賓川雞足山眾寺云集
境內(nèi)雞足山是享譽(yù)南亞、東南亞的著名佛教圣地，展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的，集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。
雞足山以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里，昆明租車自駕410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險(xiǎn)拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風(fēng)。
佛塔寺，原名尊勝塔院，坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中?！犊滴蹼u足山志》載，尊勝塔建于公元1683年（明崇禎戊寅年間），為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間，該寺都有不同程度的修茸。現(xiàn)在我們所見到的佛塔寺，是臺灣道興法師捐資400多萬元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。寺內(nèi)原有一塔，是-教寺塔，高22米?，F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像，造型生動，姿態(tài)各異。雞足山八景之一的"塔院秋月"就在寺觀賞。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩"晴空萬里碧于水，遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名"，十分傳神地寫出了秋月當(dāng)空、月光如水時(shí)，尊勝塔院的良宵美景。
迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說雞足山的開山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。
牟尼庵位于雞足山祝圣寺以西半里處的小山脊上，南臨玉龍瀑布，西臨一條山澗。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龍瀑布和上山朝拜的必經(jīng)之地，因此在有關(guān)雞足山的許多古代游記中都可以見到“茶房”或“牟尼庵”這樣的字眼。
對于牟尼庵，有關(guān)史料還載有一個(gè)“茶房失火，殃及詩文”的故事。故事說的是因-頂撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌(今保山)的楊升庵(名楊慎，字用修，號升庵)，相約永昌的朋友張含同游雞足山，楊升庵先啟程到雞足山茶房等候朋友，結(jié)果朋友失約，便決定長住茶房，編寫《雞足山志》并盡情撰寫詩文。不幸的是不久茶房失火，詩文被焚，楊慎只得悵然而去，走前還在殘墻上寫下一首詩：“方知太古淳然在，自悔文章一畫多。漫撥雪中消焰燼，尋思議禮竟如何?”在歲月長河中，牟尼庵曾數(shù)次遭火災(zāi)，但又?jǐn)?shù)次得到很快重建。解放后，人民政府曾分別在1952年和1963年兩次撥款修繕，“0”則遭致人為的徹底破壞，至今只重建有平房兩間，大殿還有待于恢復(fù)。
牟尼庵雖歷遭火災(zāi)和后來“文革”的人為大破壞，但萬幸的是有一棵叫牟尼柏的柏樹被保存了下來，因此今天的游人可以盡情觀賞這棵又名三會柏的奇樹豐姿。這棵同根分三干的柏樹，奇就奇在每干枝上，都長出三樣不同的葉子，游人可以很清楚地分辨出它們分別是扁柏葉、圓柏葉和刺柏葉。植物學(xué)家曾作過多次培植，但均未成功。這棵奇柏的樹齡不詳。
州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣，建于明弘治七年（公園1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建，在具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的州城古鎮(zhèn)，形成了一個(gè)氣勢恢宏的建筑群，充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨(dú)特的歷史文化特色。
觀音箐是雞足山燒“回頭香”之地，離縣城金牛19公里，距州府下關(guān)40公里，地處賓關(guān)公路大營鎮(zhèn)境段。境區(qū)占地面積15平方公里，主要由觀音閣、仙人洞、文殊禪院等景點(diǎn)組成，集山雄、石奇、閣險(xiǎn)、箐幽為一體。前人一楹聯(lián)“觀音箐，箐觀音，懸崖絕壁塑觀音；繡球石，石繡球，石樓溪水滾繡球”就是山中經(jīng)典景觀的概括。明代徐霞客曾游于此。境內(nèi)峰巒重疊，谷幽水秀，山中風(fēng)景獨(dú)有情趣，是蒼山洱海雞足山旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一。觀音閣始建于唐代，至今香客游者不絕，觀音閣石窟雕刻于唐代，是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化不可多得的遺產(chǎn)。閻門外一丈有八的阿彌陀佛依于懸崖絕壁之上，鑿石抬梁，別具一格?！安粺仡^香，枉到雞足山”廣為流傳民間。
