槐林咀、唐咀、齊咀、紅石咀……合肥之咀,水畔明珠
合肥因東淝河與南淝河均發(fā)源于該地而得名,如今又是全國(guó)唯一獨(dú)立懷擁五大淡水湖之一巢湖的省會(huì)城市,合肥的名稱由來(lái)及歷史文化,都與水息息相關(guān)。
合肥自古水多,河汊密集,開(kāi)放的水系,不僅孕育了一代代的合肥人,也產(chǎn)生了很多獨(dú)特的地域文化。如地名“咀”和“頭”,是大自然形成的三面環(huán)水的地方,面積稍大的稱“咀”,面積窄小的稱“頭”。
合肥有著很多以“咀”和“頭”命名的地方,如槐林咀、亂石咀、天燈咀、唐咀村、黃林頭、齊咀村、白馬咀、紅石咀、黑石咀等,滄海桑田,經(jīng)過(guò)歷史的變遷,地理環(huán)境的變化,有的頭變成了咀,有的咀縮小成頭,有的咀和頭消失了,也有新的咀和頭產(chǎn)生……變化的,是自然形態(tài);不變的,卻是那獨(dú)具特色的人文氣息和底蘊(yùn)悠長(zhǎng)的歷史文化。在合肥聚力打造“五高地一示范”的今天,“咀”上風(fēng)光再現(xiàn),靚麗出彩。
黑石咀。
槐林咀
靚麗出彩的巢南明珠
歷史上,巢湖有九頭十八咀之說(shuō)。“咀”和“頭”,也是巢湖周邊對(duì)深入湖中的三面環(huán)水地貌的一個(gè)俗稱,“頭”相對(duì)于“咀”面積要小許多。
在巢湖市槐林鎮(zhèn)西北,有一半島伸入巢湖,稱槐林咀。這是環(huán)巢湖“九頭十八咀”中的一個(gè)大咀。
槐林咀。 盛近 攝
槐林咀得名緣自島上曾生長(zhǎng)大片槐樹(shù)?;绷宙?zhèn)之名也是緣此而來(lái)。宋代羅愿在《新安志》中記載:槐林咀,在十字河上,有槐林宮,臨湖。
遠(yuǎn)眺槐林咀,臨湖凌波,其上一廟宇飛檐峭壁,凌空欲飛,頗有氣勢(shì)。在臨湖絕壁前,一寺如禪靜默打坐,山門上豎書(shū):巢湖寺。
在巢湖,幾乎無(wú)人不知中廟,可知道巢湖寺的人卻很少。其實(shí),隅據(jù)一方的巢湖寺和中廟曾是“姐妹廟”,她們隔湖相望,已近兩千年。
巢湖寺。
巢湖寺原名圣姥廟,始建于東漢建安二十年。由于魏、吳連年征戰(zhàn),加之巢湖水患不斷,鄉(xiāng)民為祈求平安祥和、風(fēng)調(diào)雨順,仿效中廟在槐林咀上臨湖修建圣姥廟。圣姥廟后又更名為圓照寺等。它屢毀屢修,屹立至今。最近一次比較大的修繕是在2000年前后,并改名巢湖寺。
與中廟鳳凰臺(tái)相似的,還有巢湖寺后的絕壁魚(yú)石崖。魚(yú)石崖臨湖壁立,其色赤紅,艷若朝霞,其中一塊紅石似魚(yú)頭、如龜首,探入湖中,應(yīng)是魚(yú)石崖之名的由來(lái)。從崖上下到湖灘,回頭仰望,崖壁陡立,滿眼赤紅,凹凸起伏。
魚(yú)石崖。盛近 攝
攀崖而上,在巢湖寺的西邊,一座白墻灰瓦的魏氏宗祠映入眼簾,與巢湖寺側(cè)立相應(yīng)。寺宇的香火梵音,宗祠的萬(wàn)千氣象,形成槐林咀上一個(gè)宏大的氣場(chǎng)。
槐林咀兩邊,分別是槐林濕地和馬尾河濕地。濕地柳林如煙,蘆葦蔥蘢,水牛成群,白鷺飛翔。登寺環(huán)顧,湖面上漁船蕩波,原野上村莊散落,真是好一片巢南風(fēng)光。
馬尾河濕地。
亂石咀
獨(dú)樹(shù)巢湖南岸風(fēng)光
巢湖岸畔十八咀中,咀咀多有不同。亂石聚灘唯一處,名也其然,就稱亂石咀。
亂石咀。楊鈞 攝
三面環(huán)山一面湖,巢湖城外,親水之地,湖天勝境,舉步可見(jiàn),大湖中,濕地與湖咀互為交錯(cuò),湖灘上盡顯生機(jī)。曾經(jīng)去亂石咀需經(jīng)過(guò)黃窯前的巢湖茶場(chǎng),在山崗之間迂回,方可到達(dá)亂石咀村。如今隨著環(huán)湖防汛干道貫通,交通方便快捷,也讓一處崗后臨湖的村落豁然于眼前。順著巢湖南岸行走,過(guò)東庵腳下,上環(huán)湖的防汛通道,在天燈村前有著指示路牌——亂石咀。
