南詔文化的象征：大理太和城遺址
【文化遺產(chǎn)·關(guān)注】
作者：任維東 張勇
太和城遺址位于大理市下關(guān)鎮(zhèn)太和村西，地處蒼山佛頂峰東麓的沖積扇緩坡上，地形西高東低，西陡東緩，南距大理州府所在地下關(guān)6公里，北距大理古城約7公里。
屈指算來，去云南大理已經(jīng)很多次了，但一直沒有好好看看太和城遺址。
12月29日，距2016年還有3天。晨起，窗外下著小雨，天氣有些濕冷。但今天，要去爬山實(shí)地考察古代南詔國(guó)的都城——太和城遺址。這可是20世紀(jì)60年代初就被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的地方。
太和城遺址位于大理市下關(guān)鎮(zhèn)太和村西，地處蒼山佛頂峰東麓的沖積扇緩坡上，地形西高東低，西陡東緩，南距大理州府所在地下關(guān)6公里，北距大理古城約7公里。
德化碑釋文
圖左下角一段古城墻系原址上修復(fù)的，可居高臨下，俯瞰洱海。 任維東攝
非凡的云南第一碑
汽車出下關(guān)城不遠(yuǎn)，便左轉(zhuǎn)上坡到了遺址入口處的停車場(chǎng)。
同行的大理市委宣傳部楊文廣部長(zhǎng)說，先看看著名的南詔德化碑，再上山。
指著立在一碑亭內(nèi)、有些殘破且許多字跡已經(jīng)消失的南詔德化碑，大理市文管所的專家昂文亮先生向我們介紹，這可是云南第一大碑，當(dāng)年南詔王閣羅鳳所立，距今已有一千多年歷史，意義重大。
德化碑，青石質(zhì)地，碑高3.94米，寬2.28米，厚0.6米，兩面刻字，陽文3656字，碑陰刻1200字。通篇碑文，為駢體散文，文采斐然優(yōu)美，內(nèi)容豐富，著重?cái)⑹隽四显t和唐朝原來的密切關(guān)系及雙方開戰(zhàn)的由來，以及南詔被迫投靠吐蕃的經(jīng)過。尤其值得注意的是，碑文解釋了南詔不得已與唐軍開戰(zhàn)的原因是因?yàn)樘瞥呮?zhèn)官員的胡作非為，還明確表達(dá)了期盼與中央王朝講和修好的意愿。
南詔，為我國(guó)唐代時(shí)崛起于云貴高原的一個(gè)古代小王國(guó)（公元738年—902年），由蒙舍詔首領(lǐng)皮羅閣于公元738年建立。史載，唐初云南大理洱海地區(qū)部落林立，割據(jù)稱王，其中有六個(gè)較大部落，稱為六詔，分別是：蒙巂（音“西”——編者注）詔、越析詔、浪穹詔、邆賧（音“疼膽”——編者注）詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，被稱做“南詔”。諸詔中，唯有南詔眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)獨(dú)到，對(duì)唐朝一向采取納貢稱臣的親附政策。
依靠中央王朝大唐的支持，公元737年，南詔先后征服西洱河地區(qū)諸部落，打敗且兼并其他五詔，逐步統(tǒng)一了洱海地區(qū)，建立了南詔地方政權(quán)，并遷王都至太和城。從此太和城作為南詔初期王都，延續(xù)了40年。
南詔在公元751年和公元754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”，并取得了最終勝利。公元776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國(guó)門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。
南詔國(guó)滅亡后，此碑遺失荒野。1788年，清乾隆五十三年，云南布政司王昶一次走訪中發(fā)現(xiàn)太和城中大碑，如獲至寶，遂將其掘出、拓片，全文抄錄在《滇南古今石錄》中，稱之“南詔德化碑”，還讓大理知府好好保管，德化碑得以保存下來。新中國(guó)成立后，1956年大理縣人民委員會(huì)重建碑亭，改建封閉式貯碑室為兩開間石木結(jié)構(gòu)的碑亭。
1961年3月4日，太和城遺址（包括南詔德化碑）被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價(jià)值，被列入“十一五”期間全國(guó)百項(xiàng)重大遺址項(xiàng)目名錄。
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古城遺址承載厚重歷史
仿佛知道我們遠(yuǎn)道而來不容易，雨這時(shí)已經(jīng)停了，而且基本無風(fēng)。看過德化碑，出碑亭一側(cè)門，沿著雜草叢生的山路，我們緩緩地向蒼山上走去，昂文亮先生一邊帶路一邊介紹。
太和城原本為“河蠻”所居城邑。所謂河蠻，乃是指唐初年間，生活居住在洱海一帶平壩地區(qū)的少數(shù)民族部落，又被稱作“白蠻”，系后來白族人的先祖。《新唐書·南詔傳》稱：“夷語山坡陀為和”。此城取名“太和”，“和”在白族語言中意為“山坡”，而“太”字，據(jù)專家考證，此為古漢語“大”的通假字，因此，太和城意為建于山坡上的大城。
我們氣喘吁吁上得山來，發(fā)覺太和城真的是居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，是個(gè)防御的好所在。登高遠(yuǎn)望，遼闊的洱海及湖濱的大理市便一一呈現(xiàn)在眼前。在山坡上，有幾處為野草和松樹所遮蓋的古城墻遺存，由于歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，已經(jīng)與普通的山坡無二。若不是文管所的專家指點(diǎn)，常人很難看出這是古跡。