玉龍瀑布是雞足山的一大自然景觀，名列雞足山八大景之一。它位于祝圣寺以西半里之遙的峽谷中。北臨牟尼庵。游客過溪穿林抵達(dá)玉龍瀑布時(shí)，總是先聞其聲后見其形。在與玉龍觀瀑布遙遙相對的山脊上，自古就建有觀瀑亭?，F(xiàn)在游客所見的觀瀑布亭是1990年重新修建的。在觀瀑布中，可以一覽無余地看到玉龍瀑布的全貌。
玉龍瀑布是一個(gè)斷崖瀑布，落差有60余米，從雞足山天柱峰下密林中匯聚而來的溪水，在斷崖上猛然跌落，形成了“白練永懸”的美景，同時(shí)在谷底發(fā)出水石相擊在回響。游人置身于虎景之中，不能不被大自然的神奇造化所動容。有興致的游客還可以從觀瀑亭沿石級下到瀑布，就可以欣賞到“銀河天落”的另一種美景。
海稍魚村位處祥寧公路線上，可通過賓祥高等級公路與大保高速公路、楚大公路和楚大鐵路以及各主要城鎮(zhèn)、車站、口岸和港口相通，或通過鳳太高等級公路與下關(guān)車站和大理飛機(jī)場相接，交通條件十分便捷；楚大公路、安楚公路通車后，昆明租車自駕到海稍魚村只需4個(gè)多小時(shí)車程，下關(guān)到海稍魚村只需1個(gè)小時(shí)(從楚大路走),祥云、縣城到海稍魚村也僅有20多分鐘車程。
海稍魚村有獨(dú)特的飲食文化?！昂Ｉ贼~”飲食品牌在省內(nèi)外享有盛譽(yù)，做工傳-特，味道鮮美，深受食客歡迎。優(yōu)美的自然風(fēng)光。水庫改造完成后，庫區(qū)一帶形成了一道優(yōu)美的山水自然風(fēng)景，山型獨(dú)特，水質(zhì)上乘，物種豐富，氣候怡人。蘊(yùn)涵豐富的民俗文化。海稍地區(qū)有著十分豐富的古遺跡、古文化遺留，有較為獨(dú)特的民俗行為傳統(tǒng)，豐富的民間傳說，地方色彩、民族色彩十分濃厚。
白羊村新石器遺址位于賓川縣城北4公里的金牛鎮(zhèn)白羊村西500米處，桑園河旁，遺址現(xiàn)存面積約3000平方米。1973年至1974年，云南省文物工作隊(duì)對白羊村遺址進(jìn)行了科學(xué)的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了房屋建筑遺址、窖穴、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遺物。經(jīng)科學(xué)測定，白羊村遺址的年代為3770±50年。
白羊村遺址上的先民早已過著定居生活，建造了原始的房屋，且形成了較小的村落。從事著原始的鋤耕農(nóng)業(yè)，輔之以狩獵、采集與飼養(yǎng)。處在母系氏族社會由盛而衰，父系氏族社會已經(jīng)萌芽的變革階段。白羊村遺址是洱海區(qū)域典型的新石器時(shí)代古文化遺址。特別值得一提的是，白羊村遺址出土的古稻谷是云南省出土較早的稻谷之一，在亞洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月，云南省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
九蓮寺明嘉靖（1522-1566年）初建，始為接待僧尼居靜之處。寺內(nèi)，蘭桂雜植，花木扶疏，芬芳撲鼻，鳥音悅耳，環(huán)境幽雅古樸。這里生長著一棵希世奇花，名為“子午蓮”。這棵花奇就奇在花開時(shí)，花瓣只在每天的子午二時(shí)開放，其余時(shí)間花瓣都是閉攏的。另外，寺中還有一棵柏樹也值得一提。這棵柏樹雖然矮矮的毫不顯眼，但寺中所有的比丘尼都對它倍加青睞。原因是，九蓮寺曾經(jīng)被毀寺，這棵柏樹隨之葉落干枯，從此十多年的時(shí)間里，任春風(fēng)吹拂雨露滋潤，也不吐一片綠葉，人們都認(rèn)為它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修復(fù)，這棵柏樹也就在那年的春天，又吐出了一片新葉。至今長得枝繁葉茂，四時(shí)蒼翠欲滴。這便是所謂的“枯木迎春”。
賓川地處云嶺橫斷山脈邊緣，金沙江南岸云貴高原西南部。賓川是以漢族為主的多民族聚居縣，境內(nèi)居住著24種民族，其中，有漢、白、彝、傈僳、回、苗、拉祜7個(gè)世居民族，歸國華僑、因工作和婚姻關(guān)系定居賓川的有藏、壯、傣、納西、瑤、布朗、佤、哈尼、景頗、怒、水、侗、布依、滿等14種民族。賓川地處昆明至麗江、大理、攀枝花的交通運(yùn)輸和滇西旅游區(qū)的重要位置，是川藏貫通滇西和南亞的樞紐，發(fā)展旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯；旅游資源十分豐富，開發(fā)前景廣闊，有豐富的佛學(xué)、史跡、民俗和僑鄉(xiāng)文化資源以及農(nóng)業(yè)生態(tài)資源。昆明租車自駕賓川走起，覽便雞足山。
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