人倚樓的常客

人倚樓位于蔣果敏公祠之前楹，入門進(jìn)院，右側(cè)一幢占地面積不大的兩層小樓。它雖然體積不大，但在文人墨客的打扮下卻顯出文化色彩的厚重，用晚清大學(xué)問家俞樾的高足徐琪大學(xué)士的話來說“比當(dāng)年廣廈萬間”都有味道。在蔣果敏公祠，它扮演著會(huì)客室或研究室的角色，一幫晚清錢塘雅士常聚這里談?wù)摴沤?，恣意詩情，笑問湖山?/p>

小樓的門楣正中懸掛一匾額，上書“人倚樓”。樓上樓下的實(shí)木圓柱上掛有對(duì)聯(lián)，其中有徐琪撰就的兩幅，讀來意境悠遠(yuǎn)，如對(duì)古人。

其聯(lián)一：

甘棠繞屋，薦菊浮樽，比當(dāng)年廣廈萬間，下榻正宜徐孺子；

玉笛無聲，青山依舊，料此后明湖一曲，停橈都唱蔣安陽。

其聯(lián)二：

靈之來兮，從白舍人游，配蘇學(xué)士食；

客何為者，吹楊濟(jì)公笛，披董靜傳書。

這兩幅對(duì)聯(lián)嵌了六個(gè)歷史名人。徐孺子是東漢時(shí)期著名的高士賢人，一生崇尚恭儉義讓，淡泊明志，不愿為官而樂于助人。蔣安陽，即三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家蔣琬，輔佐劉禪，主持朝政，統(tǒng)兵御魏，官至大司馬，封安陽亭侯。白舍人即白居易。蘇學(xué)士即蘇東坡。楊濟(jì)公即楊孟瑛。這三人都曾主政杭州，政績(jī)斐然，讓杭州人念念不忘，將西湖三堤賦名白堤、蘇堤、揚(yáng)公堤以紀(jì)念。董靜傳是錢塘人，宋末著名詩人，宋亡掛冠孤山“四圣觀”為道士，著有《西湖百詠》二卷。樓中懸掛徐琪撰聯(lián)所崇仰標(biāo)榜的這些名士，一定是他們心中的處世典范，自我價(jià)值的目標(biāo)指向：入朝為官，思民福祉；隱世為賢，詩意天地。

金爾珍繪《梅花草堂歲朝圖》

就是在這樣的厚重的文化環(huán)境里，人倚樓自光緒三年（1877）落成以來，始終聚集著一群志同道合的詩人、名士。到了丁輔之、葉為銘他們?cè)谶@里鑒賞古印，將“收藏舊印拓之成譜”、“研究印學(xué)”的時(shí)候，更是一番熱鬧的景象，人來人往，聚朋會(huì)友，切磋印道，興趣盎然。丁輔之家的《八千卷樓印存》《漢銅印存》等，葉為銘的《松石廬印匯》《列仙印玩》《二金蝶堂印譜》等，以及嚴(yán)信厚輯《秦漢銅印譜》等都是在這里拓成。這兒幾乎成了葉為銘和他的伙伴們的“工作室”。人倚樓拓制印譜又是件雅事，自然是個(gè)頗聚人氣的地方。

人們常?？吹綆讉€(gè)熟悉的人影，經(jīng)常來人倚樓。除丁立誠(chéng)、丁立中這些人倚樓的主人外，在崇文書院教書的王福庵自然是?？停€有李輔耀、葉希明、丁上左、胡宗成、王毓岱、王云等，來的最勤的莫過李庸、唐醉石、吳小岡了，以致于后來有人提議此三人也應(yīng)該列為西泠印社創(chuàng)始人。

李庸（1888—1959），原名相綸，號(hào)子扉，字絲言、無庸，湖南湘陰人。他是晚清杭嘉湖道員李輔耀的次子，工書能文，喜印。

李庸別后思念王福庵的詩文行書

唐醉石（1886—1969）湖南長(zhǎng)沙人，原名源鄴，字李侯、蒲傭，號(hào)醉龍、醉農(nóng)、印匠、韭園，別署醉石山農(nóng)。他是李輔耀的外孫，幼時(shí)失怙，13歲時(shí)跟隨外祖父客居杭州，喜與文人墨客相交。工書法，善篆，其作品受西泠八家影響頗深。因其外祖父一家均是飽學(xué)名士，故家中藏書之廣涉及經(jīng)、史、子、集各類，以及碑版圖錄，每有不解處，家人為之解答，將所聞?dòng)浫牍P記，用心所學(xué)，天長(zhǎng)日久，為其修養(yǎng)、見地奠定厚實(shí)的根底。

此二人時(shí)住在孤山西泠寓齋，距人倚樓咫尺之間，與丁輔之、葉為銘、王福庵等朝夕相處同游翰墨場(chǎng)，共磋金石藝。李庸與王福庵又是金蘭結(jié)拜，兄弟相稱，關(guān)系密切。許多跡象表明，李輔耀作為長(zhǎng)輩與地方官員對(duì)印社的成立之初給予了大力支持與熱心參與，李庸與唐醉石更是直接參與了印社成立的各項(xiàng)籌創(chuàng)活動(dòng)。西泠印社成立之初，上報(bào)官府的呈文上列有唐醉石之名。

胡宗成，字夢(mèng)莊，號(hào)止安，浙江會(huì)稽人。生卒不詳。工文辭及金石之學(xué)，收藏漢、魏六朝碑版墓志極精，舊拓甚富。善弈棋，能書八分，刻印以秦、漢為宗。人倚樓不僅拓譜，也刻碑拓碑，雕版印刷。所謂物以類聚，人以群分，常來人倚樓因?yàn)橛兄餐氖群谩?/p>

