這位寶應(yīng)妹子拍了個(gè)視頻唱了首歌，火了千年古鎮(zhèn)射陽(yáng)湖！
射陽(yáng)湖畔——演唱： 趙天甜
趙天甜，《中國(guó)新歌聲》走出來(lái)的寶應(yīng)妹子，取得了揚(yáng)州十強(qiáng)，人氣五強(qiáng)的稱號(hào)，殺進(jìn)了省賽！前段時(shí)間《成都寶應(yīng)版》和《寶應(yīng)時(shí)光》在寶應(yīng)大街小巷里唱響，正是這位有著甜美歌聲的寶應(yīng)氾水妹子！
射陽(yáng)湖鎮(zhèn)位于江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣東郊，處于揚(yáng)州、淮安、鹽城、泰州四市交界處，射陽(yáng)湖鎮(zhèn)坐落于美麗的射陽(yáng)湖畔，是重要的物資集散地。
寶應(yīng)射陽(yáng)湖是一座千年古鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是華夏文明之源，是淮夷族重要發(fā)祥地之一，有5000多年的文明史，2400多年的文字記載和600多年置候國(guó)、郡縣史，她以文明象征、生命血脈、水鄉(xiāng)魅力、精神脊梁、感化心靈共同形成古文化、水文化、荷文化、紅文化、禪文化的豐富文化體系，并構(gòu)成以物質(zhì)文化為旅游的精神文化內(nèi)涵。
古文化是文明象征
射陽(yáng)湖是淮夷族先民重要的發(fā)祥地，歷史悠久，富有地域特色文化，其孕育、產(chǎn)生和發(fā)展是與特殊的區(qū)域位置和自然環(huán)境分不開的。數(shù)千年來(lái)，大自然神奇的造化和豐厚的人文積淀，共同孕育和塑造了古代文明和燦爛的漢代文化，從而賦予古鎮(zhèn)獨(dú)特的魅力和非凡的神韻。境內(nèi)曾出土的新石器時(shí)代石器和遺物，說(shuō)明早在新石器中期，這里先民已使用石器，是射陽(yáng)湖進(jìn)入文明的開端。“九里一千墩”漢墓群，列為江蘇省文物保護(hù)單位，是漢代王室貴族的歸葬地，被世人稱為“史籍的記載，文明的象征”。
射陽(yáng)湖屬于軍事重地，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)，是漢末動(dòng)亂與拉據(jù)的交匯處，有以臧旻、臧洪、陳容、陳琳等為代表的風(fēng)云人物，演繹著楚漢群雄并起廝殺的壯烈場(chǎng)景?，F(xiàn)“九里一千墩”漢墓群遺址、潘舍新石器文化遺址、射陽(yáng)故城遺址、古邗溝遺址、駐馬街舊址、臧陳烈士祠、臧陳舊址和陳琳故宅遺址等，具有較高的古漢文化價(jià)值。
水文化是生命血脈
射陽(yáng)湖，因帝堯時(shí)期“后羿射日”的傳說(shuō)而得名。應(yīng)該說(shuō)，射陽(yáng)湖因水而生，因水而存，因水而美，因水而興。水是水是射陽(yáng)湖的血脈，水創(chuàng)造了射陽(yáng)湖燦爛的文化。春秋末期，吳王夫差利用射陽(yáng)湖天然湖泊，開鑿最古老的邗溝東道?，F(xiàn)射陽(yáng)湖古邗溝古邗溝遺址已列入中國(guó)大運(yùn)河《世界遺產(chǎn)名錄》。不同時(shí)代，以水為題，誕生了許多文學(xué)佳作，這就是射陽(yáng)湖華美而恢宏的篇章。
宋代詩(shī)人范仲淹在過(guò)射陽(yáng)湖時(shí)曾留下“渺渺指平湖，煙波急望初，縱橫皆釣者，何處得嘉魚？”的絕妙詩(shī)句。清代蒲松齡在過(guò)射陽(yáng)湖時(shí)也留下膾炙人口的詩(shī)句“射陽(yáng)湖上草芊芊，浪蹴長(zhǎng)橋起幕煙。千里關(guān)山形自吊，一尊風(fēng)雨意誰(shuí)憐。春歸遠(yuǎn)陌鶯聲外，心在寒空雁影邊。翹首鄉(xiāng)園何處是，漁歌聽斷水云天?！爆F(xiàn)不知有多少詩(shī)人為射陽(yáng)湖寫下絕唱。明末兩大才子，文壇大家朱曰藩，小說(shuō)家吳承恩，分別以射陂、射陽(yáng)起用大號(hào)。今天的射陽(yáng)湖水文化得到很好的弘揚(yáng)和傳承，水之生命、水之血脈、水之精神、水之靈魂好比射陂之水洪濤奔流，射陽(yáng)湖光燦爛普照。
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荷文化是水鄉(xiāng)魅力