據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》：“開元二十六年（公元738年）九月戍午，冊(cè)南詔蒙歸義為云南王……賜名蒙歸義”。當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)南詔王皮羅閣的封號(hào)是“大唐特進(jìn)云南王越國(guó)公開府儀同三司”，越國(guó)公為一等爵位，云南王則表示認(rèn)可皮羅閣擁有云南一方領(lǐng)地，承認(rèn)南詔的藩國(guó)地位。
建都于太和城的40年里，逐漸強(qiáng)大的南詔統(tǒng)一了云南全境，“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期是其最輝煌的階段。公元779年，南詔遷都蒼山中和峰東麓的羊苴咩城。經(jīng)歷了南詔、大理國(guó)時(shí)期直至元代初年，太和城至少存在了500年之久。
大約在1938-1940年間，歷史學(xué)家開始了對(duì)太和城的野外考古調(diào)查，當(dāng)時(shí)專家認(rèn)為太和城除“南詔德化碑”之外，其他遺跡幾乎已完全湮滅。從上世紀(jì)六十年代起，云南省的民族學(xué)者和考古工作者多次對(duì)太和城遺址進(jìn)行了調(diào)查、勘測(cè)乃至發(fā)掘，確定了太和城南北城墻的東西中段并確認(rèn)了在南詔德化碑以西有大型建筑遺址等。
專家們認(rèn)為，太和城遺址為云南南詔文化最具代表性的遺存之一，是南詔城池中軍事防御意識(shí)突出的一座都城，在云南歷史特別是民族史上占有重要地位，它證實(shí)南詔時(shí)期云南地區(qū)的政治、軍事、文化已經(jīng)相當(dāng)成熟，與史料記載的壩區(qū)九重城互輔，在整體布局上形成了王都完整的軍事防御體系。目前已發(fā)現(xiàn)了七重城遺跡，為中國(guó)古代軍事史、城市史的研究提供了實(shí)物例證。
同時(shí)，它也印證了上千年前中原地區(qū)與云南地區(qū)的密切關(guān)系，反映漢族與云南少數(shù)民族自古以來的文化交流與融合。從太和城遺址的城墻、建筑遺跡以及德化碑碑文來看，南詔文化深受漢文化的影響。這些遺存是民族教育、民族團(tuán)結(jié)不可多得的實(shí)物教材，對(duì)當(dāng)今處理民族關(guān)系事務(wù)仍有重要的啟迪。
建遺址公園保護(hù)展示
下山途中，我向楊文廣等人請(qǐng)教：雖然每年到大理旅游的游客有上千萬人次，但真正了解并去看太和城遺址的人卻很少。主要原因是地表上的遺跡很難看到，大理其他地方的風(fēng)景名勝又太多。該如何保護(hù)并利用好太和城遺址、讓更多的人認(rèn)識(shí)了解南詔歷史文化呢？
老楊告訴我，太和城遺址具備很多展示資源，比如原本是白族、彝族先民為主體的少數(shù)民族的政權(quán)中心，至今當(dāng)?shù)厝员Ａ魸庥舻拿褡逄厣绕涫前鬃逄厣幕?。它地?a href='/cangshanerhai/' target=_blank>蒼山洱海之間，景觀環(huán)境獨(dú)特，自然氣候宜人，是大理文化資源的重要組成部分。在大理市的風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)、城鎮(zhèn)建設(shè)以及地方的新農(nóng)村建設(shè)中，文物的保護(hù)和利用與地方的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，太和城遺址的文物價(jià)值可對(duì)地方生態(tài)保護(hù)和旅游發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
目前，大理市已經(jīng)獲得國(guó)家文物局和云南省政府的批準(zhǔn)同意，為了更好地保護(hù)與向世人介紹南詔的歷史文化，計(jì)劃斥資3.5億元在太和城遺址興建遺址公園，目前遺址公園保護(hù)方案正在由北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、清華文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所幫助制定。
至于興建面向大眾開放的公園對(duì)遺址是否會(huì)產(chǎn)生不利影響，專家們認(rèn)為，考慮到太和城遺址除金剛城遺址外，大部分遺址埋藏較深，滿足保護(hù)規(guī)劃要求的各項(xiàng)綠化措施及遺址公園景觀建設(shè)，不會(huì)對(duì)遺址產(chǎn)生擾土影響。
經(jīng)過多方調(diào)研論證，現(xiàn)在基本確定了太和城遺址公園范圍,主要包括太和城城址范圍、葶溟溪等重要景觀要素以及太和村等重要人文要素。
公園的主要功能為：金剛城遺址保護(hù)展示，是太和城考古遺址公園的重要節(jié)點(diǎn)，展示遺址現(xiàn)場(chǎng)和考古信息；城墻遺址保護(hù)展示，以實(shí)施城墻遺址保護(hù)工程、配合遺址現(xiàn)場(chǎng)展示為主要目的；德化碑與國(guó)門建筑遺址保護(hù)展示；茶馬古道展示。
按照規(guī)劃，太和城遺址公園將于“十三五”期間建成開放。屆時(shí)，來大理的千萬海內(nèi)外游客就有了一個(gè)感知南詔歷史文化的好去處，對(duì)太和城的保護(hù)開發(fā)無疑將起到良好的促進(jìn)作用。
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