丁宜之（1878—1929），字竹蓀，號(hào)白丁、上左，丁立誠(chéng)之長(zhǎng)子，丁輔之的大哥。工書善詩。據(jù)《湖山便覽附西湖新志》卷七蔣公祠條載：“祠右別開一門，題曰‘西泠印社’，為丁上左、丁仁、吳隱、葉舟、王壽祺諸人所創(chuàng)?！倍∩献笫欠駷閯?chuàng)始人尚且存疑，但至少說明他那時(shí)到人倚樓去的次數(shù)應(yīng)該也不少。

王毓岱（1845—1917），字海帆，一字少舫，別號(hào)舟枕山人，齋室耕讀舊人家?！案有脸笈e人。早參蓮幕，工于筆札。足跡南游榕垣，北涉萊水，所至聲譽(yù)卓著。后來流寓吳中滄浪亭畔，詩酒嘯傲，多年后處館丁家，丁立中及善之、宣之、有之等，都出于其門下。晚年退老倦游，仍客丁家“九思居”，與丁立誠(chéng)、丁立中及子侄唱酬為樂?！?/p>

王云（1866—1950），字竹人，齋堂云樵山房，浙江山陰人，居杭鬻畫為生，王緣長(zhǎng)子。王云襲其父善人物，亦精刻竹。尤擅園藝，手植松竹假山盆景，羅列階前殆遍，疏密布置妥帖，皆可入畫。他與創(chuàng)社諸公交善，常為印譜繪制小像。

汪厚昌（1872—1943），字吉門，號(hào)了翁。仁和人，居上海。“精小學(xué)篆籀，學(xué)楊濠叟若有神契，刻印必依許書，故下筆無俗字”。西泠印社初建時(shí)的社約等文稿均出自他的手筆，他多才多藝，興趣廣泛，還以“切膚”筆名寫過一些介紹西泠印社的文章。

還有張惟懋、戴書齡等，這些在上報(bào)官府的呈文中出現(xiàn)過的紳士大名，他們都是人倚樓的常客。

在人倚樓制作《西泠八家印選》三十卷本

人倚樓還有一位“?？汀眳切?，生年不詳，1912年之前過世。有文形容他“書法、篆刻、鑒賞皆能”，“性格內(nèi)向而且膽小，人多即訥于言”，這是個(gè)謎一樣的人物。我們只知道他是居杭的紹興人，吳隱的同鄉(xiāng)，此外找不到更多的文字資料。講到西泠印社的初創(chuàng)，卻要屢屢提到這個(gè)人。王福庵《西泠印社記》、葉為銘《西泠印社三十周記念刊》后記中，吳小岡是名列其中的，而到了吳昌碩撰寫《西泠印社記》時(shí)，吳小岡之名改由吳隱之名所取代了，吳小岡與吳隱同為紹興人，二人的關(guān)系不得而知，可惜的是這僅有的一點(diǎn)信息鏈也從這時(shí)斷開了。但這些記載都落筆于吳小岡故世之后。江蘇東臺(tái)人王昌編著的《民國(guó)三十六年美術(shù)年鑒》中載“西泠印社為杭人丁輔之、王福庵、吳小岡、吳隱等所創(chuàng)辦，葉為銘為總干事”。這里是把吳小岡列為創(chuàng)始人的。雖說那時(shí)的組織的概念并不嚴(yán)謹(jǐn)，但在西泠印社最初的營(yíng)建中，或者說在吳小岡去世之前，他都是積極的參與者，同人集資，吳小岡亦有貢獻(xiàn)，雖然數(shù)額不如丁、王、葉、吳隱那么多?？梢哉f他既便不是創(chuàng)始人之一，也是其中活躍的骨干。依他在結(jié)社之前、之后的活動(dòng)推定：他于人倚樓從事印譜拓制，對(duì)丁家來說，是一項(xiàng)事業(yè)，而對(duì)吳小岡來說，或許一方面為生活而謀的勞動(dòng)，另一方面才能稱之為藝術(shù)。

總之，這個(gè)在創(chuàng)社前后積極參與活動(dòng)的人因?yàn)樵缡?，因?yàn)榱粝碌奈淖植欢?，在后來的宣傳話語中慢慢消失了，長(zhǎng)期被淹埋在煙云中了。平淡，隨意，一如山中的野菊，花開花落，任歲月打扮。人倚樓，其實(shí)像吳小岡這樣未能留下傳記的印人應(yīng)該還有許多。

這些人倚樓的?？停m然不是生活在一個(gè)社會(huì)層面上，但在篆刻藝術(shù)及印學(xué)的探究上，卻產(chǎn)生了共鳴。這種共鳴又帶動(dòng)了社會(huì)不同層面文人雅士的共同參與，雅俗共賞。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，杭州的各項(xiàng)文化活動(dòng)都在逐步修復(fù)，篆刻藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候，順應(yīng)潮流，以組織平臺(tái)的形式出現(xiàn)，符合大多數(shù)文化人的愿望。無數(shù)次的相聚使他們很自然地往深層走了一步，結(jié)社的意念在相聚中醞釀、萌芽。

人的一生，在歷史的長(zhǎng)河中是很短暫的瞬間，但這一群人卻在短暫的瞬間創(chuàng)造了永恒的輝煌。

責(zé)任編輯：朱小雨、易曄

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