世界海洋日||古都海韻-——海上絲綢之路·南京史跡線上圖片展

南京是六朝古都，十朝都會(huì)，其深厚的歷史文化底蘊(yùn)一直享譽(yù)海內(nèi)外， 而南京在海上絲綢之路歷史上特殊的地位，卻尚未被公眾所完全熟知。

目前南京擁有石頭城、道場(chǎng)寺、明故宮、龍江船廠遺址、薦泥國(guó)王墓、天妃宮、靜海寺、大報(bào)恩寺遺址、鄭和墓、洪保墓、凈覺寺、鄭和府邸遺址等12處與海絲密切相關(guān)的遺產(chǎn)點(diǎn)。2012年，海上絲綢之路南京史跡列入中國(guó)海上絲綢之路申遺預(yù)備名單。這些遺產(chǎn)點(diǎn)雖大部分是早已聲名顯赫的古跡，甚至是南京的文化地標(biāo)，但其與海上絲綢之路的聯(lián)系以及在南京對(duì)外交往過程中的作用尚未廣為人知。

為了更好地挖掘上述海絲史跡的文化遺產(chǎn)價(jià)值，講述古都南京的海絲故事，6月8日世界海洋日，《大眾考古》編輯部協(xié)同南京市海上絲綢之路遺產(chǎn)研究中心、南京大學(xué)歷史學(xué)院、海洋文化研究中心、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所共同推出《古都海韻-——海上絲綢之路·南京史跡》線上圖片展，希望社會(huì)各界能夠了解南京在海上絲綢之路歷史上所發(fā)揮的重要作用，為古都深厚的文化底蘊(yùn)添上濃墨重彩的一筆。

石頭城

石頭城為孫權(quán)在建業(yè)(今南京)筑城的舊址,遺址位于今南京市清涼山、盔山、紅土山一帶，近年經(jīng)過勘探和發(fā)掘已確認(rèn)該城址的四至和主要遺跡。1988年作為南京城墻的組成部分列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

建安十七年(212)，即東吳政權(quán)定都建業(yè)的第二年就開始筑造石頭城，因當(dāng)時(shí)清涼山名石頭山，故城稱石頭城。該城依山臨江而建，周長(zhǎng)約3公里，臨江一面有重要的水上碼頭“石頭津”， 是通江達(dá)海的重要碼頭?！稌x書·五行志》 記載，石頭城旁的長(zhǎng)江江面上商旅船只最多時(shí)達(dá)到萬艘。

六朝時(shí)期的建康都城是東亞地區(qū)的國(guó)際性中心城市，通過海上絲路來到這里的外國(guó)使節(jié)、商人、僧人等絡(luò)繹不絕。而與六朝350多年歷史相始終的“石頭城”見證了南京整個(gè)六朝時(shí)期的海上交通盛況。

公元前333年，楚威王為“私吳越之富，擅江海之利”，于石頭城筑金陵邑，金陵之名源于此。東漢建安十七年（212），即孫權(quán)從京口（今江蘇鎮(zhèn)江）徙治秣陵的第二年，在金陵邑舊址筑城。因該城位于石頭山，故稱“石頭城”，這是南京作為都城的肇始。

石頭城夜色

石城霽雪 選自清《金陵四十八景》

石頭城遺址考古工作確認(rèn)石頭城遺址位于今清涼山公園，南京國(guó)防園及盋山、紅土山、清涼門地區(qū)。除南墻外，其城垣多依自然山體而建，周長(zhǎng)總計(jì)3000余米，占地面積在60萬平方米以上。其四至范圍，東至今清涼山公園東側(cè)，西至秦淮河東岸一線，南至虎踞路59號(hào)附近，北至清涼山公園北側(cè)一線。

