歷史的見證者!盤點那些西山島的珍貴的文物古跡!

西山古代文明歷史悠久

太湖三山島和西山俞家渡的考古發(fā)掘證實

早在5000多年前的新石器時代

西山就已有人類活動

圖片來自互聯(lián)網(wǎng)

經(jīng)過如此漫長的歷史時光

西山島文物古跡更是不勝枚舉

這里有著大批古街巷、古建筑、古橋梁等

內涵豐富的歷史文化遺存

具有珍貴的歷史價值、科學價值、藝術價值

圖片來自互聯(lián)網(wǎng)

這其中有一小批被列為文物保護單位

今天咱們就來盤點其中一部分

(排名不分先后)

1

林屋摩崖石刻

林屋摩崖石刻位于林屋洞洞口和洞外山上,也許很多朋友只是參觀完林屋洞后,匆匆一覽便離開了。

其實摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術,有著豐富的歷史內涵和史料價值。

林屋的石刻題字在民國18年李根源、鄭偉業(yè)等西山訪古時共有36處,其中宋刻9處,明刻17處,清刻9處,民國刻1處。

林屋洞入口的天下第九洞天乃是王鏊書,刻于明正德十年,“僊府”二字為“仙府”,為清光緒年間甪里巡檢司巡檢陳作梅刻,在林屋山頂有刻于民國初年的“林屋晚煙”等等。

景區(qū)提供

石刻中歷史價值最大的是《無礙居士道隱園記》,位于出口(旸谷洞)處,刻于宋朝年間,記述了無礙居士李彌大在洞旁筑庵隱居的情況。不僅記載了無礙居士的一些情況,還用較多的筆墨描繪了林屋山的景物風光。80年代整修林屋洞時,以此文指導建設,起到了很大的參考作用。

2

石公山

石公山從唐代起就是聞名海內的游覽勝跡。“石有族聚,太湖為甲”,唐代聞名天下的太湖石就主產(chǎn)于此,北宋末年,朱勔大辦花石綱,也主要采集于這一帶,并留下“聯(lián)云障”等遺跡。可惜的是,在常年的開山采石以及后來的十年浩劫中,石公山的許多石景,如得名的“石公時婆”、劍樓、飛來峰、蟠龍洞、聯(lián)云障等均被炸毀,石公庵、節(jié)烈祠等均被拆除。后進行整修建設,幸存部分遺跡。

據(jù)鎮(zhèn)志記載,1984年10月1日,石公山正式開放,作為西山第一勝跡,黨和國家領導人都曾先后光臨石公山,為古跡增添了新輝。

入山門右行可見“桔香亭”,方亭石砌,質樸無華,因原周遭遍植桔樹而得名,亭名由江蘇書法家曹志桂書。

山腰“御墨亭”,乃是光緒年間為保顯慶寺(包山禪寺)御寶——順治皇帝手書“敬佛”二字,西山地方官暴式昭將御筆刻于石碑,移存至石公山印月廊。后專建此亭,保護此碑。御墨亭三字為愛新覺羅·溥杰所書。

“歸云洞”則是明虞山琴派創(chuàng)始人嚴瀓所書,遒勁端莊,雄健有力,有較高的藝術水平。洞中還有石鴛鴦、明月泉、石佛以及石刻題字。

景區(qū)提供

浮玉北堂原為石公庵接待女客之處,其東面有寬闊廣場,乃是石公庵大殿遺址,后為懸崖,建于北宋的來鶴亭翼然其上。石公山還有春秋古跡“明月坡”、“斷山亭”、“夕光洞”等風景古跡。

3

禹王

禹王廟大家都是比較熟悉的了,位于甪里村北端的鄭涇港口太湖之濱。相傳,大禹曾在西山治水,人們?yōu)榱思o念大禹治水的功績,在太湖中建造了四座禹廟,以鎮(zhèn)湖水。

禹王廟歷史悠久,始建無考,但遠在南朝梁大同三年(537)已有重修的文字記載,1400多年來,屢建屢毀,歷經(jīng)風雨滄桑,最近一次重修是在清嘉慶十四年。

廟中“甪里梨云”系清光緒二十五年巢園老人題,因古時甪里遍植梨樹,花開如云而得名。

廟旁花崗石碑刻“萬頃波濤一望收”,為全國人大副委員長胡厥文書。

廟四周,湖山毓秀,廟旁地上,有菜籽大小的鐵色砂粒,是傳說中大禹鑄鐵釜、斬妖龍時留下的。國民黨元老李根源曾這樣評價禹王廟,“甪里洲三面臨水,山水秀聚,超軼塵凡,當為湖中名勝第一。

