網(wǎng)眼看欽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坭興陶
晨報記者 李香暉 實習生 楊祖順
為增進公眾對欽州坭興陶制作工藝和文化意義的了解，加快推進文化遺產(chǎn)的保護，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6月8日下午，市委宣傳部、市網(wǎng)信辦、市文新廣電局聯(lián)合組織開展“網(wǎng)眼看欽州——2016網(wǎng)媒網(wǎng)友參觀采訪活動”之“網(wǎng)眼看欽州非遺坭興陶”活動。
海上絲綢之路的重要載體
當天，記者走進缸瓦窯村、欽江古龍窯、文化遺產(chǎn)日主題活動場地以及欽州坭興陶藝有限公司的坭興陶藝術(shù)展覽館、制作車間、體驗館和銷售廳等，感受坭興陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，了解坭興陶的歷史和傳奇。
欽州坭興陶有一千三百年以上歷史，作為中國“四大名陶”之一，不僅是欽州歷史的“見證者”，同時是古代海上絲綢之路中西方經(jīng)濟文化交流的重 要載體，是廣西海上絲路文化的重要組成部分。坭興陶燒制技藝被認定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，欽州因而獲得“中國坭興陶之都”稱號，現(xiàn)今已成 為欽州的一張?zhí)厣?a href='/mingpian/' target=_blank>名片。2016年6月11日是我國第十一個文化遺產(chǎn)日，為加快推進文化遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展，大力弘揚廣西豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 同時在6月10日至6月12日舉辦廣西（欽州）2016年文化遺產(chǎn)日主題系列活動。
了解坭興陶便知欽州史
“兄弟五姓同結(jié)義，來自橫州永順圩，升平世界洪武時……”，缸瓦窯村至今仍代代傳唱祖?zhèn)骷腊莸某~。據(jù)介紹，明洪武四年（1371）始，朱 元璋建立明政權(quán)以后，為防倭寇之害，下令沿海從遼東至廣東所有衛(wèi)城、所城，必須修建御敵之用的磚砌城墻。橫州（今橫縣）張、莫、蘇、劉、顏五姓人聞之，便 到欽州缸瓦窯村造窯燒制城墻磚，筑城工程完成后，墻磚不再需要。之后，便開始燒制日用陶，燒制日用陶則必須用龍窯。于是，就有了現(xiàn)今缸瓦溝北面三界廟旁的 第一條龍窯，并相繼興建眾多龍窯，燒制陶器。
到1958年，該村組織陶瓷合作社，陶人拆除數(shù)座沿用了幾百年的舊龍窯，利用龍窯的材料，按照傳統(tǒng)龍窯的原理、結(jié)構(gòu)，在欽江邊重建此大龍 窯，繼續(xù)燒制坭興陶。此窯全長80米，窯址占地面積978.9平方米，完整地沿襲了傳統(tǒng)龍窯的所有特點，窯身雖然只有五十多年歷史，但它傳承了六百多年的 技藝和窯火，記錄了欽州坭興陶輝煌歷程，是我國目前遺存極少的大型古窯之一，現(xiàn)社會上稱之古龍窯。窯體內(nèi)歷經(jīng)萬千窯火的洗禮而掛滿翠綠晶體的窯珠，非常珍 貴，是研究國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坭興陶燒制技藝極其重要的場所和歷史見證，屬稀有寶貴文化遺產(chǎn)，2012年欽州市政府公布為市級文物保護單位。
坭興陶源遠流長
原欽州市博物館館長李世川介紹，坐落在欽州江一橋上游江東岸的缸瓦窯村已有600多年歷史，是欽州城區(qū)附近唯一陶業(yè)生產(chǎn)基地。缸瓦窯村的先 民，在燒制缸、缽、罐等粗陶的過程中，不斷探索創(chuàng)新，自覺開發(fā)精陶產(chǎn)品，他們采欽江東、西兩岸之泥進行組合，東泥軟為肉，西泥硬為骨，用料的配方如按軟六 硬四的比例進行混合來制作碗、碟、茶具之類的小陶坯，坭的骨肉相互支撐，燒制優(yōu)質(zhì)的“四六瓦”，原缸瓦人俗稱坭興陶為“四六瓦”。
隨著“四六瓦”一船船從欽江出海，銷向香港、澳門甚至東南亞，久而久之，坭興的稱謂便因為廣泛的興用，自然而然代替了“四六瓦”的稱呼，而 “欽州坭興”就從缸瓦窯這個小村莊走了出來。近年來，我市更是大力發(fā)展坭興陶產(chǎn)業(yè)，在吸引大量進城務(wù)工農(nóng)民就業(yè)的同時，也將他們培養(yǎng)成坭興陶制作的專業(yè)人 才。到目前，我市約有10000名工人從事坭興陶工作，坭興陶不但是欽州對外宣傳的文化使者，更是欽州的城市名片，它與江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌陶和云南 建水陶同被譽為“中國四大名陶”。
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