道場(chǎng)寺

東晉高僧法顯翻譯佛經(jīng)和撰寫《佛國(guó)記》的場(chǎng)所——道場(chǎng)寺，又名斗場(chǎng)寺，地處南京中華門外赤石磯一帶，即中華門東一帶。公元399年，法顯從長(zhǎng)安出發(fā)去天竺(今印度)，穿越艱險(xiǎn)的陸上絲路，在今尼泊爾、巴基斯坦、印度等國(guó)境內(nèi)學(xué)習(xí)佛法，求取典籍。公元412年又從獅子國(guó)(今斯里蘭卡)乘商舶從“海上絲路”返回祖國(guó)，最終到達(dá)建康(今南京)。

法顯在道場(chǎng)寺與批外國(guó)高僧翻譯佛經(jīng) ，多達(dá)6部24卷 100萬字。同時(shí)法顯還將其求法經(jīng)歷寫成了著名的《佛國(guó)記》，是今天人們研究南亞次大陸諸國(guó)古代歷史的重要?dú)v史文獻(xiàn)。道場(chǎng)寺是當(dāng)時(shí)重要的佛教文化交流場(chǎng)所，《宋書 . 夷蠻傳》:“斗場(chǎng)禪師窟，東安談義林?！碑?dāng)時(shí)南方的佛教文化，多從海路傳入，因此道場(chǎng)寺也是重要的海絲文化交流的見證地。

道場(chǎng)寺是東晉南朝時(shí)期中國(guó)南方最重要的佛經(jīng)翻譯場(chǎng)所，大批國(guó)內(nèi)外高僧云集于此，交流探討佛教義理，是當(dāng)時(shí)著名的中外文化交流場(chǎng)所。

赤石片磯

選自清《金陵四十八景》

明故宮

明故宮遺址位于今南京市玄武區(qū)中山東路南北兩側(cè)，是明朝首都應(yīng)天府(南京)的皇宮。東至中山門，西至西安門，北至北安門，南至光華門北側(cè)?，F(xiàn)宮城北側(cè)和東西兩側(cè)大部分城壕仍存，且有午門遺址、東華門、西華門、奉天門等遺跡。2006年列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

明故宮遺址是明代洪武、建文、永樂時(shí)期的國(guó)家政治權(quán)力中心所在，是明王朝海外交往的決策地，“下西洋” 的詔書也是在這里頒布的。當(dāng)時(shí)，東亞、南亞等許多國(guó)家的使臣通過海上絲綢之路來到這里，與明王朝開展政治和文化交流。當(dāng)時(shí)在明皇城西南，就有接待外國(guó)使團(tuán)的機(jī)構(gòu)“會(huì)同館”、“烏蠻驛” 。

明故宮作為明初三朝皇宮，長(zhǎng)達(dá)53年之久，接待外國(guó)國(guó)王、使臣訪問超過百次，是見證明明初期海上絲綢之路繁榮的重要遺址。

明故宮復(fù)原示意圖

明初53年間，南京明故宮見證了逾百次外國(guó)使臣的來訪，外賓們多在奉天門與奉天殿覲見皇帝，并下榻在明故宮附近的會(huì)同館與烏蠻驛。

公元1356年，朱元璋攻取集慶（南京）后，改集慶為應(yīng)天府，并以此為政治中心。

公元1360年，朱元璋開始在此建都城，“王乃命劉基等卜地，定作新宮于鐘山之陽(yáng)，在舊城東百下門外二里許增筑新城，東北盡鐘山之陽(yáng)，延亙周圍凡五十余里?！睂m城于1366年開始營(yíng)造，次年完工。

西安門，皇城最西側(cè)的主門，規(guī)格僅次于午門(午朝門)，其須彌座與午門一樣，均鐫刻具典型明初風(fēng)格卷葉紋樣的裝飾石構(gòu)件，北面門]券內(nèi)至今留存著明代的路面。

曾經(jīng)南京故宮午門，如今已成為綠色青蔥的市民公園， 這里的一草一石，都像在講述當(dāng)年的海絲故事。

宮城共開四門，正南為午門，東為東華門，西為西華門，北為玄武門。洪武八年(1375年)9月，下詔改建大內(nèi)宮殿，城門規(guī)模愈加宏偉，其中大內(nèi)午門“翼以兩觀，中三門，東西為左、右掖門”，即午門平面為U字形，東西兩側(cè)各有一掖門。