湖灘上,湖浪拍岸,不同其他湖咀地貌,亂石咀岸灘上散見(jiàn)巖石,水下也集中分布。湖灘巖石甚多,舊時(shí),許多巖石被轉(zhuǎn)到外地用作園林基石。亂石咀灘上,曾經(jīng)有個(gè)體積最大的巖石,大而平坦,被村人用來(lái)冬曬棉被,夏來(lái)躺石納涼。
亂石咀湖面為重要航道,是巢湖連通裕溪河的走廊,通江達(dá)海,是皖中物資重要航線。因礁石眾多,亂石咀是處險(xiǎn)灘,過(guò)去附近漁民行船從這里出發(fā),逢到惡劣天氣,風(fēng)大浪急,晚間時(shí)有觸礁,發(fā)生事故。解放前,附近天燈村商人柳善培聽(tīng)聞鄉(xiāng)人下湖屢屢觸礁遭禍,于是回鄉(xiāng)在湖中立起馬燈航標(biāo)。后來(lái),柳善培在上海經(jīng)商地發(fā)起倡議,舉善款在亂石咀前立起桐油航燈,著人每日去湖中點(diǎn)亮維護(hù)。解放后政府接管,重新升級(jí)了航標(biāo)燈。柳善培義舉多年,守護(hù)一方航運(yùn)平安,終老于巢湖南岸。
天燈咀
“燈光”航標(biāo)帶來(lái)溫暖和希望
九頭十八咀之天燈咀位于巢湖市南郊巢湖南岸,隔S316省道,與東庵公園比鄰。
天燈咀處, 湖面驟然收窄,不再是一望無(wú)垠。
天燈咀與亂石咀等咀洼相連,湖岸線蜿蜒,仿佛長(zhǎng)蛇盤踞,它與湖對(duì)面的龜山隔水相望,形成“龜蛇鎖長(zhǎng)湖”之勢(shì)。碧波浩渺的巢湖到了這里,湖面陡然收縮,湖水磅礴之勢(shì)仿佛被龜蛇鎖住,舒緩東向入裕溪河,連江達(dá)海。
兩咀相對(duì),形成“龜蛇鎖長(zhǎng)湖”之勢(shì)。
天燈咀上自古有大院子、小院子、張戶等村落,日落天黑之時(shí),這些村莊上 亦漁亦耕莊戶人家的燈光,便成為夜行船的一個(gè)航標(biāo)??吹教鞜艟咨系臒艄?,船家便知一段辛苦的航程將告結(jié)束。船家或在巢城附近的港灣拋錨卸貨,或是稍作一兩日的歇息補(bǔ)給,然后入裕溪河繼續(xù)航行。
咀上人家。
因天燈咀上燈光給辛苦航行的船家?guī)?lái)溫暖和希望,被船家喻為天燈,故此得名。
唐咀村
沉默的水下古城露崢嶸
唐咀村,原名唐家咀,現(xiàn)隸屬巢湖市烔煬鎮(zhèn),位于巢湖北岸,東距巢湖市20公里,西距烔煬鎮(zhèn)7.5公里。
唐咀村。盛利者 攝
唐咀最早叫做“沙石咀”,為古巢湖“九頭十八咀”之一。后因唐姓先人遷居此處,才改名為“唐咀”。今人將唐咀書(shū)寫(xiě)為唐嘴。滄海桑田,經(jīng)過(guò)歷史的變遷,地理環(huán)境的變化,現(xiàn)在的唐咀已不存“咀”的形態(tài)了。環(huán)湖大堤將自然狀態(tài)的唐咀切割,既起著防洪之效,也成為現(xiàn)今休閑、健身和觀光之處。沿湖灘涂上,蘆葦茂盛,生機(jī)盎然。
現(xiàn)代人寫(xiě)作唐嘴。方華 攝
北宋時(shí)唐姓先人為保護(hù)高宗趙構(gòu)南逃,從北方一路南下,其中一支扎根于巢湖“沙石咀”,墾田造宅,形成村落?,F(xiàn)在的唐咀村已無(wú)一戶唐姓,一是源于唐氏人丁不旺,一是因?yàn)椤疤牵ㄌ疲┗谧欤ň祝敝f(shuō),認(rèn)為不吉不利,后人紛紛搬離。
元朝時(shí),楊姓、施姓先后移居唐咀村;明中期,趙姓先人也來(lái)此定居。隨著時(shí)光流逝,最后遷入唐咀的趙氏人丁興旺,在村里逐漸占主導(dǎo)地位。
