經(jīng)綸講堂|賈建威：汪世顯家族墓出土文物鑒賞

圖1　甘肅省博物館館長賈建威主講“汪世顯家族墓出土文物鑒賞”

引言

國絲館“經(jīng)綸講堂”之“絲路歲月”系列講座第六場，邀請甘肅省博物館館長賈建威帶來講座——“汪世顯家族墓出土文物鑒賞”。

汪氏家族是元代“隴西豪門”，是本次“絲路歲月——大時代下的小人物”特展中的十三個人物故事之一。汪世顯為金朝與蒙古大將，他在金與西夏、蒙古、南宋征戰(zhàn)之際，戰(zhàn)功彪炳，一路擴充軍力，最后投降蒙古，并隨蒙古征戰(zhàn)，直到四川。明代時，他的后人投降明朝，整個家族稱霸隴西370年，共計14代。汪世顯家族墓是現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最集中，且保存最完整的元代墓葬。

汪世顯家族的族屬目前眾說紛紜，有學者主張他是蒙古族汪古部，也有學者認為他是藏族或漢族，目前尚未定論。我們藉由這次的經(jīng)綸講堂，一同認識這位蒙古大將以及他的家族墓葬精品。

甘肅與絲綢之路

甘肅省地形狹長，東北鄰騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠，西南鄰祁連山，僅河西走廊一帶有綠洲，形成一條橫貫東西的通路。

漢代張騫通西域，開啟了官方的正式交流。到了宋元時代，海上絲綢之路開通，陸上絲綢之路的輝煌才逐漸走入歷史。但在距今6000年前，絲綢之路尚未開通時，中原仰韶文化的“彩陶權杖頭”，已和埃及兩河流域文明有密切的關系。

到了新石器時代晚期，游牧民族因為氣候、自然環(huán)境變化，開始往內地遷徙，為中原文化增添了游牧民族的特色，例如甘肅省的齊家文化也為后來的中原青銅器發(fā)展奠定了基礎，這是最早的大規(guī)模的文化交流。

因此，甘肅出土的文物大多反映著各個文明在此交匯碰撞融合的特征。汪世顯家族墓出土了大量精美的瓷器、陶器、銅器、金銀器、絲織品與漆木器，是研究元代隴西地區(qū)歷史的珍貴史料。

汪世顯及其家族

根據(jù)《元史》記載，汪世顯字仲明，鞏昌鹽川人（今甘肅隴西），系出蒙古族汪古部，生于公元1195年，卒于1243年，享年49歲。汪世顯歷任金朝、元朝甘肅、四川等地軍政要職，家族勢力龐大，為名符其實的隴西豪門。

他在金朝時，以武功起家，在戰(zhàn)爭時不斷擴充軍力，并拔擢為千夫長，官治鞏昌（甘肅隴西）。元太宗七年(公元1235年)，蒙古太子“窩闊端”兵臨鞏昌郡，汪世顯率軍投降蒙古，窩闊端賜其蒙古章服，并保留原官職。他協(xié)助蒙古國進攻川陜、川西地區(qū)，成功攻陷成都后，元朝賜其虎符，并派他統(tǒng)領秦州、鞏州等二十余處，但不久汪世顯病故。

汪世顯死后，元朝政府于中統(tǒng)三年（公元1262），論功追封他為“隴西公”，謚義武；延佑七年（公元1320），再追封他為“隴右王”。

公元1251年，成吉思汗之孫蒙哥汗即位，汪世顯家族后代持續(xù)協(xié)助蒙古占領四川多處要地。蒙哥汗死后，發(fā)生了皇子汗位之爭，最后汪氏家族擁護的忽必烈得勝，他成為元世祖治軍的中流砥柱，元朝政府對汪氏家族進行分封獎賞，家族成員多出仕陜西、四川軍事要職，先后有三人追封王位，汪世顯、汪德成封隴右王，汪惟正封安南王，另有四人追封隴西公、封侯、宰相等，有“三王十國公”之稱。

