成都西門(mén)寶藏多
在城市的各個(gè)角落有不少與我們有著“深情厚誼”的地標(biāo)，甚至有些上千年之久。
城市是歷史的固體記憶，有的橋門(mén)巷弄屹立千百年，有的市井聲鼎沸亙古不變。歷久彌新的城市地標(biāo)，為蓬勃生長(zhǎng)的城市保留著舊日的光景，也跨越時(shí)間默默地伴隨著成都人走向未來(lái)。
老成都人喜歡說(shuō)這座城的方位為東南西北門(mén)，今天我們就一起走到西門(mén)地界，更具體的點(diǎn)位就是成都地鐵重要一站“中醫(yī)大省醫(yī)院”周邊，看看這里的一塊小三角是怎么成為了成都文化自信的一個(gè)重要來(lái)源：
神仙駕到青羊?qū)m、求醫(yī)問(wèn)藥中醫(yī)大、革命崢嶸十二橋。三個(gè)地標(biāo)無(wú)數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，建設(shè)一環(huán)路市井生活圈，這幾個(gè)地方一直默默在發(fā)光。
青羊宮的誕生有歌謠概括：“青羊官，青羊?qū)m，太上老君坐當(dāng)中。銅羊治百病，青牛顯神通?！?/p>
這個(gè)著名景點(diǎn)最常見(jiàn)的文化標(biāo)簽是“川西第一道觀”和“西南第一叢林”，靜立于南河之旁，今日青羊?qū)m外的車水馬龍，多為繁忙的上班族和來(lái)往中醫(yī)大省醫(yī)院看病的人，行色匆匆之間是焦慮和緊迫感。
而古時(shí)的青羊肆，在唐朝甚至更早的時(shí)候卻是有名的市集，是“全國(guó)第一個(gè)舉辦博覽會(huì)的地方”，盛況一直延續(xù)到八零九零年代。
20世紀(jì)初，路得·那愛(ài)德所拍攝的成都青羊?qū)m外集市
作為老子的降生處，這里不但有盛大的廟會(huì)每年還會(huì)舉辦一次熱鬧的“趕花會(huì)”，每到這時(shí)花卉繽紛，演出、美食構(gòu)成人間煙火，1962年，第一屆官辦的燈會(huì)也在這里舉行，彩燈縈繞，花香滿衣，是一副現(xiàn)在早已不見(jiàn)的別樣景象。
“每年一到‘趕花會(huì)’，全城老的少的便紛紛擁出城來(lái)，沿著城墻根、錦江河，經(jīng)柳蔭街一路行至青羊?qū)m。 ”
“竹林樹(shù)叢間搭起的小吃攤是花會(huì)上一大亮點(diǎn)，一排竹棚，一溜木桌條凳，招牌幌子一掛，引得‘趕花會(huì)’的食客們蜂擁而至。除了花會(huì)間號(hào)稱‘食之霸’的張涼粉、糖油果子、三大炮外，還有總府街的賴湯圓、荔枝巷的鐘水餃、打金街的韓包子、白家的肥腸粉、軍屯的酥鍋盔、皇城壩的肺片、懷遠(yuǎn)的葉兒粑、新都的桂花糕、灌縣的丁丁糖等各色小吃，數(shù)之不盡。 ”---《尋城記 成都》
歷史的車輪變了青羊?qū)m幾番模樣，這座道觀從籍籍無(wú)名到香燭不絕，經(jīng)歷過(guò)唐朝繁榮的提攜，走過(guò)60年代的動(dòng)蕩，還在80年間為保存文化遺產(chǎn)做出過(guò)重要貢獻(xiàn)——重印大型道教叢書(shū)《道藏輯要》，使之得以留存于世。
深秋初冬的青羊?qū)m （視覺(jué)中國(guó)）
現(xiàn)在的青羊?qū)m比起文殊院、大慈寺好像低調(diào)許多，沒(méi)有被貼上網(wǎng)紅標(biāo)簽的廟觀，還保留著一份寧?kù)o。對(duì)于本地人而言，與其稱它為旅游景點(diǎn)， 不如說(shuō)青羊?qū)m更像是成都人精神文化生活的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，沿著它再往西就到了送仙橋的古玩市場(chǎng)和四川博物院，成都的風(fēng)土人情、舊日云煙從這個(gè)小點(diǎn)繼續(xù)向外發(fā)散。
而這一片區(qū)觀看歷史、留住歷史的力量還在不斷地延續(xù)。
順著青羊?qū)m往一環(huán)內(nèi)走，不到十分鐘竟有一處歷史遺址和博物館“隱身”于此。就在大名鼎鼎的省醫(yī)院正對(duì)面，很多人經(jīng)常從此經(jīng)過(guò)，但絕不知道，還有這樣一個(gè)“神奇”的地方。
今年五月重裝后正式開(kāi)放的博物館承載的歷史異常厚重。
博物館里的院子，靜謐、清幽，古色古香。圖片來(lái)源隋唐窯址博物館
跨進(jìn)窯址博物館的大門(mén)，醫(yī)院前的人生百態(tài)、一環(huán)路的馬不停蹄就像開(kāi)啟了靜音模式一般被拋在腦后，博物館的前身是成都考古隊(duì)的辦公樓，老式的庭院結(jié)構(gòu)讓這里獨(dú)享一份綠色心情，院子里的老銀杏也讓浮躁的心能馬上靜下來(lái)。