廟外沿岸,有太平土城遺址,清咸豐十年(1860年)十一月,太平軍侍王李世賢率水軍自溧陽出發(fā)攻克西山,在廟前筑土城架火炮,擊敗來犯的東山總兵王之敬,直扣東山門庭。忠王李秀成進軍浙江時,也曾駐軍于此?,F(xiàn)存建筑為2006年重修。

碼頭,位于禹王廟前的鄭涇港北端,始建于南宋,現(xiàn)存建筑主要為明代所建。高2米,長65米,面上用102塊寬0.6米、長3.4米、重約1.5噸的金山花崗巖石條疊筑而成。

4

春熙堂花園

春熙堂位于東蔡村,為里人蔡氏所建,清末售與秦氏,1986年被列為縣文物保護單位。

蔡氏早年經(jīng)商湖南,致富后建造該堂,取《老子》中“眾人熙熙,如享太守,如登春臺”里的“春熙”兩字作為堂名。春熙堂創(chuàng)建于清乾隆年間,以后歷代都有增建,范圍最大時,除門廳、大廳、門樓、女廳、書屋之外,還有七個三樓三底的住屋及位于書房南面的包括四面廳、九曲橋、八角亭等許多建筑在內的大花園一座。

目前,春熙堂除大廳、門樓、后樓外,最有價值的還有書房及位于書房前后的兩個小花園。門樓題額“棣萼聯(lián)輝”,取自唐代詩人岑參“一支誰不折,棣萼獨相輝”的詩句,包含著主人祈合家歡樂、財運通達的意思。

春熙堂花園不大,園中以黃石假山為主景,有三絕:一為白皮松兩棵,大的一株高近20米,生機勃勃,江南罕見。二為百年牡丹,暮春時繁花似錦,滿園紅艷生輝。三為三峰太湖石假山,中間一峰狀若隆背老人,稱老人峰;左右兩峰一大一小,分別以古代高官諧音命名,大者為太獅,小者稱少獅。相傳均為北宋花石綱遺物。三峰體量不大,但造型優(yōu)美,太湖石皺、漏、瘦、透的特點鮮明。

5

童子面石刻羅漢像

童子面石刻羅漢像位于羅漢寺,坐落于西山島羅漢塢,地處幽谷,相傳吳王曾駐兵于此,故地名“兵場”,后誤寫作“秉場”(也作秉常)。羅漢塢以寺而名,峰巒疊翠,果木森森,蔚然成海。

羅漢寺始建于五代后晉天福二年(937),明洪武初歸并上方寺,明永樂年間僧悟修重修,不久寺廢,明天啟二年覺空禪師來居,寺始興,至清乾隆三十二年(1768)寺得重建成,有《重興古羅漢寺碑記》。

羅漢像位于羅漢堂,是羅漢寺鎮(zhèn)寺之寶。羅漢堂乃是清代建筑,殿內供唐代留下來的花崗巖石刻佛祖像,以及宋代十六尊童子面羅漢像。

圖片來自互聯(lián)網(wǎng)

童子面的羅漢既不慈顏善目,也不是兇神惡煞,呈現(xiàn)出幾分稚氣,添了不少詼諧。這些石刻都有著唐宋遺物的特征,簡潔明快,線條多變,衣褶流暢,被認為是佛教藝術珍品。

羅漢雕鑿粗放,造型樸拙,神態(tài)各異,給人以莊重醇厚之感,有盛唐遺風,這種特殊的羅漢造型為國內所罕見。

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據(jù)說寺后有“軍坑泉”,俗稱龍王池,分雌雄兩口,緊密相連。該地為吳王駐兵之地,泉即為吳軍所開,故得名軍坑泉。寺東山腰有宋代奸相黃潛善墓。

6

愛日堂花園

愛日堂位于西蔡村,俗稱新廳上,原為一大型宅園,現(xiàn)大廳已被拆除,僅存位于屋西的花園一座,園內有書房、亭子(旱船)、花廊等建筑,均為清乾隆三十年建,是當時民居建筑的代表性作品,現(xiàn)為村民私宅。

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西蔡為洞庭蔡氏族裔的正宗所在,故取《法言孝至》中的“孝子愛日”句意來作為堂名,意在追念祖先,珍惜光陰。有書房三間,名“晚香書屋”,屋內選材,做工都十分精正。

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花園分南北兩部分,南花園較小,北花園稍闊,園內以黃石假山為主,配有亭子(已塌)、花木等?;痉N類很多,桂花樹很大,超300歲,山茶兩本,均開十八色重瓣花,稱“十八學士”。

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每一處古跡都是一部名著

必須親自觀賞 了解它的前世今生

你才會懂得它的故事它的美

故事未完 敬請期待下期!

(文章來自:蘇州太湖西山島)

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