明故宮遺址遺存的明代石雕

龍江船廠遺址

龍江船廠遺址，位于南京市區(qū)西北部的中保村，2006年列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址西距長(zhǎng)江約500米，現(xiàn)存面積約13萬平方米。龍江船廠建于14世紀(jì)末的明代初年，曾長(zhǎng)期作為官辦船廠參與鄭和下西洋船舶制造?，F(xiàn)存三條平行排列的古代船塢，分別編號(hào)為四作塘、五作塘、六作塘。

三條作塘均呈東北——西南走向， 方向約為62°。六作塘經(jīng)考古揭露，發(fā)現(xiàn)造船設(shè)施遺跡34處;出土船用構(gòu)件、造船工具、設(shè)施等文物約1500件，其中有兩根長(zhǎng)達(dá)10.1米和11米的巨型舵桿和一只高1.5米的鐵錨。考古發(fā)掘證實(shí)，六作塘是一處設(shè)計(jì)嚴(yán)密、布局有序、曾極為繁忙的造船場(chǎng)所。

除龍江船廠外，其他明代船廠多已不存。因此，龍江船廠遺址是寶貴的研究明代造船技術(shù)的實(shí)物資料。

龍江夜雨 選自清《金陵四十八景》

龍江船廠遺址六作塘考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)選自《寶船廠遺址》

此作塘的橫截面呈倒梯形，長(zhǎng)421米， 上口寬44米， 下底寬12——15米。在這里發(fā)現(xiàn)有34處造船遺跡，每處都密集地打下一百多根直徑8-12厘米的木樁(或稱地釘)，這種密集地釘構(gòu)成的造船基礎(chǔ)具有相當(dāng)強(qiáng)的承重能力，是打造大型遠(yuǎn)洋船舶的重要保障。

龍江船廠遺址出土了大量的木質(zhì)文物，如木料、造船用具等。許多木質(zhì)文物上保留了刀刻、烙印、墨書等形式的文字資料。圖中文字記錄了木料的原始尺寸與編號(hào)等信息，反映了當(dāng)時(shí)造船廠嚴(yán)格的管理制度。

遺址中出土的造船工具包括鐵、木質(zhì)的尺、刀、錘斧、鑿、鉆等，并且多有明顯的使用痕跡。

明《武備志》記載的《鄭和航海圖》。以今南京為起點(diǎn)，從南京龍江關(guān)沿江地帶繪起，經(jīng)太倉(cāng)劉家港，出長(zhǎng)江口至福建長(zhǎng)樂五虎門，再沿海岸至占城。然后一路前行經(jīng)南洋群島、馬六甲海峽，進(jìn)入印度洋，以今波斯灣為重點(diǎn)，過非洲東岸諸國(guó)。鄭和航海圖遍及西太平洋與印度洋海岸的廣大地區(qū)，記錄的亞洲、非洲地名多達(dá)五百多個(gè)。

考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在明代永樂年間，這里是一處設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、布局有序、極為繁忙的造船場(chǎng)所。船舶在此造好之后，將作塘灌滿江水，鑿開與長(zhǎng)江相鄰的“塢門”，船舶即可駛進(jìn)長(zhǎng)江，繼而入海作遠(yuǎn)洋航行。

鄭和雕像

凈覺寺

凈覺寺位于南京市秦淮區(qū)三山街附近的升州路28號(hào)，始建于明朝。2002年列入江蘇省文物保護(hù)單位。

初名三山街禮拜寺，洪武二十五年( 1392)敕建。后被焚毀，于鄭和第七次出洋前夕奏準(zhǔn)重加修葺。凈覺寺院平面布局為兩院三進(jìn)式，寺門臨街南開，沿中軸線由東向西，依次為望月樓、二殿、大殿；前院南、北兩邊分別為講堂;后院南北兩廂為耳房。目前寺院占地面積3715.7平方米，建筑面積1829.1平方米。明代遺留的建筑僅存大殿外面東、西、北三面高約9.5米的抱墻以及進(jìn)門處的明代磚雕牌坊門樓(俗稱“花門樓”)。