元代中后期時，軍戶制度瓦解，大量軍戶破產(chǎn)逃亡，汪世顯家族勢力被削弱，因此晚期紅巾軍起義時，汪氏家族已無力反抗。明代以后，汪氏家族開始走下坡，到明洪武年間，他們投降明朝，受到明太祖嘉獎，但影響力已大不如前。

從13個汪氏家族墓墓志銘所述得知，從六盤山到河西走廊吐蕃地區(qū)都由汪氏家族世居統(tǒng)領，家族成員多達30多人被記錄于正史中，且死后大多葬在隴西。

隴西地區(qū)的少數(shù)民族常常劃地稱王，因此，元朝、明朝政府任用汪氏家族以制約各方力量，達到穩(wěn)定邊疆的目的。后人對于汪氏家族的評價為：“識時務者為俊杰”，因為他們不和政府作對，駐守邊疆，保衛(wèi)疆土，子孫也能延續(xù)下來。

有關汪世顯的族屬，有史書上記載他是蒙古族的汪古部，屬于突厥語系。成吉思汗的探馬赤（先鋒部隊）中也有許多英勇善戰(zhàn)的汪古部士兵，因此許多人支持這個觀點。但是，元代將人們劃分為四個等級時，汪古部被列為第二等，并非蒙古人的第一等，表明汪古部的身份較低，不同于其他蒙古部族，但汪古部可能屬于金朝部族之首，所以位列第二。

遼金時代，汪古部的活動區(qū)域，主要在大青山以北，但也有一說是自唐以來，他們就聚在陰山一帶，目前尚未有定論。宗教信仰方面，有學者主張汪氏家族是信奉基督教的一支“聶斯托利派”，但是景教在唐代時流入中國，流行于元代和河西地區(qū)，汪世顯家族也極有可能信奉景教，這些目前還需要更多研究才能確認。

圖2　汪世顯家族世系表

圖3　汪世顯家族墓，汪惟正神道碑

圖4　汪世顯家族墓志拓片

圖5　汪世顯家族墓墓碑拓片

汪氏家族墓

元代的國祚較短，且經(jīng)年戰(zhàn)亂，留存的墓葬相當少。汪氏家族自金代（公元1249年）至明代（公元1616年），在隴西地區(qū)共經(jīng)歷14代。考古學者在甘肅漳縣東南方兩公里處的徐家坪發(fā)現(xiàn)了汪氏家族墓，面積200米乘以150米，共有270多座墓葬，自2011年起，考古學者已清理發(fā)掘了29座，出土各類文物735件，包含陶器200余件、瓷器60余件、漆木器140余件、銅器50余件，還有金器、玉器、絲織品等各類文物。

汪氏家族墓的墓葬形制基本上都是坐西向東，為磚結構單室墓，墓室規(guī)模不大，排列方式是地位高者葬于南端，自南向北依次排列，同輩以橫向排列，兄長為縱向排列，這種大型墓葬在中國國內相當罕見。

汪氏家族墓與其他元代墓葬類似，出土了許多墓室磚雕，隨葬品比較豐富，也為同期墓葬所罕見，出土的墓志書法，蒼勁有力，對于研究元代政治、軍事、文化、經(jīng)濟等，都是很重要的史料。