2001年下半年,在唐咀的湖灘上出現(xiàn)大量被潮水沖上來(lái)的陶片,經(jīng)考古人員鑒定,有泥質(zhì)灰陶、紅陶、褐陶和夾砂灰陶、黑陶以及一些燒成溫度略高的硬陶等,另外,還發(fā)現(xiàn)石器、玉器、銀器等物,其中最早的為新石器時(shí)代玉斧,最晚的是王莽時(shí)期錢幣。這些,是一些以廢墟為特征的遺址上所沒(méi)有的,考古價(jià)值比較高。
2001年,在唐咀的水下,一座古城遺址被發(fā)現(xiàn)。歷史上記載的“居巢國(guó)”城池隱約浮出水面。唐代詩(shī)人羅隱曾寫(xiě)下“借問(wèn)邑人沉水事,已經(jīng)秦漢幾千年”的詩(shī)句,是一個(gè)歷史的存在?!跋莩仓?,長(zhǎng)廬州”的傳說(shuō),或許有根可尋。史記:赤烏二年,巢城陷為湖……赤烏是三國(guó)時(shí)期東吳的年號(hào),赤烏二年,即公元239年。距今已有1700多年。
唐咀水下遺址。方華 攝
2003年初,經(jīng)過(guò)數(shù)次現(xiàn)場(chǎng)勘察和論證,專家確認(rèn)唐咀水下遺址是一處漢代遺址,而它可能是在一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難中沉沒(méi)。而2005年4月,一份關(guān)于巢湖唐咀水下遺址的考古研究成果通過(guò)了國(guó)家專家組認(rèn)證。這項(xiàng)研究成果認(rèn)定唐咀水下遺址與歷史記載的“陷巢州”年代完全吻合,并初步劃定古居巢國(guó)都城的大體位置及功能、規(guī)模與等級(jí)。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),巢湖“水下古城”逐漸“浮出水面”。
湖灘上被湖水沖刷上來(lái)的陶片隨處可見(jiàn),訴說(shuō)著曾經(jīng)的歷史。
2015年,唐咀村即被巢湖市列為美好鄉(xiāng)村,并入選安徽省第二批135個(gè)傳統(tǒng)村落之一。2016年,唐咀村又入選為第二批安徽省十二個(gè)千年古村落之一。近幾年,巢湖市對(duì)唐咀實(shí)施美好鄉(xiāng)村建設(shè)提升工程,主要內(nèi)容是對(duì)唐咀古村落進(jìn)行保護(hù)建設(shè)。
古村新貌。
黃林頭
原生態(tài)的鳳舉之地
巢湖南岸的黃林頭,也是巢湖九頭十八咀之一,但隨著歲月變遷,偏隅一方的黃林頭漸不為人所悉。除了周邊的村人和漁民,鮮有人至。
環(huán)巢湖東南岸,岸線緩和。行到一處,忽有突兀而出的湖咀,探入湖中。從地圖上看去,行似飛鳳昂首,兩端湖灘起伏,又如振翅之狀。地理所在,是黃林頭。
黃林頭。楊鈞 攝
東向連綿著群山,高林山、大青山、陡石嶺、馬鞍山、平山、柳山……重巒疊嶂起伏,風(fēng)車群舞,是巢南有名的風(fēng)車谷。西向圩田,湖岸堤圍攏,廣袤一片,四季見(jiàn)色彩。
擇個(gè)晴日登灘,徒步到湖咀鳳首位置,面對(duì)大湖,往西眺望,可見(jiàn)湖中姥山、鞋山、姑山三島。這一鳳舉之地,與大湖三珠相應(yīng)。
站在湖咀盡頭,有狹窄沙石灘長(zhǎng)探湖中,灘涂覆有白螺殼,形似雀舞銀沙,地圖上,也正是鳳嘴所在。
湖咀濕地,農(nóng)家植上幾畝油菜?;S時(shí)節(jié),春意甚濃。夏季,水澤濕地,野花盛開(kāi),斑斕如錦。秋色中,天高云淡,與灘外稻谷呼應(yīng),一片豐收景象。隆冬為雪覆蓋,大湖波濤,盡顯蒼茫之闊。
也許,是深藏村后,不引人注意,常被趕腳的游人忽視,黃林頭灘涂濕地也少了外人的驚擾。沙灘漲水而淹,退水而露,有著屬于自己的規(guī)律。
夏日清晨的黃林頭。
