喜訊! 化州新安鎮(zhèn)封誥樓碑文成功申報(bào)省重點(diǎn)保護(hù)文物！
在廣東化州市新安鎮(zhèn)曲徑村北約0.5公里。該樓坐北向南，面向石山鳳凰崗，占地200平方米，樓高9.5米，為二層建筑。大門上方掛“鳳崗公祠”刻匾，底層1廳2廂相通，地板鋪磚，天板雕花，四側(cè)斗拱飛檐。紅檣綠瓦，有頂脊二龍戲珠，彩色壁畫。樓上四面回廓。金匾“奉天誥命”掛正門楣，祠黨之右建有三圣堂，樓、祠、堂為一體，是古樸幽雅的園林建筑群。第二層四面回廊，12根石柱支撐，高6.5米。后壁鑲有“奉天誥命”碑，用漢、滿兩種文字刻成碑文：清咸豐九年(1859)，任湖北羅田知縣的曲徑村人彭應(yīng)鯉，為紀(jì)念曾祖彭鳳崗受封中議大夫和文林郎，特建此樓。今封誥樓、鳳崗公祠是曲徑小學(xué)。該樓舊貌仍在，但桁木蟲蛀，后檐垂傾，亟待護(hù)修。是廣東省重點(diǎn)保護(hù)的文物單位。
封誥樓碑文的歷史簡(jiǎn)介：
封誥樓是清朝咸豐皇帝在1859年《奉天誥命》賜建的紀(jì)念樓，它為二合一體的兩層樓建筑。一樓為彭鳳岡公祠，二樓是誥封彭氏家族四代為貴族世襲騎位。四代是曾祖父彭鳳岡（性生），祖父彭芬，父親彭仲芳和彭應(yīng)鯉，其中的上三代分別貤贈(zèng)和誥贈(zèng)為中議大夫；彭應(yīng)鯉誥授為中憲大夫，冊(cè)封為公爵，克襄王事。誥命彭應(yīng)鯉扶靈戰(zhàn)死的父親回鄉(xiāng)下葬，行國(guó)典大禮。制曰：曾祖母陳氏“肅雍可范，令善堪模，樹慈訓(xùn)于后昆……允作母儀，頻昭國(guó)典，貤贈(zèng)為淑人”?？虒懙谋囊灾焐疤钌?，此為國(guó)家褒場(chǎng)的最高級(jí)別。奉天承運(yùn)的內(nèi)容是彰顯傳統(tǒng)文化的孝、忠精神和家風(fēng)、慈訓(xùn)（家訓(xùn)、祖訓(xùn)）及母親在家教中的作用。家庭作為社會(huì)的第一課堂，是為國(guó)家輸送人才、棟梁的搖籃。
封誥樓掛匾牌《奉天誥命》有兩重功能：一是祭祀圣賢，讓世代頂禮膜拜，緬懷祖德，“家風(fēng)益振”，重塑遵道貴德，繼承傳統(tǒng)文化；二是普及教育“廣設(shè)義學(xué)”，為開啟學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技指明方向定出樣本，套用現(xiàn)在的說法是：國(guó)家掛牌的教育示范。張之洞秉承旨意后在教育實(shí)踐中提出以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這處成為我國(guó)近代教育史的里程碑。
現(xiàn)在北京故宮坤寧宮還掛著咸豐皇帝的橫披，是他的治國(guó)理念：“五祀沿周禮，深宮率典型，天恩承保定，祖訓(xùn)式聰聽。餞臘采為滕，敷禧云作軿。帝城祈富庶，風(fēng)馬燦繁星”。封誥樓和彭氏就這樣成了國(guó)家的典范。
賜建封誥樓位置的左邊有唐朝建的三圣堂，供奉著伏羲、女媧和彭神，還有古驛道，距今已有近一千三百年的歷史，封誥樓是沿《周禮》左祖右社的建制。左祖是三圣堂，右社是封誥樓。依據(jù)《禮記.王制》定制曰“凡爵非社稷軍功不得封，封號(hào)非特旨不得予”，公爵在封建社會(huì)是可以建廟立社的。又據(jù)《漢書.高帝紀(jì)下》記載：“又加惠于諸王有功者，使得立社稷”。明清時(shí)期只有公侯伯三個(gè)等級(jí)爵位。彭應(yīng)鯉封為公爵。曾國(guó)藩封為一等毅勇侯；左宗堂封為二等恪靖侯。李鴻章封為伯爵。
封誥樓為帝王的建制規(guī)格，正脊有二龍戲珠，重檐四脊四坡瓦蓋揭角，肋脊分級(jí)翅起，上級(jí)神龍穿云，下級(jí)麒麟俯地，翼墻灰塑鼠吊花籃，神態(tài)各異栩栩如生等。二樓四面回廊有十二朱柱支撐等，正壁有“奉天承運(yùn)皇帝制曰漢、滿文字碑刻，帝號(hào)是“開元天寶圣文神武皇帝”。
來源：化州要聞
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