一座宗祠，一段歷史，一份情懷
▼宗祠▼
操辦宗族事務(wù)的場所。
它見證著一個宗族的起起落落，
訴說著族人的種種故事。
△戴氏大宗祠
如今的宗祠，
具有更廣泛的用途。
不變的是，
宗祠一直寄托著
族人對“族運”的美好愿望，
對創(chuàng)建和諧生活的希冀。
△和諧一家人
民樂延陵村
吳氏宗祠
吳氏宗祠，俗稱大祠堂，于明代興建，為磚、木、石結(jié)構(gòu)，三進(jìn)，兩天井。清朝光緒七年（即公元1882年），西樵洪水泛濫，沖毀基圍，直接影響到祠堂的安危。村民商討后，將祠堂拆掉改建到現(xiàn)在的位置。
△邂逅雨后的吳氏宗祠
宗祠采用了“三雕一塑”的嶺南特色進(jìn)行裝修，墻上滿是訴說宗祠故事的木雕、壁畫、楹聯(lián)、詩文……解放后，宗祠被用作學(xué)校，即民樂中心小學(xué)。近年，古老的祠堂文化融入新的元素——農(nóng)家書屋，其位于祠堂西廳，配備電腦房以及多冊圖書，培養(yǎng)了村民讀書的風(fēng)氣，也讓宗祠更具文化藝術(shù)氣息。
△充滿文化氣息的吳氏宗祠一角
戴氏大宗祠
戴氏大宗祠，始建于清代1900年，重修（重建）于2000年。宗祠占地面積約800平方米，坐西向東，三進(jìn)深，一天井，磚石木結(jié)構(gòu)，青磚石，鑊耳硬山頂。
△戴氏大宗祠
寓意“國泰民安”、“富貴尊榮”、“如意吉祥”的灰塑、壁畫等頗具嶺南特色的遍布宗祠內(nèi)外。
△宗祠前的旗桿石
而宗祠內(nèi)，則有戴鴻慈生平介紹及其著作、書法的復(fù)制品?！敖执魇?，南海儒鄉(xiāng)。鴻慈吾祖，一代賢良。”則是后人對戴鴻慈文治武功的記載。
△宗祠內(nèi)展示宗族觀念的牌匾
上金甌松塘村
區(qū)氏宗祠
上金甌松塘村區(qū)氏宗祠位于松塘村中心，是松塘區(qū)族奉祀松塘始祖區(qū)世來公及后列祖的祠堂。明朝萬歷三十四年（1606），松塘村人區(qū)慶云高中丙午科第四名經(jīng)元，并于萬歷辛亥年（1611）赴任前留下錢銀，提議修建。道光十三年（1833），宗祠因水災(zāi)毀損重建。
△區(qū)氏宗祠正視角
清宣統(tǒng)庚戌（1910）年，宗祠再次重修，并由松塘村翰林公區(qū)大原題匾，終成今日之區(qū)氏宗祠。區(qū)氏宗祠聯(lián)：華山喬木千章秀，春水支流萬派同。該聯(lián)以喬木春水為喻，彰顯松塘區(qū)氏一族同本同源，生生不息。在區(qū)氏宗祠前，一排旗桿石傲然而立，向世人展現(xiàn)松塘村在明清期間涌現(xiàn)的科舉名人，這也是松塘村最負(fù)盛名的景點之一。
△區(qū)氏宗祠側(cè)視角
榮聚鄧公祠
榮聚鄧公祠位于逕邊村，建于清光緒三十二年（1906），民國八年（1919）和2002年維修。鄧公祠坐東向西，總面闊19.98米，總進(jìn)深25.5米，中路三間三進(jìn)，占地面積1090平方米。該祠石雕、灰雕、壁畫、灰塑精美，灰雕均保留了晚清的建筑風(fēng)格，對研究晚清建筑有一定的歷史和藝術(shù)價值。
△榮聚鄧公祠
該宗祠門聯(lián)“南陽傳世澤，東粵振家聲”說明了當(dāng)?shù)剜囀系膩碓础?jù)鄧氏長者介紹，鄧族來源于珠璣巷，首站在南海獅山獅北井頭村，后分流順德澳美村，再分流逕邊村。
△充滿歷史感的榮聚鄧公祠
松荔二公祠
松荔二公祠位于吉水舊村市場附近，二進(jìn)建制，是吉水村麥?zhǔn)弦环康撵籼谩?jù)根叔介紹，該村晚清“欽點翰林”麥瀛詳樂善好施，每逢村里修路建祠，他都會出一份力。
△松荔二公祠
據(jù)記載，松荔二公祠曾于光緒癸卯年冬重建，也是麥瀛詳曾經(jīng)“出力”支持的祠堂。遺憾的是，該祠堂在上世紀(jì)七八十年代被毀壞。后來經(jīng)過麥?zhǔn)虾笕藞F(tuán)結(jié)籌備，目前已重新翻修。其門聯(lián)“松濤傳遠(yuǎn)近，荔塾自流芳”金光閃閃，“松荔二公祠”四字紫氣昭人，別有一番韻味。
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策劃 / 崔燕霞
撰文 / 崔燕霞 林應(yīng)濤 黎珠儀
攝影/ 崔燕霞 林應(yīng)濤 黎珠儀 部分來源于網(wǎng)絡(luò)
通訊員 程國鵬 區(qū)淑華
編輯 / 公信君
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