原來(lái)你是這樣的翁丁村

湛藍(lán)的天空，雪白的云，村落濃烈的金黃色基調(diào)，使人聯(lián)想起梵高的油畫(huà)。全村沒(méi)有一幢磚瓦房，沒(méi)有一堵不透風(fēng)的墻。鱗次櫛比的茅草屋，成排成片，蔚為壯觀。阿佤姑娘看守著自家門(mén)前的小攤，陶醉于音樂(lè)之中，虎頭虎腦的孩子嬉笑玩鬧……這里每一幅畫(huà)面都充滿(mǎn)了愜意，閑云野鶴，漫步時(shí)光。

這里就是有著四百多年歷史的云南滄源翁丁佤寨（翁丁在佤語(yǔ)中的意思是云霧繚繞的地方），是佤族傳統(tǒng)歷史文化的活態(tài)博物館，是中國(guó)最后一個(gè)由原始社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族部落，也是目前中國(guó)保存最為完整的原始群居村落。

保護(hù)傳統(tǒng)村落

翁丁村原始村貌至今保留完整

走進(jìn)翁丁村，這里宛如仙境一般，原生態(tài)毫無(wú)炒作的一方凈土，讓人莫名地心如止水，只想靜靜欣賞眼前美如畫(huà)的風(fēng)景。

翁丁村至今仍保留著完整的佤族寨門(mén)、圖騰柱、寨樁、神林、木鼓房及傳統(tǒng)手工藝作坊和佤族桿欄式茅草房等，佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情代代傳承沿襲，整個(gè)部落被山巒環(huán)抱，古寨茅屋林立，寨內(nèi)小徑通幽，竹樓靜立，四周雨霧繚繞，山林清幽。

漫步霧中翁丁，首先見(jiàn)到的是百年如故的寨門(mén)和大榕樹(shù)，古老滄桑而神秘，兩者同處一線(xiàn)構(gòu)成真正意義上的寨門(mén)，共同守護(hù)著這個(gè)有著數(shù)百年歷史的村莊。每根門(mén)柱上、大榕樹(shù)下懸掛著的牛頭，若隱若現(xiàn)，神秘神奇。進(jìn)了寨門(mén)，一片空曠的廣場(chǎng)上立著幾個(gè)牛頭樹(shù)樁，最高大的建筑是佤王府，佤王座椅、槍桿與燭臺(tái)還在，都保持原樣，火塘也依然熊熊。這里居住著翁丁村的寨主，寨主是整個(gè)村子中最受尊敬的人，是通過(guò)古老的世襲制產(chǎn)生的。

沿著窄路小徑布局著各式佤族茅草房民居，桿欄式竹木樓，屋內(nèi)外布滿(mǎn)牛頭。翁丁的茅草屋很美，你絲毫感覺(jué)不到它的破舊，無(wú)論從哪個(gè)角度，都能欣賞到它天然古樸的韻味。房屋從大的方面分兩類(lèi)，一是單身成人住的屋頂，很矮的單層橢圓形屋，成年未婚和孤寡中老年人都住這樣的房里；另一種就是普遍的兩層樓，樓上住人，樓下畜居。此外，佤族人家都會(huì)在村邊建自己的一間儲(chǔ)藏屋，主要裝糧食，且都沒(méi)有鎖，還保留著路不拾遺的淳樸民風(fēng)。

挖掘民族文化

佤族歌舞熱情迎接八方游客

漂亮熱情的佤族姑娘頭發(fā)甩起來(lái)，美酒好茶喝起來(lái)，豪放的佤族歌舞跳起來(lái)……遠(yuǎn)方的客人光顧翁丁，全寨老少都身著民族服飾，載歌載舞迎客進(jìn)寨，盡情地釋放佤族人的熱情好客。

“古老的翁丁，護(hù)佑著我們佤族人民，幾百年來(lái)民族風(fēng)俗一代代相傳。今天，翁丁佤寨容貌未變，但群眾的生活與面貌卻發(fā)生了翻天覆地的變化，大家的生活正越來(lái)越好……”翁丁村委會(huì)主任李華說(shuō)，拉木鼓是阿佤人非常重要的民俗活動(dòng)。所謂拉木鼓，就是從寨子外森林里砍伐樹(shù)木，拉進(jìn)寨子制作新鼓，更換舊鼓的活動(dòng)。木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的圣物。他們將木鼓分為公、母兩種，公鼓的音節(jié)偏低，音色粗重；母鼓音節(jié)較高，音色清脆。故而木鼓平素不能亂動(dòng)，只有在舉行重大集體活動(dòng)時(shí)才能敲打，每個(gè)村寨都有專(zhuān)門(mén)存放木鼓的木鼓房。

近年來(lái)，翁丁村獨(dú)特的民族文化、完整的原始村寨和生態(tài)的自然環(huán)境吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客。這里成為原生態(tài)旅游的熱門(mén)景點(diǎn)，世界佤文化成為亮麗名片，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色村寨建設(shè)完美融合推進(jìn)，翁丁佤族同胞內(nèi)生動(dòng)力被激發(fā)，一個(gè)別樣的翁丁村正在崛起。