博物館雖然整體規(guī)模不大，卻收納著一套完整的成都平原制窯史，也是一副古蜀人的生活畫(huà)卷。
在古代，燒窯的作坊一般沿河而設(shè)方便取水，于是青羊?qū)m外的浣花溪便滋養(yǎng)了此處的青羊?qū)m窯。成都平原的歷史產(chǎn)物不止有蜀錦，從生活器皿、建筑部件再到殉葬俑具，發(fā)達(dá)的制陶業(yè)也塑造著古時(shí)蜀人生活的方方面面。
院子里有青羊?qū)m窯址中發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早，保存較完整的秦漢饅頭窯，是省級(jí)文物。
青羊?qū)m窯是成都平原迄今發(fā)現(xiàn)最早的窯場(chǎng)，于20世紀(jì)50年代開(kāi)始發(fā)掘，現(xiàn)在遺址內(nèi)保護(hù)較完整的有秦漢陶窯、隋短龍窯與唐代饅頭窯7座窯，還有各種鎮(zhèn)館之寶的小物件反映著古人絕不平庸的生活品味。
造型獨(dú)特、細(xì)節(jié)滿滿的青瓷虎子，胖墩墩的身體和短短的四肢神似女王的柯基犬，其真實(shí)身份竟然是衛(wèi)生器皿——夜壺。
多足瓷硯——無(wú)論是這個(gè)物件本身還是它的設(shè)計(jì)理念都凝練著古蜀人的文化素質(zhì)，多足的設(shè)計(jì)源于一種建筑造型：辟雍，是西周天子為教育貴族子弟設(shè)立的大學(xué)，取四周有水，形如璧環(huán)為名，用它來(lái)設(shè)計(jì)硯臺(tái)，是文人的浪漫。
喜歡家居物品的人看到這里可能要驚艷了，這個(gè)綠彩白瓷杯跟當(dāng)下的審美趨勢(shì)完全重疊，白綠的淡雅配色和略帶粗糙的質(zhì)感，美學(xué)在傳承也在輪回。
也許正是青羊?qū)m當(dāng)日的繁盛，才使得這些陶瓷器具的制售形成了良好的商業(yè)氛圍，不難想象青羊?qū)m集市上的熱鬧場(chǎng)面，吃的耍的用的玲瑯滿目，行人熙熙攘攘，成都生活熱火朝天。
現(xiàn)在隋唐窯址博物館還在免費(fèi)開(kāi)放參觀，這個(gè)鬧市藏寶的小眾博物館在一方小角落等你來(lái)看成都平原上人民生活的發(fā)展史縮影。
從隋唐窯址博物館出來(lái)再往前走五分鐘，就來(lái)到了成都現(xiàn)在最具人氣的交通地標(biāo)—— 中醫(yī)大省醫(yī)院地鐵站，一共10個(gè)出站口打敗了城市心臟天府廣場(chǎng)地鐵站，成為了目前出口最多的站點(diǎn)，作為2、4、5號(hào)線的交匯處這里也是市內(nèi)中轉(zhuǎn)人流最大的站點(diǎn)之一。
地鐵站內(nèi)腳步匆匆，地鐵站外川流不息，守著兩大醫(yī)院、遙望青羊?qū)m香火，這個(gè)片區(qū)“醫(yī)身”又“醫(yī)心”。
回望成都中醫(yī)藥大學(xué)，也有一段不平凡的歷史，建校于1956年，是新中國(guó)最早建立的四所中醫(yī)藥高等院校之一，中醫(yī)大附屬醫(yī)院也是四川省中醫(yī)治療最重要的醫(yī)院。這所大學(xué)建校之初就從四道街遷到了現(xiàn)在的位置，多年來(lái)學(xué)校培育人才、附屬醫(yī)院治愈病人，學(xué)府周邊的蓬勃朝氣也一直縈繞在周圍的小街小巷中。
成都中醫(yī)學(xué)院最初的幾幢建筑之一。 圖片來(lái)源成都中醫(yī)藥大學(xué)官方網(wǎng)站
中醫(yī)大省醫(yī)院站D出口是1978年底建立的四川廣播電視大學(xué)，現(xiàn)改名為四川開(kāi)放大學(xué)。
升級(jí)改造后的棗子巷
中醫(yī)大的后門(mén)即是棗子巷，棗子巷前面不遠(yuǎn)就是寬窄巷子，在七零后八零后的眼中，中醫(yī)大的周邊也有一大把的兒時(shí)回憶。
在咖啡店還沒(méi)興起的時(shí)候，這里三五步就會(huì)有一家當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的約會(huì)場(chǎng)所——水吧，菜單上基本都是洋盤(pán)的果茶或者甜膩的咖啡；在淘寶網(wǎng)購(gòu)還沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，這里也早就誕生了一批當(dāng)時(shí)最潮的外貿(mào)店，李維斯與滑板鞋打造了一代時(shí)尚青年。
穿上新外衣的棗子巷
巷子里平平無(wú)奇的鐘表店和雜貨店都有幾十年歷史
