有關(guān)藏族的節(jié)日~藏戲節(jié)
名稱(chēng)由來(lái)
雪頓節(jié)又名藏戲節(jié)，是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋說(shuō)是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹?，又稱(chēng)“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規(guī)定，每年藏歷六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲(chóng)，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí)，農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn)，形成雪頓節(jié)。
后來(lái)雪頓節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主，所以也有人叫它藏戲節(jié)。這個(gè)節(jié)日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時(shí)間要晚于拉薩，規(guī)模要小于拉薩。雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯派的規(guī)定，每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動(dòng)，以免踏死小蟲(chóng)，他們?cè)谒聫R里要行三事：即長(zhǎng)凈，夏安居直到解制。到藏歷七月一日開(kāi)禁的日子，他們紛紛下山，這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。
各地習(xí)俗
傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開(kāi)始，8月26號(hào)結(jié)束，同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴(lài)?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來(lái)臨，羅布林卡以及周?chē)?a href='/shulin/' target=_blank>樹(shù)林里，一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過(guò)著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂(lè)器在樹(shù)影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子。
曬佛儀式
曬佛即展佛，傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。拉開(kāi)佛像——巨大的唐卡佛像遮蓋有黃色絲布，緩緩的掛起絲布，佛像一點(diǎn)一點(diǎn)的展現(xiàn)在人們的面前，那一刻現(xiàn)場(chǎng)沸騰了起來(lái) 。
作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十，頂禮膜拜。
哲蚌寺，是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng)始人宗喀巴的四弟子降央曲結(jié)所建，占地25萬(wàn)平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(cāng)(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等，因其白色外墻建筑依山而建，從遠(yuǎn)處看來(lái)像很大的米堆，而米堆在藏語(yǔ)稱(chēng)作哲蚌，這就是哲蚌寺名稱(chēng)的由來(lái)。
為什么要現(xiàn)在去西藏？
現(xiàn)在是西藏最美的季節(jié)，又逢西藏最盛大的雪頓節(jié)，拍攝題材豐富！
這里的天更高遠(yuǎn)，這里的水更悠長(zhǎng)，這里的雪山更雄偉，這里的哈達(dá)更潔白，這里的酥油燈更亮，這里的人們更虔誠(chéng)。五彩的經(jīng)幡在四處飄蕩，轉(zhuǎn)經(jīng)筒在不停地旋轉(zhuǎn)，頌經(jīng)的聲音會(huì)帶給你難得的安祥；神奇的自然風(fēng)光、獨(dú)特的宗教特色和淳樸的民俗民風(fēng)，讓這里成為所有攝影愛(ài)好者用鏡頭記錄下來(lái)的天堂。
攝影亮點(diǎn)：
魯朗林海，由灌木叢和崐茂密的云杉和松樹(shù)組成，中間是整齊劃一的草甸，崐猶如人工整治一般；草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上成千上萬(wàn)種野花怒放盛開(kāi)，頗崐具林區(qū)特色的木籬笆、木板屋、木頭橋及農(nóng)牧民的村寨星落棋布、崐錯(cuò)落有秩，勾畫(huà)了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”。
南迦巴瓦
南迦巴瓦，集壯麗與秀美于一身，與繞山而行的雅魯藏布江所造就的天下第一峽之奇觀，令其身價(jià)倍增。其南迦巴瓦峰地區(qū)是一個(gè)地跨熱帶和寒帶，是不可多得的“自然博物館”。
納木錯(cuò)南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵，廣闊的湖濱，草原繞湖四周，水草豐美。湖水含鹽量高，流域范圍內(nèi)野生動(dòng)物資源豐富，有野牛、山羊等。湖中多野禽，產(chǎn)細(xì)鱗魚(yú)和無(wú)鱗魚(yú)。湖水清澈，與四周雪山相映，風(fēng)景秀麗。