擦亮旅游名片

2018年村民人均增收約3000元

翁丁原始古村落作為中國(guó)最后一個(gè)原始部落，如何傳承與發(fā)展？

滄源縣扶貧部門(mén)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，面對(duì)翁丁原始部落建筑及人口密度大、發(fā)展空間不足等問(wèn)題，當(dāng)?shù)鼐桶牙险罕姷纳a(chǎn)生活條件轉(zhuǎn)移到翁丁新村，釋放古村落的生產(chǎn)生活壓力，讓翁丁群眾居住得更加安全舒適，更加和諧幸福。2012年起依托佤山幸福工程、科技惠民、生態(tài)旅游（東航示范村）、易地搬遷等項(xiàng)目，在翁丁村東北方向啟動(dòng)翁丁新村建設(shè)工作。新村建設(shè)占地317畝，其中投入5746萬(wàn)元，建成民房130棟。目前共有113戶(hù)群眾將生產(chǎn)生活功能搬至新村。

保護(hù)傳統(tǒng)村落中，滄源佤族自治縣依據(jù)管理?xiàng)l例，對(duì)村落內(nèi)的歷史建筑物、歷史構(gòu)筑物、古樹(shù)名木等實(shí)行掛牌保護(hù)，嚴(yán)禁破壞砍伐古樹(shù)名木，嚴(yán)禁一切改變建筑原貌及其環(huán)境的行為；建立健全翁丁村遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人資料庫(kù)，做好民族文化的收集、整理、傳授，推進(jìn)翁丁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的推薦和申報(bào)工作；發(fā)揚(yáng)傳承，加強(qiáng)民族文化傳承人培養(yǎng)，開(kāi)展以佤族文學(xué)、歌舞、習(xí)俗、技能等為主的佤族傳統(tǒng)文化和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)壯大傳承人群體；設(shè)立佤族民俗陳列室（博物館），挖掘包裝推出佤族農(nóng)耕、節(jié)慶、工藝等佤族文化產(chǎn)品和佤族高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)佤族傳統(tǒng)美食，全面展示民風(fēng)民俗。

發(fā)展中，翁丁村大力發(fā)展生態(tài)文化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，打造文旅融合項(xiàng)目，組建成立原始部落旅游專(zhuān)業(yè)合作社，培育導(dǎo)游、歌舞表演隊(duì)伍，組建了農(nóng)民業(yè)余文藝演出隊(duì)、打歌隊(duì)和蘆笙隊(duì)等，豐富景區(qū)旅游游玩元素，提升景區(qū)旅游服務(wù)質(zhì)量，為本地群眾創(chuàng)造就業(yè)條件。此外，還開(kāi)發(fā)特色佤族織錦，制作衣服、挎包、毯子等，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，翁丁村家家戶(hù)戶(hù)都已參與了生產(chǎn)和銷(xiāo)售，現(xiàn)有特色佤族織錦手工作坊12戶(hù)，特色民族村農(nóng)家樂(lè)4家，從事佤族傳統(tǒng)菜肴的制作和銷(xiāo)售，年均增收達(dá)5000元以上；有農(nóng)家客棧7家，可接待500人。2018年，翁丁原始部落文化旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)景區(qū)門(mén)票收入160.93萬(wàn)元，村民人均增收約3000元，旅游收入已成為翁丁村群眾收入的重要支柱。

據(jù)悉，隨著滄源國(guó)際旅游度假區(qū)建設(shè)的不斷加快，佤山機(jī)場(chǎng)的通航和立孟二級(jí)公路即將建成通車(chē)，翁丁村的旅游產(chǎn)業(yè)前景光明。

翁丁村所獲殊榮

2006年

被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，同年被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”

2007年

被評(píng)為云南省歷史文化名村和臨滄市十大優(yōu)美村寨

2012年

確定為云南省文物保護(hù)單位，榮獲“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)金鼎獎(jiǎng)·十佳文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村”和“云南30佳最具魅力村寨”稱(chēng)號(hào)，并列入第一批“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”

2013年

獲“中國(guó)十大避暑小鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)及“中國(guó)最美村鎮(zhèn)典范獎(jiǎng)”

2014年

入圍“中國(guó)避暑小鎮(zhèn)榜100佳”，并入選“中國(guó)十大鄉(xiāng)愁村莊”，云南首批20個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)之一

2015年

被命名為“第三批全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村”

2018年

被確定為中國(guó)歷史文化名村，并入選中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村名單。同時(shí)，翁丁村還被臨滄市亞微電影藝術(shù)節(jié)籌委會(huì)命名為臨滄市微電影創(chuàng)作拍攝基地，《云南往事》《不熄的火塘》《孔雀眼》《情比山高》《窮途末路》《西游記》《遠(yuǎn)方的家》《鄉(xiāng)土》等影視劇、綜藝節(jié)目在此取景拍攝。

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