鄭和于宣德五年( 1430)重建后，即曾題請(qǐng)其子孫世守。因此，這座古老的伊斯蘭教寺廟也是與大航海家鄭和及其航?；顒?dòng)直接有關(guān)的重要?dú)v史遺產(chǎn)。

這是南京寺廟中最高的照壁，高約9.5米

石碑上鐫洪武二十五年建南京三山街、西安子午巷禮拜寺“敕諭”,根據(jù)西安清真大 寺藏原碑拓片仿制。

凈覺寺內(nèi)景

天妃宮

天妃宮位于南京市鼓樓區(qū)建寧路284號(hào)。始建于永樂五年( 1407)。清末毀于戰(zhàn)火。2004年7月，為紀(jì)念鄭和下西洋600周年，南京市人民政府在原址復(fù)建天妃宮。

鄭和于永樂三年(1405)首航西洋時(shí)，遭遇了颶風(fēng)，但最終化險(xiǎn)為夷。鄭和認(rèn)為這是依托了天妃庇佑。為慶賀鄭和船隊(duì)首航西洋成功和表示對(duì)天妃的虔敬之情，明成祖于永樂七年( 1409)敕封天妃為“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃”，并敕立“御制弘仁普濟(jì)天妃宮碑”。該碑高4.7米、寬1.5米、厚0.5米，龜趺碑座，碑額上鐫刻有四條龍紋交錯(cuò)穿云。碑額為篆書，碑文為正楷，共699字。主要敘述明成祖敕建造天妃宮的起因，記載了鄭和下西洋的航海事跡。該碑是僅存的直接記錄鄭和下西洋的明代碑刻之一， 也是見證了南京為海上絲綢之路重要城市的重要文物之一。1957年，天妃宮碑列入江蘇省文物保護(hù)單位。

天妃宮建成后，鄭和歷次下西洋出航前，都要專程到這里祭拜媽祖。南京天妃宮是明代全國(guó)規(guī)模最大和規(guī)格最高的海神媽祖廟，在媽祖廟宇史上享有崇高的地位。

正門

天妃宮碑 永樂七年（1409）

天妃即媽祖，被稱為華人的海洋保護(hù)神。千百年來，海上船民一直祈求媽祖濟(jì)世救難，庇護(hù)船民海上航行安全。因此天妃崇拜一直是中國(guó)海洋文明的重要特征。

靜海寺

靜海寺是鄭和“命使海外，風(fēng)波無警”而建造的寺廟，同時(shí)也是為紀(jì)念鄭和下西洋的業(yè)績(jī)而建。位于南京下關(guān)儀鳳門外獅子山北麓。

靜海寺始建于永樂九年( 1411)。1936年，學(xué)者在靜海寺發(fā)現(xiàn)一塊鑲嵌在寺院西側(cè)的廚房墻壁上的殘碑，碑文記載靜海寺是明成祖朱棣敕令重建南京弘仁普濟(jì)天妃宮完工之后，復(fù)又修建的一座寺廟， 鄭和常將海外帶回的奇珍異寶置于靜海寺內(nèi)。洪熙元年(1425 )，鄭和率下洋官兵守備南京時(shí)，還曾鑄一大銅鼎供于奉靜海寺中。

靜海寺于道光十二年(1832)遭火焚毀，后重建。1937年12月，侵華日軍攻陷南京，靜海寺再遭焚毀，嵌于寺內(nèi)墻壁間的鄭和下西洋殘碑亦于此際佚失。1987年，南京市人民政府在原址偏西處重建了靜海寺。

靜海寺為皇家敕建，當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大，占地30畝。有山門、天王殿、大雄寶殿、彌勒殿、觀音殿、毗盧閣、畫廓、井亭、影堂、祖堂、齋堂等。

明代永樂九年(1411年)，明成祖朱棣為表彰鄭和出使西洋，平安往返，同時(shí)為供奉鄭和從異域帶回的羅漢畫像、佛牙、奇花異木、玉玩等物品而敕建該寺。寺取名“靜?！?，寓意四海平靜，天下太平。