羊卓雍湖
羊卓雍湖，狀若紙扇，大致呈北西—南東方向延伸。南寬北窄，湖沿有許多湖汊，蜿蜒伸進(jìn)群山之中。湖中有余個(gè)小島，各自獨(dú)立水面。
江孜，藏語(yǔ)意為“勝利頂峰，法王府頂”。位于西藏自治區(qū)南部，雅魯藏布江支流年楚河上游北岸，已有600年的建城歷史，其最享盛名的，是它作為一座“英雄城”的光榮，在這里，曾有過(guò)一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。
舉世聞名的布達(dá)拉宮是雪域高原的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。無(wú)論從哪一個(gè)角度去看布達(dá)拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢(shì)。布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，各種殿堂長(zhǎng)廊，擺設(shè)精美，布置華麗，是中華民族古筑的精華之作。
色拉寺是我國(guó)格魯派六大名寺之一，建筑密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現(xiàn)了格魯派大寺的特有風(fēng)格，全然是一座宗教城市。
部分活動(dòng)介紹：
哲蚌寺曬佛
作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十，頂禮膜拜。
哲蚌寺，是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng)始人宗喀巴的四弟子降央曲結(jié)所建，占地25萬(wàn)平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(cāng)(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等，因其白色外墻建筑依山而建，從遠(yuǎn)處看來(lái)像很大的米堆，而米堆在藏語(yǔ)稱(chēng)作哲蚌，這就是哲蚌寺名稱(chēng)的由來(lái)。
藏戲
藏戲演出為另一重頭戲。從雪頓節(jié)的第二天開(kāi)始，在羅布林卡、布達(dá)拉宮對(duì)面的龍王潭公園內(nèi)，藏戲隊(duì)伍每天不停歇地從上午11點(diǎn)直唱到暮色降臨。據(jù)說(shuō)，因?yàn)闀r(shí)間有限，這已經(jīng)是提取劇目中的精華部分，否則一出戲會(huì)唱上幾天，表演者自得其樂(lè)，觀賞者更是樂(lè)此不疲。
卡墊鋪在草地上，親朋好友閑適地圍坐在一起，擺上一路背來(lái)的青稞酒、酥油茶，還有自己做的各種藏式點(diǎn)心，很多藏民一邊聽(tīng)著藏戲，一邊搖著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，或是捻著佛珠。
藏戲的故事，有《諾薩法王》、《文成公主》等，其高亢動(dòng)人的唱腔、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)白、神奇瑰麗的面具、古樸肅穆的服飾、優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，歷經(jīng)600余年的洗練，藏戲散發(fā)著一種渾然天成、底蘊(yùn)豐厚的獨(dú)特魅力。
活動(dòng)時(shí)間：
時(shí)間安排：2017年8月21日—8月30日
報(bào)到地點(diǎn)：西藏拉薩河大酒店
攝影領(lǐng)隊(duì)：陳清見(jiàn)（中國(guó)數(shù)碼攝影家協(xié)會(huì)西藏資深領(lǐng)隊(duì)，常年帶隊(duì)行走西藏各地，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光、人為、風(fēng)俗文化非常熟悉和了解，相信讓您本次西藏之旅不虛此行）
活動(dòng)天數(shù)：10天
更多精彩活動(dòng)敬請(qǐng)關(guān)注中國(guó)數(shù)碼攝影家協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站：www.cd-pa.com。
咨詢(xún)電話：010-60789008 呈呈 佳佳 媛媛
Hash:7f19b2d8cd64cbb7cf59f7b413f3a7a8cf25c4ed
聲明：此文由 中數(shù)攝協(xié) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
暢游花海、浸潤(rùn)溫泉、休閑采摘……國(guó)慶七天樂(lè)！濟(jì)南商河旅游攻略來(lái)啦！
假期不要宅在家外出旅游好玩，才是王道10月的商河花海盛開(kāi)，令人養(yǎng)眼瓜果飄香，大快朵頤親子活動(dòng)，其樂(lè)無(wú)窮非遺體驗(yàn)，好看好玩以花博會(huì)作為主會(huì)場(chǎng)眾多景區(qū)景點(diǎn)作為分會(huì)場(chǎng)構(gòu)成多元化的“花博游”產(chǎn)品你，還不心動(dòng)嗎？攝影：王琴暢游花海第七屆濟(jì)南花卉園藝博覽會(huì)暨第四屆濟(jì)南都市農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)“好客山東山東有禮”16市文化旅游商品展活動(dòng)時(shí)間：9月28日至10月7日地點(diǎn)：商河縣國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)在這里看百花盛開(kāi)、賞花卉景
