走進即墨——走進雄崖所

雄崖所古城,位于豐城北4.5公里處,丁字灣西岸。是明清兩代山東沿海的抗倭海防重地。故宮博物院藏“鰲山衛(wèi)后千戶所百戶之印”,印臺上刻有“洪武三十一年(1398)五月禮部造”等字樣。據(jù)此斷定,這就是建所的年代。

當年萊州府轄區(qū)內(nèi)共設(shè)有3衛(wèi)、8所、7巡檢司、16寨、142墩堡。數(shù)百年間,這些衛(wèi)所在防御倭寇、鞏固海防中發(fā)揮了巨大的震懾威力。隨著時代的變遷、歷史的發(fā)展那些風靡一時的衛(wèi)、所,如今已蕩然無存。唯有即墨境內(nèi)東北端、黃海之濱的這座雄崖所城還有一部分殘存的建筑。因其對面白馬島上有一堵雄偉的赭色大斷崖,故名為“雄崖守御千戶所”,簡稱“雄崖所”。受轄于鰲山衛(wèi)。

所城為正方形,周長2公里,城墻由土夯筑,外包青磚、石塊,高5米,頂寬3米。城有4門,如今東、北兩門已無存,北門石照壁仍留遺跡。南門經(jīng)多次修葺,門洞和城樓尚為完好。南城門題額為“奉恩”,內(nèi)題額為“迎熏”,民稱“喜門”;西門系明代建筑,門外題額為“鎮(zhèn)威”,民稱“壽門”;東門題額傳為“福海”,民稱“福門”;北門題額傳為“安定”,民稱“祿門”。東西、南北兩條十字大街猶具當年所城的規(guī)模。

雄崖所按洪武七年審定,編制應為1120人。設(shè)正、副千戶各2員,百戶5員。下轄有段村、王騫、王家山、公平山、望山、青山、米粟山、北漸山、陷牛山、朱皋、白馬島等11處墩堡,作為戰(zhàn)備警戒哨所。

南門拱券門洞

西門拱券門洞

明洪武年間至清雍正十二年(1734),隸屬山東都司鰲山衛(wèi)。清雍正十二年裁并衛(wèi)所制,隸屬即墨縣東移風鄉(xiāng)顏武社。民國初年,隸屬即墨縣東移區(qū)。

1948年1月,雄崖所古城分為雄崖南所村、雄崖北所村兩個行政村。如今兩村共有陸、張、李、韓、陳、孫、姚、萬、王、朱、于、楊、黃、閔、崔等姓,他們絕大多數(shù)是軍戶的后裔。

陸姓,據(jù)清光緒十六年(1890)版雄崖所《陸氏族譜》記載:始遷祖陸凱,世襲其父陸阿金副千戶、武略將軍(從五品),明永樂五年(1407),北遷雄崖守御千戶所,任屯田管事副千戶。原祖籍江南蘇州昆山太倉西南隅。

張姓,據(jù)1963年版雄崖所《張氏族譜》記載:始祖張文秀,明初因服兵役,徙居即墨縣境。初居張家屯,后移居雄崖所北門里,原籍失考。

另一支張姓始祖張旭,以軍籍徙居雄崖所西門里。原籍失考。

李姓,據(jù)清嘉慶五年(1800)版《李氏族譜》載:始遷祖李斌,明洪武三十五年(1402)十一月廿六日,因軍功擢升武德將軍、濟陽衛(wèi)后所正千戶。明永樂二年(1404)遷雄崖守御千戶所,任管軍正千戶。原祖籍河南開封府陽武縣。

雄崖所另一族《李氏族譜》記載:原籍常州無錫縣不老村。明永樂二年(1404),徙居山東海陽縣彭哥莊;后因族姓繁衍,五世李東法遷居雄崖所。

朱姓,據(jù)民國十三年(1924)版雄崖所《朱氏族譜》記載:明永樂年間,始祖朱茂詔遷云南。永樂中,東支一世祖朱漢遷居雄崖守御千戶所,任百戶,是為雄崖所朱氏之始祖。

孫姓,據(jù)2008年《孫氏族譜》記載:始祖孫恕,不知在什么年代、何地,遷徙即墨島里。據(jù)雄崖所孫氏族人講述:孫氏是占山戶,在建雄崖所之前,孫氏族人已在此居住。

陳姓,據(jù)民國二十二年(1933)版雄崖所《陳氏族譜》記載:始遷祖為陳福,明洪武三十六年(1393)三月從軍,世襲施州衛(wèi)左所管軍百戶。隨軍征戰(zhàn)有功,擢升府軍衛(wèi)水軍所副千戶。永樂二年(1404),遷雄崖守御千戶所,任管軍副千戶。原祖籍鳳陽府壽州紅花埠。

姚姓,據(jù)2003年版鰲山衛(wèi)《姚氏族譜》記載:一世祖兄弟倆隨明太祖起兵滁州,兄姚阿關(guān)封武略將軍,弟姚阿三封龍虎將軍。明洪武二十一年(1388),皆封鰲山衛(wèi)世襲指揮使。后因族姓繁衍,其中一支遷居雄崖所。原祖籍江蘇江寧府江浦縣仁豐鄉(xiāng)深溝。

黃姓,據(jù)1963年版雄崖所《黃氏族譜》記載:一世祖明初從軍,始任總旗,明洪武六年(1373)二月十四日,征進貴州等處陣亡。二世祖黃貴,明永樂十二年(1414),由貴州遷居雄崖守御千戶所,任百戶,是為雄崖所黃氏之始遷祖。原祖籍南直隸揚州泰州安??h福安場。

當時城內(nèi)外建有廟宇11處:

城隍廟,在西門下,祀城隍,殿旁置“風云雷電山川”祭壇。

九神廟,在東門外,祀龍神、馬神、牛神、草木神、昆蟲神、增福神、掠福神、土地神、山神,每逢災旱進行祈禱。

關(guān)帝廟,在城內(nèi)東南隅,有鐘樓,農(nóng)歷五月十三日祭關(guān)帝。

天齊廟,在城東北隅,祀泰山神黃飛虎。

菩薩廟4座,一在城內(nèi)西北隅,一在北門,一在白馬島,一在南門。南門之廟附祀文昌、二郎神、先醫(yī)(孫思邈)。

玉皇廟,在城西玉皇山

神龍廟,在白馬島,祀龍神、白馬將軍(潮神)及田橫五百義士。

先農(nóng)壇,在城東郊,祀先農(nóng)、司農(nóng)、司嗇;附祀八臘:先嗇、司嗇、神農(nóng)、郵表、貓虎、坊、水庸、昆蟲;附祀劉猛將軍(驅(qū)蝗之神);迎春之日官僚行禮祭祀,村民于正月十一日齊集廟中焚香祈年。

以上廟宇如今現(xiàn)存南門菩薩閣和玉皇廟。玉皇廟幾經(jīng)修葺,殿宇煥然一新,每年農(nóng)歷三月初九逢山會。

南門城樓上觀音

雄崖所于2008年被國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局命名為“中國歷史文化名村”。

一個村莊就是一部歷史

一個村莊就是一個景點

愿歷史永存,景點常在

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作者:江崇德,字廣行,1993年出生,即墨江氏十九世。南泉慶余屯村人,文史愛好者。從事烘焙行業(yè),有山德森烘焙坊 南泉、棘洪灘兩個門店。

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