潮音閣，因登樓能聽聞長(zhǎng)江潮聲而得名，明代葛寅亮在《金陵梵剎志》中曾贊曰：“潮音閣杰出殿表，見千帆上下濤浪?！?/p>

浡泥國(guó)王墓

浡泥國(guó)王墓位于南京市安德門外石子崗東向花村烏龜山南麓，是南京地區(qū)唯一的外國(guó)國(guó)王墓， 2001年列入第五批全國(guó)重文物保護(hù)單位。

古淳泥國(guó)在今加里曼丹島北部文萊一帶， 長(zhǎng)期與中國(guó)交往密切。永樂六年( 1408 )， 浡泥國(guó)王攜家人、陪臣共150多人來南京進(jìn)行朝貢，同年十月不幸在南京病故。根據(jù)淳泥國(guó)王“體魄托葬中華”的遺愿，明成祖將其埋葬于安德門外，謚“恭順”。

整座墓園坐北朝南，三面環(huán)山。墓前有神道碑一塊，神道依據(jù)地勢(shì)呈弧形,全長(zhǎng)250米，自東北向西南又折向北通往墓家。神道兩側(cè)有望柱(僅存柱礎(chǔ))、碼、控馬官、石羊、石慮、武將各對(duì)。神道盡頭為墓冢，現(xiàn)存高約4米的圓形封土。

浡泥國(guó)王墓是這一時(shí)期中國(guó)與世界各國(guó)友好交往的重要?dú)v史見證。

浡泥國(guó)王墓坐北朝南，前臨池塘，遙對(duì)牛首山雙闕，東、西、北三面環(huán)山。墓園環(huán)境幽靜，林木蒼翠。

墓冢東西寬28米，南北長(zhǎng)25米，高約4米。

從陵區(qū)正門通往陵寢的神道呈L形，神道兩側(cè)是兩兩相對(duì)的石雕像，排列著望柱一對(duì)(僅存柱礎(chǔ))，石馬一對(duì)，控馬官一對(duì)，石羊一對(duì)，石虎一對(duì)，武將一對(duì)。其規(guī)制和常見的明代公侯級(jí)功臣墓相同。

神道碑通高4.3米，寬1.29米， 厚0.3米，碑文陰刻楷書。記載了浡泥國(guó)王訪問中國(guó)，進(jìn)行友好交流，以及病逝于南京，托葬中華的情況。

大報(bào)恩寺

大報(bào)恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年(1412)修建，宣德三年(1428)完工，歷時(shí)達(dá)16年。

大報(bào)恩寺現(xiàn)存的遺址位于南京市秦淮區(qū)中華門外，2008年，從大報(bào)恩寺前身宋長(zhǎng)干寺地宮出土了震驚世界和佛教界的唯一枚“佛頂真骨”、“感應(yīng)舍利” 、“諸圣舍利” 以及“七寶阿育王塔”等文物。2013年，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大報(bào)恩寺的修造，由鄭和等人擔(dān)任監(jiān)工官，正值鄭和率領(lǐng)下西洋船隊(duì)遠(yuǎn)航之時(shí)，工程進(jìn)展緩慢。為此，宣德三年( 1428)，明宣宗朱瞻基特下御敕，要求時(shí)任南京守備的鄭和“即將未完處，用心提督”，限期完工。宣德三年( 1428 )竣工以后，鄭和將其從海外帶回的“五谷樹”、“婆羅樹” 等奇花異木種植在寺內(nèi)?？梢哉f，大報(bào)恩寺遺址作為鄭和下西洋這一歷史事件的重要見證，拓展和豐富了海上絲綢之路遺產(chǎn)的內(nèi)涵。

南京大報(bào)恩寺所在的長(zhǎng)干里地區(qū)，是南京佛教文化淵源深厚之地。三國(guó)吳赤烏年間( 238-250)這里建有長(zhǎng)干寺。長(zhǎng)干寺于隋代荒廢，北宋大中祥符年間( 1008-1016)，僧可政把長(zhǎng)干寺舊址屢顯舍利感靈之事上報(bào)朝廷，寺廟得以恢復(fù)，寶塔得以重建。天禧二年( 1018)，宋真宗賜長(zhǎng)干寺改名為天禧寺。天禧寺毀于明初永樂六年( 1408)的一場(chǎng)大火。永樂十年( 1412)，明成祖下令重建被毀的天禧寺，并重新命名為大報(bào)恩寺。

