邢臺(tái)市十大道教宮觀

邢臺(tái)市十大道教宮觀

邢臺(tái)市是太平道教的起源地、全真道教的重要傳承地,歷史上存在過很多重要的道教宮觀,成為道教傳播的重要載體,例如順德府龍興觀、通真觀、長春觀、廣宗碧虛觀、寧晉清幽觀等等,如今已經(jīng)不復(fù)存在,僅留遺跡或碑刻可以憑懷。而今邢臺(tái)市仍存的,較有規(guī)模和影響的道教宮觀廟宇,個(gè)人以為當(dāng)屬以下十所:

一、廣陽山太清宮

宮觀名稱:太清宮

地理位置:邢臺(tái)沙河市廣陽

供奉主神:道祖太上老君(老子)

開始年代:戰(zhàn)國時(shí)期

歷史地位:老子出函谷關(guān)后隱居之地、老子的第二故鄉(xiāng)

陽山位于河北省邢臺(tái)沙河市區(qū)西行約35公里處的渡口村北,主峰海拔718米,是道教圣地。此山座北面南,一日間其東、南、西三面均可看見陽光,故名廣陽山。廣陽山太清宮建筑典雅,是批準(zhǔn)開放的宗教活動(dòng)場所。據(jù)相關(guān)考證,老子于公元前477年至471年曾在此生活隱居修道六年左右,所以廣陽山被稱作是老子的第二故鄉(xiāng)。八仙呂祖所創(chuàng)蓬萊派第十六代傳人李寶玉道長,現(xiàn)任廣陽山太清宮主持方丈。

二、北武當(dāng)山南巖

宮觀名稱:南巖宮

供奉主神:真武大帝北方玄天上帝、九天蕩魔祖師)

地理位置:河北省邢臺(tái)市沙河市北武當(dāng)

開始年代:隋代

歷史地位:國內(nèi)歷史上最早的武當(dāng)山張三豐隱居地,真武大帝北修之地

武當(dāng)山,又稱小武當(dāng)山、五明山、老爺山,位于河北省邢臺(tái)市沙河市西部山區(qū),是河北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。主峰金頂海拔1437.3米,頂上有始建于隋唐時(shí)期的玄天上帝(真武大帝)廟。 北武當(dāng)山始建于隋代,山頂宋代碑刻《重金真武下殿神祗碑記》,記載:“夫西域五明山,亦呼北武當(dāng),上有玄帝廟,下居真武殿,潛道莊東之峪密林間,二龍交首處矣?!肮疟涊d“由隋唐而還至于我,此古武當(dāng)山也”。經(jīng)專家考證認(rèn)定可能是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北武當(dāng)山。

三、鼎梅山碧霞宮

宮觀名稱:碧霞宮(又稱碧霞云宮)

供奉主神:天仙玉女碧霞元君

地理位置:河北省邢臺(tái)縣梅山(別稱小西天、奶奶頂)

開始年代:唐代 、明代

歷史地位:鼎梅晴雪是邢臺(tái)縣八景之一。

鼎梅山又名栲栳紅山、小西天,位于邢臺(tái)市區(qū)西南約45公里處,主峰海拔1089米,有“雷鳴陽光下,雨起半山間”之說,是我國北方著名的道教名山旅游勝地。因山頂建有天仙玉女碧霞宮,供奉東岳大帝之女碧霞元君,俗稱為奶奶頂。是我國北方著名的道教名山和河北省第一批風(fēng)景名勝區(qū)。“鼎梅晴雪”歷來為邢州八景之一。

四、清河皇宮

宮觀名稱:玉皇宮

供奉主神:玉皇大帝

地理位置:河北省邢臺(tái)市清河縣宋莊

俗話說玉皇大帝本姓張,又俗話說天下張姓出清河,于是很多人調(diào)侃說邢臺(tái)清河縣是玉皇大帝的故里,說歸說,在邢臺(tái)清河縣,還真有一座供奉玉皇大帝的玉皇宮。玉皇大帝可算是在老家也有一席之地了。

清河玉皇宮(原為玉皇廟)位于河北省邢臺(tái)市清河縣袁宋莊,現(xiàn)任住持為河北省道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、清河縣道教協(xié)會(huì)會(huì)長韓崇安道長。

五、沙河甄澤觀

宮觀名稱:甄澤觀

供奉主神:伯夷叔齊,疑最初供奉的應(yīng)該是真澤二仙(沖惠、沖淑)

地理位置:邢臺(tái)沙河市

時(shí)間年代:唐代、宋代

甄澤觀位于河北省邢臺(tái)沙河市趙泗水村,至明代已成為一座規(guī)模宏大的道教宮觀,現(xiàn)為邢臺(tái)市道教活動(dòng)場所之一。甄澤觀現(xiàn)有道士6名,皈衣弟子21名。中國道協(xié)副秘書長、北京白云觀監(jiān)院黃信陽于九五年十二月二十五日命名“冀南第一觀?!?/p>

六、仙翁山棲霞

宮觀名稱:棲霞觀

供奉主神:張果老

地理位置:河北省邢臺(tái)市邢臺(tái)縣張果老山(又名仙翁山)