圖6　汪世顯家族墓地理位置圖

圖7　汪氏家族墓全景圖之一

圖8　汪氏家族墓全景圖之二

圖9　汪氏家族墓疊澀攢尖頂墓剖面圖

圖10　汪氏家族墓拱頂墓剖面圖

汪氏家族墓出土的主要文物

汪氏家族自金代至明代歷代為官，墓葬群出土的文物既有元代工藝之美，又有當時外銷歐洲的精品。

一、瓷器

隴西位于絲綢之路要道，汪氏家族墓共出土瓷器60余件，有包含來自全國各地的青瓷、白瓷、青花、釉里紅等，器形有瓶、碟、盤、碗、高足碗、高足杯、執(zhí)壺等。

1. “復古殿冬”定窯刻花白釉洗

4號墓出土了兩件定窯瓷器，底部刻有“復古殿冬”四個字?！皬凸诺睢笔腔实坌菹⒌膱鏊瑢W者認為這款瓷器應是南宋高宗時候所造，但它如何流傳到隴西，目前尚未有結論。

圖11　復古殿冬定窯刻花白釉洗，甘肅省博物館藏

圖12　復古殿冬定窯刻花白釉洗內底

圖13　復古殿冬定窯刻花白釉洗底部

圖14　復古殿冬定窯刻花白釉洗，漳縣博物館藏

2. 蓮池鴛鴦紋青花瓷盤

汪氏家族墓和河西地區(qū)出土了一批青花瓷，反映了當時外銷瓷器經(jīng)過河西往中亞傳播的路徑。21號墓出土的青花盤，高2.5厘米，口徑16厘米，碗口折沿，平底淺腹，上施白釉，底部未施釉，口沿邊緣飾有卷云紋，內底飾有垂柳、蓮池鴛鴦等花卉。

圖15　蓮池鴛鴦紋青花瓷盤，漳縣博物館藏

圖16　蓮池鴛鴦紋青花瓷盤底部

3. 鈞窯碗

24號墓出土了兩件鈞窯碗，口徑17.5厘米，足徑5.5厘米，高6.7厘米，碗口為直口，口沿下有突棱一周，斜腹，小圈足，施天藍釉，口沿部施釉較薄，圈足及其周邊部分未施釉，露出紅色胎底。碗底圈足中心以墨書一個“稅”字，用途不明。

另外一件口徑18.7厘米，高8.3厘米，底徑5.6厘米，碗口微斂，弧壁深腹，小圈足，施天藍釉，圈足及外底部無釉，圈足內碗底處有彩繪印跡。

圖17　“稅”字鈞窯碗，漳縣博物館藏

圖18　“稅”字鈞窯碗底部

圖19　彩繪鈞窯碗，定西市博物館藏

圖20　彩繪鈞窯碗底部

4. 龍泉窯青釉刻花蓮瓣紋碗

3號墓出土了一件做工精細的青釉刻花蓮瓣紋碗。

圖21　龍泉窯青釉刻花蓮瓣紋碗，甘肅省博物館藏

5. 官窯粉青釉多棱直頸瓶

汪氏家族墓出土的兩件官窯粉青釉多棱直頸瓶，被視為汪氏家族墓最珍貴的兩件藏品，現(xiàn)在分別藏于甘肅省博物館與漳縣博物館。70年代，前故宮博物院瓷器研究專家耿寶昌先生在甘肅考察時，看到這兩件直頸瓶，鑒定它們出自南宋官窯。

圖22　官窯粉青釉多棱直頸瓶之一，甘肅省博物館藏

圖23　官窯粉青釉多棱直頸瓶之二，漳縣博物館藏

6. 釉里紅高足杯

釉里紅的燒制工藝相當復雜，溫度火侯不易掌握，因此許多釉里紅顏色帶灰，21號墓出土的釉里紅高足杯釉色純正，器形完美。

圖24　釉里紅高足杯，甘肅省博物館藏

圖25　高足瓷杯，甘肅省博物館藏

圖26　青釉瓷匜，甘肅省博物館藏

二、陶器

汪氏家族墓共出土陶器200余件，以泥質灰陶為主，器形有罐、盒、盆、瓶、香爐、皈依罐、陶俑與其他生活用具等。

1. 陶俑

27號墓出土的陶俑，呈立姿，通高36厘米，座高6厘米，座長13厘米，座寬11.3厘米，長相為大頭小耳，左耳后墜雙環(huán)形發(fā)辮，左手上搭布巾，束腰帶，兩側垂荷包，上著黑色半袖衫，下著褐色長袍，腳穿長靴，足下有弧門形方座，外施彩繪。

另一件陶俑通高36厘米，座高6厘米，座長13厘米，座寬11.3厘米，呈立姿，雙臂端于胸前，著紅褐色長袖外套，黑色交領短袖開襟長袍，腰束細帶，正中飾有一帶扣，左右各戴一荷包，足穿黑色長靴，立于弧門形方座上，左手殘缺。

