東晉11個皇帝，他們的陵墓在南京哪些地方？
東晉11帝
建都南京的東晉有11個皇帝，據(jù)《建康實錄》等文獻記載，除廢帝司馬奕葬于吳縣吳陵之外，其余10帝均葬建康（南京），分布于3個陵區(qū)。
第一個陵區(qū)在雞籠山之陽，也就是雞籠山之南麓，再通俗一點就是雞籠山南面的山腳下，即文獻中常見的“西陵”。
雞籠山是哪里？
其實就是今天的北極閣，其東連九華山，西接鼓樓崗，北近玄武湖，是鐘山延伸入城的余脈。
雞籠山高約100米，其名始自春秋戰(zhàn)國，因山勢渾圓似雞籠而得名。
雞籠山又叫雞鳴山。為什么？南朝齊武帝蕭賾到鐘山射獵野雞，到此地聽到了雞鳴。
雞籠山又叫欽天山。為什么？
和觀測氣象有關(guān)。
南朝宋時，在山頂上建立了第一個日觀臺，為南京第一個氣象臺，科學家、文史學家也云集此處，成為了全國學術(shù)文化中心。
明代朱元璋在此建"觀象臺"，又名"欽天臺"，欽天山由此得名。
為何又改為北極閣？
清代康熙帝南巡，曾登臨雞籠山游覽，深為贊賞，題有"曠觀"二字賜給官僚，后地方官員在此立碑建亭，這就有了著名的北極閣、萬壽閣等建筑。
至此，雞籠山成為了今天的北極閣。
北極閣是中國近現(xiàn)代氣象發(fā)祥地。1927年，竺可楨籌建中央研究院氣象研究所，同年在此建立中國近現(xiàn)代第一個國家氣象臺——北極閣氣象臺。
北極閣（雞籠山）東麓是"南朝四百八十寺"之首的雞鳴寺。
北極閣（雞籠山）南麓朱元璋設(shè)國子監(jiān)，現(xiàn)東南大學四牌樓校區(qū)所在地為明國子監(jiān)西北一部分舊址。
故此，雞籠山之陽大約指今雞鳴寺山及北極閣以西的鼓樓崗一帶。
1972年，南京大學考古系在鼓樓崗南麓西段的南大北園發(fā)掘了一座東晉早期大墓，從墓葬所在位置、墓葬形制及出土遺物等分析，可能是東晉開國皇帝——晉元帝的建平陵。
這個陵區(qū)一共葬有四個皇帝，即元帝司馬睿（建平陵）、明帝司馬紹（武平陵）、成帝司馬衍（興平陵）、哀帝司馬丕（安平陵）。
東晉帝陵分區(qū)，其實是遵循了這樣的原則：聚族而葬，并且根據(jù)血緣關(guān)系的親疏尊卑確定不同的埋葬區(qū)域。
這個陵區(qū)在三個陵區(qū)中靠建康城右上首，因此是最尊崇的。為什么？
因為東晉帝王陵墓也是以長者尊者居右為原則。
而葬在此處的四個皇帝，晉元帝是開國皇帝，明帝、成帝、哀帝三人都是以長嫡長子身份入繼帝統(tǒng)，從血統(tǒng)上看，他們和元帝是嫡直系，是中興正統(tǒng)。
所以把他們都被葬在了建康城右上首的雞籠山之陽。
疑為晉元帝建平陵示意圖
第二個陵區(qū)在鐘山之陽，也就是紫金山南面的山腳下，即文獻中常見的“東陵”。
具體位置則是鐘山余脈富貴山一帶。
1960年，南京文物部門在太平門內(nèi)富貴山南麓東段發(fā)現(xiàn)了晉恭帝玄宮石碣。
1964年又在石碣西約400米處發(fā)掘了一座東晉晚期大墓，有人認為墓主是晉恭帝，但也有很多人認為可能是安帝或孝武帝。
在此陵區(qū)葬有五位皇帝，即康帝司馬岳（崇平陵）、簡文帝司馬昱（高平陵）、孝武帝司馬曜（隆平陵）、安帝司馬德宗（休平陵）、恭帝司馬德文（沖平陵）。
這五陵中除康帝外，其余四帝實一系相承，以旁支繼位。
康帝為成帝同母弟，簡文帝為明帝異母弟，因此，都別辟新的陵區(qū)以示血統(tǒng)上的區(qū)別。
而這五帝在皇族系譜上都屬旁支，葬在建康宮城左下首的鐘山之陽，地位應(yīng)是亞于雞籠山陵區(qū)的。
第二個陵區(qū)大致范圍
第三個陵區(qū)在幕府山之陽，也就是幕府山南面的山腳下，即文獻中的“北陵”。
其大概位置在今中央門外郭家山及其東西一線。
郭家山一帶先后出土的一些買地券刻文中均有“莫府山”等語。
1981年，在南京汽輪電機廠內(nèi)發(fā)掘了一座東晉中期大型墓葬，墓主就是穆帝司馬聃。
穆帝司馬聃是康帝
司馬岳
的兒子，康帝葬在了鐘山之陽，穆帝的永平陵為什么要遠離建康宮城，孤零零地葬在幕府山陵區(qū)？
也許這和繼穆帝之后登基的哀帝司馬丕有關(guān)，哀帝是穆帝的堂兄，血統(tǒng)非穆帝直系。
此外，穆帝時期禮制（特別是葬禮）似乎有較大的變革，據(jù)文獻記載，東晉諸帝多承襲洛陽西晉帝陵“不封不樹”的傳統(tǒng)，都是“陰葬不起墳”，獨穆帝一陵明確記載是起墳的，墳周四十步，高一丈六尺。
第三個陵區(qū)大致范圍
因遵守司馬懿立下的身后“不墳”、“不樹”、“不謁”的“三不”遺囑，東晉諸帝的陵寢大都“平葬不起墳”，葬埋從簡，因此湮沒無聞，雖偶有出土，但墓中埋葬的是哪位皇帝，則是千古之謎，千年來僅有一座被確認。
那么，東晉帝陵地面上有無建筑呢？
曾有人為孝武帝寫哀策文，內(nèi)中說：“園陵既衛(wèi)，威靈赫赫，子來既構(gòu)，寢廟弈弈。”
而晉元帝為晉王時，追尊亡妻虞氏為王后，有人上奏認為王后應(yīng)別立一廟，元帝說：“現(xiàn)在宗廟還沒有建成，不宜更有興作，就在陵上修飾一下已有的房子作為廟就可以了。”
據(jù)此可見，東晉鐘山西南的晉五陵原來是有神道和寢殿建筑的。
但是迄今為止東晉帝陵前為什么還沒有發(fā)現(xiàn)任何遺物呢？
極有可能是晉武帝司馬炎下達石獸碑表的禁令后，對后世起了較大的抑制作用。
東晉帝陵神道上的標志性建筑有可能是木制的，容易腐爛而難以保存。
不過，唐李商隱《晉元帝廟》詩中卻談到了東晉帝陵前是有石刻的：“弓劍神靈定何處，年年春緣上麒麟?！?/p>
歷史真相如何，尚待考古的進一步發(fā)現(xiàn)。
東晉大墓
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