西安美食街上的尼姑庵,春節(jié)祈福逛吃兩不誤
古都西安,是許多國內(nèi)外游客向往的旅游目的地,到了西安,除了參觀旅游景點外,品嘗特色美食也是必不可少的行程安排之一。雖然西安回坊讓許多到過的游客大呼后悔,可更多的游客到了西安還是對回民街欲罷不能。
屬于回民街區(qū)的灑金橋,是本地人喜歡去的地方之一,美食和小吃,大概是當(dāng)?shù)厝藖磉@里最主要的原因之一了。這里的水盆、酸湯水餃、臘牛肉夾饃、肉丸糊辣湯、粉蒸肉……,各種美食獨具特色,現(xiàn)在的灑金橋也快讓外地游客 “攻陷”了,許多游客慕名來這里打卡。
灑金橋南北長不過千米,南頭延伸到回坊,從北頭進(jìn)去幾十米,右手邊的小街里,有一個普通的大門,若不是門頭上藍(lán)底金色的“西五臺云居寺”幾個大字,乍看之下還以為是普通的民宅。
云居寺的歷史,可以追溯到唐初,傳說唐太宗李世民體恤母親每年多次往返終南山南五臺禮佛的艱辛,便在當(dāng)時的太極宮城宮墻上仿照南五臺建了五座佛殿供母親禮佛,免去終南山奔波之苦,西五臺由此而來。又因寺院上空常常有祥云環(huán)繞不散,故又稱云居寺。
謝絕門口幾個算命看手相的術(shù)士,穿過不起眼的山門,就進(jìn)入了云居寺。門口正對著的,是立的一塊碑刻,正面是“西五臺”幾個大字,背面是云居寺的簡介。因為周邊規(guī)劃的原因,簡陋的山門沒有正對著天王殿。
歷史上的云居寺,從山門進(jìn)去,由第一臺到第五臺,一臺高于一臺,現(xiàn)在高低所見,也只能從新建的建筑上來分高低了,可惜的是,由于受到西安城建的影響,寺院被分為了幾段,寺院的建筑之間,搭建著許多民居。
和全國大多數(shù)寺院朝向不同,云居寺是坐西朝東的。如今復(fù)建后的第一臺為靈應(yīng)臺,在天王殿的后面,約有三層樓那么高,從側(cè)面(北面)有長長的臺階可以登上最高處。
位于第一臺和第二臺之間,是寺院的大雄寶殿,和我們印象中寺院建筑格局不同,云居寺的天王殿、大雄寶殿等建筑,是被高高的“臺”分隔開的。當(dāng)然,云居寺的大雄寶殿,仍是寺院的主殿,去的時候,殿內(nèi)正在舉行著法事活動,一個信眾正在潛心禮佛。
再往后走,就是文殊臺了。和靈應(yīng)臺不同,文殊臺的臺階在正面,拾級而上,四處景色盡收眼底,從后面可以清晰地看到遠(yuǎn)處的地藏臺。臺下的魚缸里,三尾魚兒游哉悠哉。
由于歷史的原因,長長的寺院建筑之間,建設(shè)著許多民宅,想要走到寺院的臥佛殿,需要走過長長的胡同,這在全國的寺院當(dāng)中,應(yīng)該算是第一個吧。
臥佛殿并不大,殿的后面則別有洞天—千手觀音臺到了。由于臥佛殿、千手觀音臺和兩個側(cè)殿,算是組成了一個小小的“四合院”。院內(nèi)清香繚繞,玉蘭修竹,花草繁盛。
一側(cè)偏殿的柱子上,一副對聯(lián)引起了我的興趣,讀來禪意頗深:無眼耳鼻舌身意一塵不染,如夢幻泡影露電萬法皆空。
深秋午后,日已西斜,從觀音臺下來,穿過長長的胡同,離開的靜謐的寺院,轉(zhuǎn)身處,又是熙攘的人流,滿眼美食的灑金橋,紅男綠女穿梭其中……
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