改造后的棗子巷免不了也被貼上一些網(wǎng)紅標(biāo)簽，統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)后的建筑外墻與道路可能帶來(lái)了一絲陌生的氣息，但是小學(xué)時(shí)開(kāi)起來(lái)的那家最前衛(wèi)的理發(fā)店還在，甚至連名字都沒(méi)換，店鋪還升級(jí)換代了。
為上一代年輕人剪非主流發(fā)型的理發(fā)店，這一代年輕人還在光顧。
巷子中段某截矮墻外曾經(jīng)是那個(gè)令童年心驚膽戰(zhàn)的醫(yī)院太平間，現(xiàn)在抬頭看上面換了嶄新雪白的白色十字標(biāo)志，恐懼毫無(wú)蹤影，取而代之的是寬窄巷子踱過(guò)來(lái)的游客和為了進(jìn)中醫(yī)大后門(mén)停車的長(zhǎng)龍。
棗子巷里還有一處有點(diǎn)歷史的社會(huì)主義學(xué)院，常常被簡(jiǎn)稱為“社院兒”，著名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、學(xué)者黃稚荃晚年就居住在這里。而這條不長(zhǎng)的巷子里文化名人還不止這一位，學(xué)者劉子華生前也住在棗子巷，還有一位蔣介石的主要謀士——戴季陶去世后則葬在這里。
一條小巷鏈接世代人的生活，這里的古往今朝也是無(wú)數(shù)成都巷子生活的寫(xiě)照。
通惠門(mén)、十二橋舊景
回到中醫(yī)大的前門(mén)再往市中心方向走，馬上就到了通惠門(mén)與十二橋，只看名字就知道又是有歷史積淀的地方。
而十二橋的得名確實(shí)有一個(gè)說(shuō)法，傳聞宋育仁來(lái)到新建的十二橋，看到橋的欄桿是十二格，再看周圍的風(fēng)景十分愜意，于是想到了杜牧的那句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”覺(jué)得這里的美和揚(yáng)州美景可以平分一半，于是建議命名為“十二橋”。
現(xiàn)在十二橋頭還保留著一塊地標(biāo)紀(jì)念歷史事件和革命英烈
歷史有詩(shī)意浪漫的地方，也會(huì)有悲壯嘆息的片段，通惠門(mén)見(jiàn)證了成都革命歷史上不少流血流淚的事件，這里曾經(jīng)樹(shù)立的“十二橋死難烈士紀(jì)念碑”是為了紀(jì)念成都解放前夕慘遭國(guó)民黨殺害的共產(chǎn)黨員和革命進(jìn)步人士。
另一邊的橋頭，怪味面也開(kāi)了幾十年
十二橋遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，圖片來(lái)源中國(guó)考古網(wǎng)
十二橋還一直有個(gè)隱藏景點(diǎn)，就是1985年發(fā)掘的商代建筑遺址，規(guī)模在1萬(wàn)平方米以上，學(xué)者后來(lái)將十二橋考古文化類型命名為十二橋文化，道路幾經(jīng)拓寬，在如今寬闊的蜀都大道下埋藏著的古代蜀文化還在發(fā)揮著重要的價(jià)值。
十二橋下流淌著的南河支流，一路串聯(lián)起它與青羊?qū)m、中醫(yī)大省醫(yī)院，剛好形成一個(gè)三角形。三個(gè)西門(mén)的重要地標(biāo)，前世今生有太多可談可憶的地方，小到十二橋頭的怪味面、青羊?qū)m門(mén)口的韓包子，大到中醫(yī)大對(duì)面的溫哥華廣場(chǎng)，一些過(guò)去好像永遠(yuǎn)不會(huì)變，比如成都人鐘愛(ài)的市井生活方式，一些變革又在蠢蠢欲動(dòng)。
與十二橋緊臨的琴臺(tái)故徑
老西門(mén)的這個(gè)三角據(jù)點(diǎn)牢牢守著“一環(huán)路市井生活圈”，快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有使它們面目全非，城市升級(jí)改造的節(jié)奏它們也在迎頭趕上。
一邊是歷史和文化賦予的難以復(fù)刻的街道巷陌，另一邊是新商業(yè)新社區(qū)的意氣飛揚(yáng)，成都的新容舊貌慢慢重疊，未來(lái)在挑戰(zhàn)中呼嘯而至。
——漫成都.城市——
文字｜梅時(shí)玉
編輯 | Penny
圖片｜漫成都、由受訪者提供、視覺(jué)中國(guó)
監(jiān)制丨王紅
漫成都小編：manchengdu2019（微信）
內(nèi)容策劃及合作：jinshanmama2014（微信）
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