中國出土的元代陶俑總量非常稀少，汪氏家族墓出土的陶俑裝扮貌似侍者，十分具有元代陶俑的特色。

圖27　27號墓出土的陶俑之一，漳縣博物館藏

圖28　27號墓出土的陶俑之二，漳縣博物館藏

2. 灰陶盒

12號墓出土的灰陶盒，上蓋直徑15.5厘米，高5厘米，器身高7.8厘米，圈足直徑9.5厘米，蓋鈕為龜形，器身呈扁圓形，子母口，圓直腹，圈足。龜背飾有五角回紋，上蓋龜鈕四周、蓋緣、陶盒腹部及下腹部均飾有云雷紋（S紋）。

圖29　12號墓出土的灰陶盒，漳縣博物館藏

3. 灰陶盤

24號墓出土的灰陶盒子，口徑16厘米，足徑10.5厘米，高6厘米，方唇口，平底，圈足底，兩端有草葉形耳。

圖30　24號墓出土，灰陶盤，漳縣博物館藏

4. 灰陶爵

8號墓出土的灰陶爵，高17.8厘米，口長16.1厘米，底部有三足，上方有二柱，端頂飾有蓮蓬紋，腹部飾有二象頭，以及云雷紋、云氣紋。

圖31　8號墓出土的灰陶爵，甘肅省博物館藏

5. 灰陶方盒

8號墓出土的灰陶方盒，高24.9厘米，口徑12厘米，底徑10.7厘米，器形為四柱體，圈足底，頂蓋飾有龜鈕。

圖32　8號墓出土的灰陶方盒，甘肅省博物館藏

圖33　8號墓出土的灰陶方盒頂上龜鈕

6. 灰陶案

8號墓出土的灰陶案，高18厘米，長33.1厘米，寬27.1厘米，案面呈長方形，飾以畫紋框邊，四足底，器型完整。

圖34　8號墓出土的灰陶案，甘肅省博物館藏

27號墓出土的灰陶案，案面長37.8厘米，寬26.5厘米，高16.8厘米，案面呈長方形，無紋飾，四云頭馬蹄足。

圖35　27號墓出土的灰陶案之一

圖36　27號墓出土的灰陶案之二

21號墓出土的灰陶案，高16厘米，案面呈長方形，表面飾線刻紋，背面起筋與帳相連，花牙、帳為兩面，殘存一面，案足為云頭馬蹄外翻足。這些灰陶案，屬于炕桌，可以席地而坐或坐在炕上，符合蒙古人的習俗。

圖37　21號墓出土的灰陶案，漳縣博物館藏

7. 灰陶皈依罐

26號墓出土的灰陶皈依罐，是骨灰罐，從唐代開始出現(xiàn)此種器形，后來江西地區(qū)也出現(xiàn)了大量此種造型的永清瓷器。此件通高62厘米，口徑11厘米，上有寶珠頂蓋，罐體呈缽形，下托蓮花須彌座，罐體施朱色，現(xiàn)在絕大部分顏色已脫落，肩部及腹部均飾有聯(lián)珠附加堆紋。

圖38　26號墓出土的灰陶皈依罐，漳縣博物館藏

圖39　25號墓出土的灰陶玉壺春瓶，漳縣博物館藏

圖40　27號墓出土的黑陶甗與黑陶高頸瓶，漳縣博物館藏

三、絲織品

汪氏家族墓出土的絲織品大小共計50余件，包含帽、衣、裙、衫、袍、襖、帶、褲、鞋等，還有荷包、口袋、手帕、枕頭等日用品。

1. 銘旌

1號墓出土了一件寫有“故考鎮(zhèn)國上將軍征西都元帥汪公靈柩”的銘旌，全長347厘米，寬55.5厘米，底部為黃色，上以白粉書寫文字。在河西地區(qū)，從漢代以來一直都有以銘旌蓋棺的風俗。