時(shí)間年代:唐代

邢臺(tái)棲霞觀位于張果老山,又名仙翁山,在邢臺(tái)市西部15公里處。據(jù)山上的唐代古碑記載,此山原名五峰山,邢州道人張果在此隱居修行成為八仙之一。唐明皇李隆基奉敕封張果為仙翁,改邢州五峰山為仙翁山,并為張果修建了一座棲霞觀,改觀后的山洞為仙翁洞。遠(yuǎn)在明朝時(shí)“仙翁古洞”便被譽(yù)為邢州八景之一。山上有大唐開元二十三年的碑刻《唐玄宗敕封仙人張果記》碑。

七、平鄉(xiāng)東岳天齊廟太平觀)

宮觀名稱:太平觀(東岳天齊廟)

供奉主神:張角、東岳大帝

地理位置:河北省邢臺(tái)市平鄉(xiāng)縣河古廟

時(shí)間年代:漢代、唐代

東岳天齊廟,又名太平觀,位于邢臺(tái)平鄉(xiāng)縣東南部東河古廟村內(nèi),東漢末年,張角創(chuàng)建道教,自稱 “大賢良師”,命道教名為 “太平道”,張角在發(fā)展 “太平道”組織 “黃巾軍”起義的整個(gè)計(jì)劃過程,各種會(huì)議的集合碰頭、布置的地點(diǎn)據(jù)說正是太平觀。唐高宗敕令擴(kuò)建。宋朝時(shí)“太平觀”改名”東岳天齊廟”。1995年,東岳天齊廟被批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場所,目前平鄉(xiāng)東岳廟(太平觀)的道士姚孟文是武當(dāng)瑯梅派第二十七代弟子,一九九五年任河北省道協(xié)理事,一九九七年邢臺(tái)市道協(xié)成立任常務(wù)理事、音樂團(tuán)副團(tuán)長,平鄉(xiāng)縣道教協(xié)會(huì)會(huì)長,代理邢臺(tái)東八縣道教教務(wù)至今。

八、寧晉天仙觀

宮觀名稱:天仙觀

地理位置:河北省邢臺(tái)市寧晉縣

供奉神仙:九蓮圣母(明代萬歷皇帝圣母慈圣皇太后,即李艷妃)

時(shí)代:明代

天仙觀鼎盛時(shí)期,居百余名道士,受封地三百畝。碑文記載:明萬歷四十二年(1614年)在天仙觀的基礎(chǔ)上,興建小南海奶奶廟。奶奶廟乃李艷妃廟,李艷妃,相傳為萬歷生身之母,游幸寧晉泊在孟莊一帶飛升成仙,萬歷命在天仙觀增建九蓮廟祭祀,并敕封圣慈皇太后為“九蓮圣母”俗稱九蓮菩薩,從此小南海名聲大振,香火不斷,據(jù)清乾隆十八年重修三皇殿碑文記載:“天仙觀,寧邑東南名區(qū)也。賽會(huì)之辰,人煙云集,車馬輻輳,祈福者恒,樂施其財(cái)”,

九、蓬山扁鵲

宮觀名稱:扁鵲廟

地理位置:河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣鵲蓬山

時(shí)間年代:漢代

供奉神仙:扁鵲、三霄娘娘、地母、玉皇大帝、三清四御

扁鵲廟位于河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘城西北22公里處,占地150000平方米,是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的道教建筑群,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家AAAA級旅游區(qū)。扁鵲廟漢唐有之,自漢至今,歷代均有修葺,現(xiàn)存為元代建筑。廟內(nèi)有扁鵲祠祭祀扁鵲,后土奶奶前殿,祭祀云霄、碧霄、瓊霞等三霄娘娘,有后土奶奶總司殿,供奉地母,有三清殿供奉三清四御,有玉皇殿供奉玉皇大帝,有老君殿,供奉太上道祖。道士院,為以前廟內(nèi)道士居住之所。每年農(nóng)歷三月,八方人士云集祀之,香火極盛,達(dá)月余之久。

十、邢臺(tái)火神廟

宮觀廟宇:火神真君廟

地理位置:邢臺(tái)橋東府前街南端

年代:明代

主神:火神燧人氏

邢臺(tái)火神廟,即原順德府火神廟,又叫火神真君廟,位于邢臺(tái)市橋東區(qū)府前南街南端路東96號,原邢臺(tái)南城門甕城內(nèi)。始建于明景泰五年(1454年),為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟宇院落,布局緊湊,環(huán)境幽深,曲徑回廊,錯(cuò)落有致。其中包括一段長38米、寬12米,面積2200平方米的邢臺(tái)古城墻。

邢臺(tái)市十大道教宮觀廟宇

除此之外,邢臺(tái)城隍廟、沙河赫山九龍廟、孔莊圣母宮、沙河?xùn)|五指山媧皇宮,平鄉(xiāng)三霄圣母觀、平鄉(xiāng)玉皇宮等也是影響比較大的道教信眾的活動(dòng)場所。

1935年在邢臺(tái)寧晉街頭擺攤算卦的道士

東漢末年,巨鹿太平道教組織發(fā)動(dòng)的黃巾起義

Hash:838e1702120976a023f363945aff0aca7d72efae

聲明:此文由 丹楓飛云 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com