)?，因此顯得尤為奇特和珍貴。
"爛柯勝跡"原有十大景觀(guān)，分別為"扒頭王樵"、"樹(shù)倒成石"、"神碑透靈"、"柏樹(shù)頂缸"、"老柏抱揪"、"槐柏搭橋"、"古柏鐘聲"、"東荊西棗"、"火燒柏心"、"玉 梅弄琴"，除"樹(shù)倒成石"和"柏樹(shù)頂缸"還可以看到以外，其余景觀(guān)已成為歷史。
王喬洞前有一通高大的"重興新安洞真觀(guān)碑"，為元代所立，這應(yīng)是洞真觀(guān)現(xiàn)存最早的碑刻了。此碑正面記載了王喬成仙的傳說(shuō)及元武宗至大二年(公元1309)十月重修此觀(guān)的經(jīng)過(guò)，撰寫(xiě)者為元代著名書(shū)法家張仲壽。碑的背面刻有許多捐資者的名單。
抓拍
回到大門(mén)，往北走，東院墻。
這小朋友剛洗過(guò)臉
東北角還有人家
辦了件好事，怪高興。一老鄉(xiāng)開(kāi)車(chē)給這老太太捎?xùn)|西，調(diào)頭后，車(chē)打滑。我和前面這位道士一塊兒幫忙推車(chē)，終于上來(lái)了?；覊m真大呀！
轉(zhuǎn)到西北角，也有一戶(hù)人家
西側(cè)跨院。洞真觀(guān)周?chē)⒋嬗斜?0余通，具有重要的史料和書(shū)法價(jià)值，特別是元代的巴思巴文皇帝圣旨碑是其中極為珍貴的石刻文物。
回到大門(mén)，見(jiàn)兩輛汽車(chē)，分別是山西、陜西牌照，與司機(jī)打個(gè)招呼，知是慕名遠(yuǎn)道而來(lái)。
重現(xiàn)洞仙景，
永銘香客情。
俯瞰，玉梅河，這人在撒一種喂雨的草。有了水，王喬洞才有靈氣。
王喬洞所在地是鐵門(mén)鎮(zhèn)玉梅村，歷史上有個(gè)大名鼎鼎、響徹古今的名人，他就是在新安修建漢函谷關(guān)的樓船將軍楊仆。
洞真觀(guān)位于爛柯山的西南麓，有泉水從山上淙淙而下，匯成一條小河，繞過(guò)道觀(guān)流向西北，最后注入澗河，因所處玉梅村，所以得名的玉梅河。
玉梅河的水質(zhì)很好，又清又甜。相傳武則天當(dāng)年在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，還專(zhuān)門(mén)派人到這里取水，用于宮中烹茶釀酒。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這條"倒流河"還有一個(gè)奇異之處，就是一般的鴨蛋黃為青黃色，而玉梅河畔的鴨子生出的鴨蛋，蛋黃是金色的。只這兩點(diǎn)，玉梅河就足以令人感到自豪了。
道教提倡的上善若水、厚德載物、得失隨緣、順其自然等觀(guān)念，與中華民族主流文化一脈相承。
歡迎大家到新安王喬洞參觀(guān)游覽！
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