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對于安順的印記，大多源于浩瀚壯闊的黃果樹大瀑布，后來聽朋友說，安順這座小城，除了黃果樹瀑布外，還有“洞中有山，山中有洞；洞中有水，水中有洞”奇觀、精美絕倫的蠟染、神奇的屯堡文化、讓人流連忘返的小吃市集等。

美麗的安順是一個旅游資源富饒之地，對于安順當?shù)厝硕裕啾忍ь^不見低頭見的山水風光，他們更偏愛去人文景點，走走看看，去到文廟、武廟朝拜祈福，或是喝茶打牌下棋曬太陽。

在五千年的歷史長河中文壇大家中群英薈萃如星河般繁多耀眼，唯有儒學大家孔子是其中最閃耀的一顆。古人將其神化后，奉為圣人。隨后孔子廟也漸漸的出現(xiàn)，后世又稱作為文廟。

沿著彎曲的河道前行，穿過一個小菜市場，一直往著破舊的拆遷區(qū)域前進，終于在洋槐樹花開得最艷麗的地方，尋到了安順文廟的出處。從外觀看去很值得一去，小徑通幽，樓宇密布。很多城市都有文廟，安順的文廟對本地人是免費參觀的，對于外地人門票10元/人。

安順文廟又名“府學宮”始建于明洪武27年。至今仍保留著明、清文廟的歷史原貌。因此精致的文廟也有著“黔中儒學圣殿”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規(guī)制沿中軸線對稱布局建筑，形成了一座典制齊備、布局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。

文廟前有一座照壁，形如巨大門屏。文廟進門聳立一堵透雕石人，設立著“禮門”、”儀門”。一旁豎一塊條形石碑，刻“文武官員軍民人等在此下轎馬”稱為“下馬碑”。一塊“下馬碑”就如同現(xiàn)代社會的停車場一樣，可見當時人們對于寺廟的參拜神靈在禮儀法度上也極為考究。

走進文廟，不難發(fā)現(xiàn)整個文廟是一個四進院落，由于就坡而建，四進建筑物也隨之升高。入的文廟正門至第一院落，內有半月形水池，稱為泮池。在古代，凡中秀才得從石橋上過，名“游泮”。第二進大院東西兩端，分別建一幢單間重檐歇山頂亭閣，稱“桂香閣”，“尊經(jīng)閣”，是祭祀時張榜公布祭孔官員名單處。過放生池，越過高大的石牌坊，來到第一大殿堂。在偏殿有一大石碑，碑文上記錄了文廟的過往今生。

文廟中最為精美的就是大成殿里兩條整石鏤空雕云龍石柱，宛如從天而降，龍身時隱時現(xiàn)，龍首遙相呼應，栩栩如生。細看你會發(fā)現(xiàn)這兩條石龍是由兩塊整石透雕鏤成的盤龍石柱。柱身內實外空，內方外圓。外為浮云游龍，內為淺刻云紋。龍柱以透雕為主，兼集浮雕、圓雕、平雕等技法，技藝爐火純青，具有較高的文物價值和藝術價值，是國內現(xiàn)存唯一的透雕云龍龍柱。