圖41　1號墓出土的銘旌，甘肅省博物館藏

2. 紗面竹胎鈸笠帽

4號墓出土的紗面竹胎鈸笠帽，以竹編而成，外層包裹紗布。帽高9.2厘米，口徑18厘米，底徑35厘米。帽子共有三層，內層為茶色織物，中層以細竹篾編成，外層罩以黑色紗布，帽頂飾有質地、形狀各異的珠玉一串共31粒，以及一綹黑色毛發(fā)。

圖42　4號墓出土的紗面竹胎鈸笠帽，甘肅省博物館藏

3. 罟罟冠

汪氏家族墓出土的罟罟冠是元代已婚蒙古婦女的一種獨特冠制，內層由竹編編成，外層裹上織物。

圖43　罟罟冠，內蒙古博物院藏

4. 絲帶

22號墓出土一款絲帶，黃色紗制成，長48厘米，寬36厘米。絲帶上有七個飾物，從印痕觀察，為圓形與菱形交錯的裝飾，其中三個完整，四個殘缺。

圖44　22號墓出土的絲帶，漳縣博物館藏

圖45　絲帶細部

圖46　黃地寶相花織金錦抹胸，甘肅省博物館藏

圖47　妝花鳳戲牡丹紋綾夾衫，甘肅省博物館藏

圖48　對襟羅衫，甘肅省博物館藏

圖49　妝花云雁銜葦紋紗夾袍，甘肅省博物館藏

四、 漆木器

甘肅省氣候干燥，在河西一帶保留了大量的木器。汪氏家族墓中出土的木器、漆器、竹器共140多件，大部分為木制帽頂部、木串珠、木豆、木蠟臺、木盤等小件器物，較大的則有木衣架、木屋等。

1. 木屋

13號墓出土的木屋，是研究元代建筑的重要藏品。木屋長180.5厘米，寬55.7厘米，高74.8厘米，出土時，置于北棺蓋上，東西向順放，通脊高78厘米，地面至屋檐高61厘米，至普柏枋高52厘米，屋子為七間歇山頂，屋頂兩面坡度平緩，頂表以墨繪出寬條瓦楞，正脊上原有五個飾物，出土時已無存，角脊頭端作云頭形。

木屋的斗拱為單抄一下昂，計心造四鋪作，昂嘴作劈竹狀，耍頭為螞蚱頭。一跳華拱前伸出一個假昂，正背面各為11朵斗拱，四角有雙下昂轉角鋪作各一，兩山面下各為一朵，共為28朵。

木屋的正、背面均有懸牙雕刻并彩繪二位立姿侍女，東門內另插一木板，繪有垂帳，檐下端坐一老婦人，推測應為墓主。

圖50　木屋，甘肅省博物館藏

圖51　彩繪老婦人

圖52　木屋細部

圖53　彩繪侍女

2. 雕漆木案

20號墓出土的漆雕木案，長70.2厘米，寬35.8厘米，殘高58厘米。案面采用漆雕工藝，刻有遒勁盤曲的兩條長龍首尾相向，其余部分密布折枝牡丹紋，木案的牙板部分也以折枝牡丹紋裝飾，整體紋飾繁而不亂。西北地區(qū)有大量類似的木器，例如天水雕漆器，學者分析應該是由南方傳入。