射陽(yáng)湖有著讓人驕傲和獨(dú)特的“荷文化”元素，美麗富庶的水鄉(xiāng)，為荷文化的發(fā)展提供了良好的生態(tài)基礎(chǔ)。相傳，射陽(yáng)湖地區(qū)唐朝已經(jīng)種植荷藕，千年歷史。明朝洪武年間就有植藕的史載。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里作為使臣多次經(jīng)古邗溝出使金國(guó)，路過(guò)射陽(yáng)湖時(shí)留下了詠荷詩(shī)：《蓮花》:“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝?！睗M湖的荷花，在詠荷得到贊美國(guó)。
應(yīng)該說(shuō)，荷藕顯示的價(jià)值，給射陽(yáng)湖創(chuàng)造了文化。這些年來(lái)，憑借資源、技術(shù)、品種等多種優(yōu)勢(shì)，射陽(yáng)湖鎮(zhèn)奪得了荷藕種植面積、荷藕產(chǎn)量、荷藕出口量三項(xiàng)全國(guó)第一。同時(shí)又打造了荷文化特有品牌，以中國(guó)荷仙故里來(lái)定位，以荷園風(fēng)景區(qū)為依托，精心打造生態(tài)旅游品牌，不斷拓展荷文化的空間，形成獨(dú)具特色的地方文化品牌，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)，文化與旅游的交融發(fā)展，一舉成為射陽(yáng)湖亮麗的文化名片。現(xiàn)中國(guó)荷藕之鄉(xiāng)中心區(qū)荷園風(fēng)景區(qū)芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、國(guó)家AA級(jí)荷園旅游景區(qū)、江蘇省濕地公園。
紅文化是精神脊梁
射陽(yáng)湖鎮(zhèn)作為蘇中抗日根據(jù)地的大后方，轉(zhuǎn)戰(zhàn)時(shí)間長(zhǎng)、發(fā)生事件多，足跡遍布廣，傳奇色彩濃，這里曾留下無(wú)數(shù)的紅色傳奇和紅色記憶，是一片紅色水鄉(xiāng)。
以寶應(yīng)縣人民政府命名的紅色文物保護(hù)單位有七處，江淮印鈔廠、蘇中軍區(qū)后方總醫(yī)院、蘇中銀行、《蘇中報(bào)》、新四軍華中軍械廠第一總廠、蘇中榴彈廠、蘇中軍區(qū)暨新四軍一師練兵場(chǎng)等，油坊村《吳運(yùn)鐸同志紀(jì)念室》存放大量抗戰(zhàn)實(shí)物。
這些舊址、遺物見證了傳奇歷史，也給我們留下了寶貴的精神財(cái)富和豐富的紅色文化資源，是射陽(yáng)湖人的精神脊梁，是愛國(guó)主義教育基地，將永遠(yuǎn)激發(fā)紅色情志。
禪文化是感化心靈
射陽(yáng)湖的禪文化，是在佛教禪宗的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而形成的一種傳統(tǒng)文化，其傳播早，發(fā)展快、氣勢(shì)宏，它獨(dú)具水鄉(xiāng)，展示獨(dú)特，更加豐富了射陽(yáng)湖文化內(nèi)涵。佛興于唐朝，盛于明清。據(jù)縣、鎮(zhèn)志載，民國(guó)初期境內(nèi)尚有庵觀寺廟舊址39座之多，展現(xiàn)禪文化在人們心靈中微妙的活力。
在上千年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，射陽(yáng)湖的禪文化它同各地一樣時(shí)盛時(shí)衰，其發(fā)展中與不同時(shí)代有一定的關(guān)系，作為一種文化現(xiàn)象表征于世。而今人對(duì)禪文化興趣更濃，渴望找到一處心靈家園。近10多年來(lái)，先后擴(kuò)建龍竿寺、復(fù)建大慈觀音寺、修復(fù)護(hù)國(guó)寺、整修天宮寺、同善庵、新建錢溝月亮灣北極庵等。所有這一切必將助推人的精神釋放和感化人的心靈。
總之，射陽(yáng)湖五大文化特色鮮明，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。水鄉(xiāng)之美，文化之美，一個(gè)多文化、高品位的旅游勝地展示在世人面前。
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