大報(bào)恩寺內(nèi)曾建有五彩琉璃塔，高約78米，九層八面，琉璃塔因塔體全部用白石和五色琉璃瓷磚砌成而得名。后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，2015年由南京市人民政府撥款重建。

2007年南京考古工作者對(duì)遺址北區(qū)進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了輪藏殿、伽蘭殿、畫廊，以及河道、排水暗渠、水井、圍墻等建筑和設(shè)施。是目前經(jīng)過考古發(fā)掘揭露面積最大的寺院遺址。

大報(bào)恩寺琉璃塔拱門的琉璃構(gòu)件，是以動(dòng)物形象組成的法相裝飾，用于大報(bào)恩寺的券門之上。這是其中的獅子和大象造型。明人張岱《陶庵夢(mèng)憶》記載，大報(bào)恩寺琉璃塔磚燒成時(shí)共有三套:“具三塔相，成其一，埋其二，編號(hào)識(shí)之。今塔上損磚一塊，以字號(hào)報(bào)工部，發(fā)一磚補(bǔ)之，如生成焉。”現(xiàn)距大報(bào)恩寺遺址約1.8公里處的眼香廟、窯崗村一帶，曾經(jīng)是明代皇家燒造大報(bào)恩寺琉璃磚的“聚寶山窯場(chǎng)”。

考古工作者在遺址的中軸線上先后發(fā)掘出明代大報(bào)恩寺所屬的香水河橋、主道、天王殿、大殿、琉璃塔基、觀音殿、法堂等主要建筑遺跡。

宣德御碑，建于明宣德三年(1428)，碑身背北面南，通高8.55米。其中碑額高2.00米，碑身高4.45米。碑文為宣德皇帝朱瞻基所撰，共429字， 內(nèi)容是歌頌明太祖、明成祖、明仁宗三位先皇的功德。

建于明朝永樂二十二年( 1424)，現(xiàn)碑身、碑額已毀，僅存龜趺座，長(zhǎng)4.3米，高2.4米。《金陵梵剎志》錄有碑文，系明成祖朱棣撰寫，共444字，講述了大報(bào)恩寺的建造緣起。

鄭和府邸遺址

明成祖朱棣即位后，遷都北京，南京為留都。洪熙元年( 1425 )鄭和任南京守備，長(zhǎng)期生活于此。

鄭和原姓馬，南京馬府街就是因鄭和府邸所在得名。1983年南京博物院在馬府街北側(cè)的太平公園內(nèi)，曾出土底部墨書“馬”字楷書的犀牛望月紋青花瓷碗，年代約為宣德時(shí)期， 正是鄭和生活的年代。據(jù)南京市文物管理委員會(huì)等部門，1983年對(duì)鄭和府邸遺址調(diào)查的結(jié)果，南京鄭和府邸以馬府街一帶為中心，包括原江蘇省立第一女子師范學(xué)校、新安會(huì)館及今鄭和公園在內(nèi)，其南側(cè)到白下路，北側(cè)為太平巷，西抵太平南路，東抵長(zhǎng)白街。鄭和府邸遺址是今天南京重要的鄭和紀(jì)念場(chǎng)所，也與海上絲綢之路有著密切的聯(lián)系。

鄭和府邸遺址一隅

落葉小徑

鄭和墓

鄭和墓是明代偉大航海家鄭和的賜葬所在地，位于南京牛首山南麓，2002年列入第五批江蘇省文物保護(hù)單位。

從永樂三年( 1405)到宣德八年( 1433)，鄭和率領(lǐng)龐大的使團(tuán)和船隊(duì)，七次下西洋，遍歷東南亞、印度洋、阿拉伯半島和非洲東岸等地的近40個(gè)國(guó)家。