圖54　20號墓出土的雕漆木案，漳縣博物館藏

圖55　雕漆木案細部之一

圖56　雕漆木案細部之二

圖57　雕漆木案細部之三

圖58　雕漆木案桌面拓片

3. 七子奩

26號墓出土的七子奩為一圓盒，口徑26厘米，通高22.5厘米，內裝七個相同尺寸的小圓盒，外觀破損。

圖59　26號墓出土的七子奩，漳縣博物館藏

4. 漆器托

4號墓出土的漆器托，寬20.9厘米，高10.4厘米，口徑10.7厘米，底徑8厘米，外撇圈足，碗口微斂，碗中腰周圍有荷葉狀托，碗內無底，托底有銘文，可放置杯子。

圖60　4號墓出土的漆器托，甘肅省博物館藏

圖61　4號墓出土的漆器托細部，甘肅省博物館藏

圖62　纏枝蓮紋淺褐妝花緞夾被，甘肅省博物館藏

五、銅器

元代的青銅器工藝并不發(fā)達，汪氏家族墓出土的銅器共50余件，有鏡、瓶、盒、盆、盤、帶蓋爐燭臺、帽飾、簪等器類。

1. 銅鏡

13號墓出土的銅鏡，直徑16厘米，厚0.4厘米，素面，上有拱形鈕及絲帛殘跡，器型完整。

圖63　13號墓出土的銅鏡，甘肅省博物館藏

15號墓出土的銅器，直徑24.8厘米，背部有三個“品”字形鈕，盤面有鏈環(huán)相套及S形掛鉤，鈕旁有“金玉滿堂”四字銘文，背沿直起，器型完整。

圖64　15號墓出土的銅鏡，甘肅省博物館藏

圖65　元代銅鏡之一，漳縣博物館藏

圖66　元代銅鏡之二，甘肅省博物館藏

圖67　元代銅鏡之三，漳縣博物館藏

2. 銅爵

26號墓出土的銅爵，高19.2厘米，流尾間距18.3厘米，侈口造型，槽形流，尖葉形流尾，口沿有二菌頭柱，卵形底，外壁有一半環(huán)形耳及三道凸豎條，腹外壁飾有卷云紋兩周，三棱錐形三足。

圖68　26號墓出土的銅爵，漳縣博物館藏

13號墓出土的銅爵，高22.3厘米，長21.5厘米，寬10厘米，敞口，闊流，闊角，流側立高傘形柱，深腹向下漸收分，圜底，腹側有云形扁條耳，三長錐足外撇，器腹飾重環(huán)紋，以兩周乳釘紋為界。

圖69　13號墓出土的銅爵，漳縣博物館藏

3. 圓銅盤

13號墓出土的圓銅盤，直徑17.5厘米，高3厘米，圓形淺盞，器壁微向外斜，平底，帶有三支足。

圖70　13號墓出土的圓銅盤

圖71　銅爵，漳縣博物館藏

4. 青銅爐（帶蓋）

22號墓出土的青銅爐，通高22.7厘米，蓋高6.8厘米，耳高4.2厘米，器壁厚0.43厘米，爐口外徑14.3厘米，與蓋徑同寬，腹深12厘米。爐上有青銅質帶蓋柱狀鈕，鈕周有六個蓮瓣紋，葉紋外有三周弦紋，侈口尖唇，爐身呈鼎形，直腹圜底，上有凹弦紋上下兩組，呈上三周、下四周排列，上腹部飾有方形雙耳，底有三獸足，足尖外撇。

圖72　青銅爐（帶蓋），漳縣博物館藏

六、金銀器

元代的金銀器器形體積較大，汪氏家族墓出土的金銀器共100多件，以各種首飾居多，包含簪子、發(fā)釵、耳墜，耳環(huán)、戒指等，還有部分生活用品，例如金盒、金鈕扣、金帶扣等。

1. 金簪

15號墓出土的金簪，長11.4厘米，外型呈U形，在彎曲部位（約3厘米長）飾有扭轉的鱗紋和云紋。

圖73　元代金簪，甘肅省博物館藏

圖74　金簪細部

2. 金釵

19號墓出土的金釵，寬1.5厘米，長14.5厘米，雙股造型，端部較寬，頂端飾以荷花紋，下接雙龍抱珠圖，以焊接工藝制作。

圖75　元代金釵，漳縣博物館藏

3. 桃形金飾片

15號墓出土的兩件桃形金飾片，輪廓呈桃形，長2.5厘米，寬2.2厘米，飾片上方鏨刻花卉紋，邊緣有三個帶穿孔的突出部分，可做固定用。

圖76　元代桃形金飾片，甘肅省博物館藏

4. 金飾片

15號墓出土的9片金飾片，高2.1厘米，寬6.1厘米，呈長方形，金飾片四周有一圈聯(lián)珠，中間飾纏枝牡丹等花卉，均為模壓成型，且每片紋飾各異，四邊內卷，應曾用于包鑲玉器，作為腰帶或服飾的裝飾。金包玉的器物形制，在戰(zhàn)國時代就已出現(xiàn)，后來通過絲綢之路，一路影響到隴西。