相比環(huán)巢湖他地,黃林頭淺灘平緩,溫潤(rùn)大湖風(fēng)光。淺灘水中,擱淺陳年的漁船,一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)蝕、褪色。像一位老者,見(jiàn)過(guò)了風(fēng)浪里顛覆與驚險(xiǎn),此時(shí),收斂了,安詳時(shí)光。周圍平靜,浪也輕,風(fēng)也微,天色淡淡一抹藍(lán)。
灣畔,有大片淺水沙灘。晴日里,風(fēng)和日麗,水波不興。逢到退水期,穿著涼拖,向湖中走上五十多米湖灘緩緩,不見(jiàn)深。湖水剛沒(méi)腳腕,一步一行,灘上彳亍著腳印,探入水中,又從湖中折出,頗有樂(lè)趣。
環(huán)巢湖地帶,能有這片沙灘之地,當(dāng)屬稀罕。閑逸時(shí)光,在沙灘上,漫步、遠(yuǎn)眺、吹吹湖風(fēng),或是坐在泊岸的漁船上發(fā)呆聊天,不失生活在大湖邊的樂(lè)趣。
只不過(guò),黃林頭咀沙灘并不是四季可見(jiàn)。一年中只有從冬后到春末一段時(shí)間露面。逢到雨水季節(jié)來(lái)臨或者巢湖漲水期,整個(gè)黃林頭咀沙灘都隱于水中。
湖灣沙灘地帶,一片寧?kù)o,這里擱淺的漁船邊,有水鳥(niǎo)、漁家,以及季節(jié)的風(fēng)聲?!皝y花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”。行走黃林頭咀沙灘,在季節(jié)里,亂花與淺草,湖東與沙堤,展現(xiàn)著大湖風(fēng)光。
齊咀村
攬群山之秀色 集巢湖之靈氣
驅(qū)車從地處合肥濱湖新區(qū)的渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館,沿環(huán)巢湖大道一直向西南前行30余公里,先后跨過(guò)派河大橋、杭埠河大橋、白石天河大橋,經(jīng)過(guò)袁家山(古為齊山),便來(lái)到了一個(gè)秀麗的湖濱村落——廬江縣白山鎮(zhèn)齊咀(嘴)村。
廬江縣白山鎮(zhèn)齊咀村。
齊咀,乃齊山之咀;咀者,伸在水中之陸地也。齊咀,地處巢湖之濱,東北向有湖中姥山、姑山二島,北向有袁家山,西北向有雙山(蟒龍山、小山)、白石山。獨(dú)特的地理位置,使齊咀依山傍水,真可謂攬群山之秀色、集巢湖之靈氣于一村。
齊咀之厚,厚在歷史?,F(xiàn)居住在村里的主要是夏、吳兩姓,以盛六夏姓村民居多。齊咀至少有650余年的歷史。見(jiàn)證齊咀悠久歷史的,還有村里兩口古井,夏家井位于村南、緊臨村牌坊,吳家井位于村北、毗連官印塘,雖然井圈外側(cè)的文字經(jīng)風(fēng)雨侵蝕現(xiàn)已模糊不清,但井口那道道深深的繩痕,仿佛向人們傾訴著昨天的故事。
齊咀村內(nèi)最大的吳家大塘,亦名“官印塘”,面積三十畝,呈正方形,昔日塘中央突兀一土墩謂之“印把子”,整個(gè)塘口看似古代“官印”,故稱“官印塘”。
吳家大塘。
齊咀夏家古井,建于明代大順元年(公元1644年),系遷來(lái)此村居住的老六夏合族所筑。據(jù)史料和傳說(shuō),此井又叫垂韁井。崇禎年間,張獻(xiàn)忠親率農(nóng)民起義軍勢(shì)如破竹,破廬州府、舒城縣、廬江縣,明將史可法與之抗衡,“萬(wàn)余人皆入白石天河為之不流”,史可法陷于重圍,幸而大風(fēng)驟起,飛沙走石,才“與數(shù)十騎遁去”。史可法見(jiàn)起義軍追來(lái),藏匿于此井,坐騎隱入不遠(yuǎn)處的齊山仙人洞。追兵過(guò)后,坐騎從臨湖的齊山洞跑出,將韁繩垂入此井,救出史可法。
夏家古井。
齊咀之秀,秀在風(fēng)景?!秴鞘献谧V》記載著村落秀麗的風(fēng)景:“以姥山為屏風(fēng),以巢湖為映帶,蓋天鐘秀于此”“放懷山水,家于湖濱,時(shí)賞水天一色之景,銀螺群翠之勝。月夕花晨,同領(lǐng)四時(shí)佳興與樵山雨水,共觀萬(wàn)物靈機(jī)?!?/p>