-
藏民家訪——近距離感受藏族風(fēng)情
“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家?！边@首耳熟能詳?shù)母枨€在耳邊縈繞，歌唱著我們的祖國(guó)民族團(tuán)結(jié)與共同繁榮。本次摜軍之旅夏柏將帶您走進(jìn)藏民家中做客，近距離去感受藏族人民的風(fēng)土人情。藏族民居綜藝頻道當(dāng)紅主持人夏柏會(huì)帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏民家中做客，近距離感受藏民獨(dú)特的民族風(fēng)俗與家庭文化。獻(xiàn)哈達(dá)到了藏民家中，主人通常都會(huì)獻(xiàn)上哈達(dá)表示自己的熱情與友誼。來(lái)到
-
藏族路口堆起的最大瑪尼堆，歷經(jīng)300年，石塊竟有25億塊之多
西藏是一個(gè)很多人都很向往的地方，最近幾年來(lái)去那兒玩耍的人絡(luò)繹不絕。每個(gè)地方有每個(gè)地方的習(xí)俗，這里的習(xí)俗以及信仰更是極多。不知道你們?nèi)ツ莾和嫠５臅r(shí)候，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)在山腳下，或者是湖邊等一些不起眼的地方，莫名其妙的出現(xiàn)了用密集的石板堆砌，累積起來(lái)的石堆？這些用石板圍聚成的石堆，看似普通，卻也是他們的習(xí)俗之一，這種儀式感十足的凸起，其中走近就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)石頭上面都繪畫(huà)著一些文字、以及圖像。我們稱(chēng)這些石堆為
-
不戒《從藏族冷兵器看漢藏關(guān)系之：甲》
不戒，原名龔劍，畢業(yè)院校：成都電子科技大學(xué)自動(dòng)化系。2000年開(kāi)始常年深入藏區(qū)收集各地區(qū)的藏刀、長(zhǎng)矛、盔甲、火繩槍等，歷史十余年確定了藏武備研究方向及理論框架，正撰寫(xiě)《藏武備》。近年從事古法刀劍復(fù)制和傳統(tǒng)金工技藝研究工作?！恫刈彘L(zhǎng)矛的傳承》2005年《輕兵器》《戚家刀收藏與辨識(shí)》2006年《收藏界》《唐刀—大唐不滅的傳說(shuō)》2006年《兵工科技》《藏兵天下》2006年《收藏
-
藏族六字真言的奧秘！
唵嘛呢叭咪吽，大多數(shù)人都知道這是佛的話語(yǔ)，這就是六字真言——六字大明咒，是相當(dāng)殊勝的佛語(yǔ)。隨身帶上經(jīng)過(guò)加持的、印有六字真言的佛物，更能獲得佛法的加持，消災(zāi)減厄。六字大明咒，唵嘛呢叭咪吽，發(fā)音沒(méi)有規(guī)定，有多種版本，其中流傳較廣的一種近似發(fā)音為：?jiǎn)啠╫ng）嘛（ma）呢（nī）叭（b?。┻洌╩ī）吽（hōng）。是大慈大悲觀世音菩薩咒，源于梵文中，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。請(qǐng)點(diǎn)擊此處輸入
-
民族村寨③｜從獨(dú)特的藏族民居中，探秘藏族民俗文化
一、神圣的建筑儀式藏族對(duì)于建房十分講究，禮俗繁多，從破土動(dòng)工至新居落成喬遷，每一個(gè)環(huán)節(jié)都極為重視，并有諸多講究和禁忌。整個(gè)建房過(guò)程中較大的儀式有七項(xiàng)，即：選址、奠基、筑墻、立柱、封頂、竣工和喬遷。這些極富民族特色的禮俗活動(dòng)的意義在于祈求吉祥、驅(qū)邪避魔、希望房屋永固，這些儀式既是對(duì)神的供奉和敬畏，也是人們對(duì)美好生活的追求和向往。1.選址儀式藏族對(duì)房屋的選址擇基非常慎重，參與人主要
-
驚嘆！獨(dú)特的藏族民居建筑有什么特點(diǎn)？丨藏文科普
本文節(jié)選自《知識(shí)就是力量》雜志藏文刊青海藏族民居建筑作為一種社會(huì)文化形態(tài)，表現(xiàn)著藏民族特有的社會(huì)生產(chǎn)方式和審美情趣，以及他們的文化創(chuàng)造力和智慧，是藏族民居建筑的重要組成部分。如果能有幸看到它們，你也一定會(huì)為它贊嘆。那么，藏族民居的特點(diǎn)你都知道嗎？一起來(lái)看看。本刊簡(jiǎn)介：《知識(shí)就是力量（藏文）》旨在普及科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神，為提高藏
-
藏族民居中的豪宅，徹底顛覆你對(duì)藏族的印象
四川甘孜州的當(dāng)?shù)厝烁艺f(shuō)：圣潔神山眷顧的人，一定好運(yùn)！能夠在三天兩次目睹貢嘎神山的真顏，讓我不禁對(duì)這片雪域高原心馳神往，不忍離去！既然來(lái)了，就去近距離走進(jìn)當(dāng)?shù)厝说纳?，感受一下多元的西藏文化。在康定的民族博物館的一個(gè)片區(qū)，展出了各類(lèi)西藏的傳統(tǒng)民居，與西藏的其他文化形態(tài)一樣，民居也具有其獨(dú)特的個(gè)性。在眾多的西藏民居當(dāng)中，最為引人注目的便是道孚民居。事不宜遲，我們立刻驅(qū)
-
“藏族民居之王”日斯?jié)M巴碉房
日斯?jié)M巴碉房位于四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣宗科鄉(xiāng)。是一處典型的藏族傳統(tǒng)民居碉房，背山面水，坐西向東，依山勢(shì)而建。日斯?jié)M巴碉房是一處典型的藏族傳統(tǒng)民居碉房，背山面水，坐西向東，平面布局為長(zhǎng)方形。碉房共分九層，下大上小，通高25米，自二層起層層靠北內(nèi)收成臺(tái)，如拾級(jí)階梯一般，北石墻自底直通頂部，頂層面積僅為底層的六分之一，十分精美壯觀。碉房底層是牲畜圈，二層北為廚房，南為客廳，
-