圖77　元代金飾片，甘肅省博物館藏

5. 帽飾

4號墓出土的帽飾呈圓柱形，長4.5厘米，直徑1.4厘米，兩側有兩穿孔，上方以細金絲編織成金花飾，中部為瓣梅圖案，上下為卷草紋。

圖78　元代帽飾，漳縣博物館藏

圖79　帽飾細部

6. 金冠頂

22號墓出土的金冠頂，高1.4厘米，對角長4厘米，正中為一圓珠，底部飾有珍珠紋一周，珍珠紋正中接有三個相連的圓環(huán)，并有一個接近方形的開口，內有珍珠一顆。四周各接四個相同的鏤空花蕾形裝飾，裝飾的底部、邊緣及球形頂部均飾以珍珠紋，每個裝飾上各嵌有綠松石兩顆。

圖80　元代金冠頂 ，漳縣博物館藏

圖81　元代金耳墜之一，甘肅省博物館藏

圖82　元代金耳墜之二，甘肅省博物館藏

圖83　元代金冥幣，甘肅省博物館藏

七、玉器

汪氏家族墓出土的玉器共20余件，有帶鉤、帶板、帽飾等。

1. 獸首螭紋玉帶鉤

8號墓出土的獸首螭紋玉帶鉤，長12厘米，寬2.4厘米，高2.5厘米，帶鉤為琵琶肚，鉤頭雕成獸頭，作螭狀，螭身細長，呈彎曲爬行狀，頭部較扁，五官集中于頭前部，尾端細長。帶鉤背部有黃褐色圓形鈕，鈕柱上附有黃色絲質編織帶，并用絲繩捆結，絲繩已斷裂。

圖84　8號墓出土的元代獸首螭紋玉帶鉤，甘肅省博物館藏

圖85　獸首螭紋玉帶鉤細部

圖86　元代玉帶鉤，漳縣博物館藏

2. 鯉魚鬧蓮紋玉佩

19號墓出土的鯉魚鬧蓮紋玉佩，長6厘米，寬3.4厘米，厚0.3厘米，白玉材質，溫潤有光澤，整體為一長尾部上揚、背負荷花的鯉魚形象。

圖87　元代鯉魚鬧蓮紋玉佩，漳縣博物館藏

4號墓出土一件白玉佩飾，長7厘米，寬5厘米，厚0.5厘米。

圖88　4號墓出土的元代白玉佩飾，漳縣博物館藏

3. 花卉紋玉帶飾

24號墓出土的8件花卉紋帽飾，為乳白色玉石質，采用透雕工藝制成。

圖89　24號墓出土的花卉紋玉帶飾，漳縣博物館藏

4. 玉飾片

20號墓出土的玉飾片，由15塊大小不等的長方形白玉片組成，長1.1厘米至5.5厘米，寬1厘米至3厘米，厚0.3厘米至1.2厘米，正面雕刻鶴、龜、云等圖案。

圖90　20號墓出土的元代玉飾片，漳縣博物館藏

5. 金鑲玉耳墜

20號墓出土的兩件金鑲玉耳墜，斷面0.15厘米，長12.5厘米，白玉透雕，有卷曲狀金線飾于其間，后有金質柱形柄。此件外型雖然像耳墜，但學者從重量和大小分析，應有其他用途。