1956年，在南京南郊江寧縣谷里公社牛首山南麓的周口村發(fā)現(xiàn)鄭和墓，發(fā)現(xiàn)時(shí)地面文物不存，整座墳?zāi)钩?a href='/mati/' target=_blank>馬蹄狀。綜合地方文獻(xiàn)載錄、實(shí)地調(diào)查勘探以及鄭和后人的口述，從墓葬方位、規(guī)格、年代推斷這里就是鄭和的葬地。

這處墓葬作為人們紀(jì)念和緬懷鄭和這位世界古代偉大航海家的重要紀(jì)念地，與海上絲綢之路繁盛時(shí)期“鄭和下西洋”這一重大歷史事件具有高度關(guān)聯(lián)，是南京重要的海上絲綢之路遺產(chǎn)點(diǎn)之一。

1985年，為紀(jì)念鄭和下西洋首航580周年，南京市人民政府重修鄭和墓地，并建亭立碑。

清代《康熙江寧縣志》，其卷五云：“三寶太監(jiān)鄭和墓， 在牛首山之西麓。永樂中，命下西洋，有奇功。密知建文蹤跡，回朝皆奏不聞，史稱其有隱忠云。宣德初，復(fù)命入西洋，卒于古里國(guó)，此則賜葬衣冠處也。蔭兄之子義，世襲錦衣千戶，后遂襯焉?！?/p>

清《同治上(元)江(寧)兩縣志》記載:“有太監(jiān)鄭和墓，永樂中命下西洋，宣德初復(fù)命，卒于古里，賜葬山麓”，并賜祭田萬頃。

洪保墓

洪保墓位于南京江寧區(qū)谷里街道周村社區(qū)祖堂山南麓，2011年列入第七批江蘇省文物保護(hù)單位。

2010年南京市博物館及江寧區(qū)博物館對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。洪保墓形制為豎穴土坑磚室券頂結(jié)構(gòu)，磚室前有墓道和排水溝，磚室分為前后兩室，發(fā)現(xiàn)大量文物。據(jù)出土壽藏銘，墓主為明都知監(jiān)太監(jiān)洪保，字志道，云南大理府太和縣人，生于洪武三年(1370)十月二十五日。朱棣登基后即授洪保為內(nèi)承運(yùn)庫(kù)副使，宣德五年( 1430)，洪保升都知監(jiān)太監(jiān)。洪保曾先后八次出使西洋，是鄭和下西洋使團(tuán)的主要核心領(lǐng)導(dǎo)成員。洪保墓出土的壽藏銘則為研究當(dāng)時(shí)的中外海上交流提供了重要資料。

壽藏銘，是墓主生前延請(qǐng)名士撰寫，以待墓主去世之后入葬的個(gè)人生平介紹。洪保的壽藏銘提及其生平與下西洋過程，為研究明代下西洋提供了非常重要的資料。壽藏銘中提到:“永樂紀(jì)元，授內(nèi)承運(yùn)庫(kù)副使，蒙賜前名。充副使，統(tǒng)領(lǐng)軍士,乘大福等號(hào)五千料巨舶，赍捧詔敕使西洋各番國(guó)，撫諭遠(yuǎn)人?！焙楸Ｋ俗摹按蟾！碧?hào)“五干料巨舶”，其船只尺寸為研究明代造船技術(shù)提供了重要而確切的資料。

墓葬的前、后室出土鉛錫明器、鐵器、石器、玉器等遺物共計(jì)20件，是研究明代前期宦官葬制的珍貴資料。

墓葬的棺床上發(fā)現(xiàn)了玉環(huán)，料管和水晶串飾等佩飾，這些文物是研究明代冠服尤其是宦官服飾的珍貴資料。

天闕山下好墓田

牛首煙嵐 選自清《金陵四十八景》

主辦單位： 南京市海上絲綢之路遺產(chǎn)研究中心南京大學(xué)歷史學(xué)院 海洋文化研究中心 南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所

協(xié)辦單位：《大眾考古》編輯部

Hash:222b06e9bcb2928fbecf2b071dfaea8ce58426c1