村落靈氣在于水。走入村內(nèi),來(lái)到官印塘。每當(dāng)遇到大雨天時(shí),村落排水溝的水滾滾流入官印塘,恰似九龍戲水,鄉(xiāng)親們稱此景象為“九龍攢珠”。先人根據(jù)地形合理規(guī)劃出的村莊排水系統(tǒng),既能讓后人免于內(nèi)澇水患,也呈現(xiàn)出美妙的景象,更折射了先人的智慧與遐想。位于官印塘下首塘埂,青石井圈,勒痕數(shù)齒,井壁磚券,井壁刻有“民國(guó)十七年仲秋月落成吳貽仁堂”。由吳家戶族出工開(kāi)塘挑挖,集資從散兵購(gòu)進(jìn)青石,有匠人鑿制扇形,圈壘而成。1995年左右先后兩次爆破加深,使得此井完全變成地下水,飲之若湯羹。
齊咀之醇,醇在文化。齊咀是一個(gè)村,也是一座城,在當(dāng)?shù)貜拿駠?guó)時(shí)期流傳至今的“齊頭嘴住了個(gè)吳小嘴,覺(jué)海寺住了個(gè)丁長(zhǎng)文,五里路箍了兩個(gè)城”民謠,也許印證了這一點(diǎn),最能見(jiàn)證的,還有村中留存至今的一些古建筑,如吳氏宗祠、盛六夏宗祠、吳氏“八字門”和老堂屋……古風(fēng)如斯,今朝更甚。
環(huán)巢湖大道廬江白山齊咀段美好鄉(xiāng)村鳥(niǎo)瞰圖。周躍東/攝
如今的齊咀,舊貌換新顏,展現(xiàn)在人們面前的是整潔的村容、宜居的生態(tài)、文明的鄉(xiāng)風(fēng),獲批“安徽省文明村”“安徽省美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)”,正從“富起來(lái)”向“美起來(lái)”嬗變,村民們紛紛辦起了民宿和農(nóng)家樂(lè),笑迎四海客。
紅、黑石咀
天然“綠肺”的別樣風(fēng)景
肥東縣長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)有個(gè)玉帶河公園,又名紅石咀公園。 紅石咀公園是一個(gè)開(kāi)放式的園林,純自然景觀。整個(gè)景區(qū)因地制宜,構(gòu)造和諧,銀色沙灘千余米,酷似海濱,草地豐美,渾然天成。
紅石咀。
漫步景區(qū)內(nèi)沙灘,可以真切感受驚濤拍岸。聆聽(tīng)細(xì)浪吻沙,在礁石間摸索攀爬,或者躺在湖邊的草地上享受充足的陽(yáng)光和風(fēng)的愛(ài)撫,一種說(shuō)不出的心曠神怡。
紅石咀看“?!?。
同時(shí)玉帶河也是圍繞長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)六家畈的一條內(nèi)陸河,是六家畈地區(qū)與巢湖水域相連接的一條重要河道。
該公園的建設(shè)是肥東縣推動(dòng)長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大舉措。這里因景色優(yōu)美,深受各地游客喜愛(ài),更是成為新人拍攝婚紗照的攝影勝地。
紅石咀公園。
長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)四頂社區(qū)還有個(gè)黑石咀村民組。村里的老百姓以捕魚(yú)為生,整個(gè)村莊世代安定繁衍生息。村內(nèi)的 黑石咀景區(qū),是巢湖沿岸最大的一片湖灘,不加任何修飾,保留了原生態(tài)的秀美,置身其中,湖風(fēng)附耳,令人心曠神怡。
黑石咀。
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