圖91　20號墓出土的金鑲玉耳墜，漳縣博物館藏

圖92　金鑲玉耳墜細部

6. 海東青啄雁玉雕

3號墓出土的海東青啄雁玉雕，長7.85厘米，寬6.4厘米，厚1.3厘米。白玉材質，橢圓形，上有透雕春水圖，整體圖案分為上下兩層，下層為密布的荷花梗，上層主體紋樣為一展翅欲飛、拉長頸部、張口呼喚、藏于荷梗間的天鵝，圖案上方為一海冬青正向下俯沖，用尖喙啄食天鵝的翅膀?！昂|青啄雁”的題材在北方的少數(shù)民族中經(jīng)常使用，因為他們喜歡“以小勝大”的概念。

圖93　3號墓出土的元代海東青啄雁玉雕，漳縣博物館藏

7. 串玉珠金鐲

4號墓出土的兩件金玉質串玉珠金鐲，直徑6厘米，呈條形環(huán)狀，每串以赤

金片及18粒彩色弧形玉珠串成。

圖94　4號墓出土的金玉質串玉珠金鐲，漳縣博物館藏

八、其他

汪氏家族墓出土的文物相當多，除了瓷器、陶器、絲織品、金銀器、漆木器之外，還有墓磚、玻璃器、水晶和琥珀飾件。

1. 蓮花形玻璃托盞

蓮花形玻璃托盞，為藍色玻璃制成，盞為七瓣蓮花造型，口徑8.9厘米，底徑3.4厘米，高4.9厘米，帶有餅形足。盞托口徑15.2厘米，高1.2厘米，為八瓣蓮瓣造型，底部為正八角形。學者分析，此件應為外銷至歐洲的精品，后為汪氏家族擁有。

圖95　20號墓出土的元代蓮花形玻璃托盞，甘肅省博物館藏

2. 琥珀佩飾

3號墓出土的琥珀佩飾，寬5厘米，厚0.73厘米，長6.5厘米，材質為半透明紅琥珀，圖案為透雕云龍紋。

圖96　3號墓出土的元代琥珀佩飾，漳縣博物館藏

3. 串珠

4號墓出土的串珠，珠徑1.2厘米，以16枚雕花橄欖核與14枚白色料珠串成。

圖97　4號墓出土的元代串珠，漳縣博物館藏

圖98　汪氏家族墓出土墓磚

圖99　汪氏家族墓出土墓磚細部

圖100　21號墓出土的元代刷子，漳縣博物館藏

圖101　刷子背面

結語

汪世顯家族墓的研究價值，第一，這是目前為止國內最集中而完整的元代家族墓葬之一。因為元代存在時間短，從1271年-1368年只有97年，又經(jīng)常處于戰(zhàn)亂之中，所以遺存較少。而汪氏家族墓墓區(qū)面積大，而且延續(xù)時間長，約建于蒙古乃馬真后癸卯年（1243 年），止于明萬歷丙辰年（1616 年），歷經(jīng)14代，三百七十多年。如此大型而排列有序的家族墓群為國內罕見。第二，出土文物豐富精美，有很高的研究價值。漳縣文化館清理的18座墓中共出土隨葬物595件。甘肅省博物館清理的七座元墓，隨葬器物共181件，其中一級品就有21件，從級別即可看出這批文物的價值。國寶玻璃蓮花托盞是元代玻璃器中的典型器物。墓中所出的服裝及絲織物也很珍貴，既有典型的蒙古族服飾，也有漢族服飾。 13號墓出土時置于棺蓋上的一件木屋，長156厘米，寬31.5厘米，通脊高78厘米。屋為七間歇山頂，斗拱、耍頭、房檐、門窗都雕畫出來，南、北門內還分別彩繪有侍女和女主人。這件木屋是典型的民居，生動地反映出墓主人當時的生活狀況，是研究元代民居建筑的重要資料。

這座家族墓葬有明確紀年，有大量珍貴文物，有家史記載，墓主又是元、明時期的上層階級，對它的深入調查，可填補歷史記載汪古族的生活、歷史、活動范圍等的不足，對研究元代社會政治、經(jīng)濟、文化、軍事具有極高的研究價值，但目前還沒有引起大家廣泛重視，我們歡迎全國各地有興趣的專家，共同對汪世顯家族墓做深入的研究。（文稿整理：徐佳瑩）

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